◎ 文 | 帅圣生 编辑 | 王芳丽

罗市古镇街头，傍河的街道蜿蜒曲折 图/帅圣生

静静的潦河，穿过九岭雾障，蜿蜒而下，将沿岸乡镇缀成一串。清澈的河水，滋润着沿岸万物。奉新县城就像一只倒扣的石碓，安放在潦河下游，城厢的回澜塔矗立河畔，与南岸岐山塔隔河相应，锁住河口。在太阳的照耀下，河水闪耀着金色的光波，满载着舟楫、排运，徐徐东去。只可惜，如今潦河已然风光不再，一入秋季，河床便露出脊背，河上的歌声也在风里消弭。

多少个春秋过去，河下游的小县城里，几处旧时楼阁依然留在人们的记忆里。人们仿佛又回到河洲九天阁斜耸的古檐下，望着漆柱上那副剥落的旧联。

想当年，曾国藩戎马倥偬之余，凭栏有思，撰就此联，以为慨叹：

百战山河，剩此楼台烟树。

九天珠玉，吹成水面文章。

对联之好，得尽诗词才调、节奏徐疾、韵味浓淡，调和得同山水一般自然，如今人去阁毁，只能从隔岸的青嶂和澄明的水影间，去漫寻它们的遗迹。

在漫寻中，那种羁人余绪的无限情思，积淀成挥之不去的乡愁。眼前晃动的总是一些往事碎片，帅氏的朱紫盈门，甘家的三代同科，胡氏的家风绵远，宋氏的实用治学，令这块土地在沉静的夕照下愈显质朴、厚实。花挢老街、父子牌楼、甘家长巷，泛黄的线装古籍，老黑的斗拱雀替，青石的雕花倚栏，悄然湮没在时光里。

怀吴

长年在奉新经商，发迹后返回故里的吴城儒商，在老家开起了一家店面，一边打理生意，一边读书打发时光。日子一长，在奉新的那些旧事，像杂草一样，在脑际蔓生滋长，挥之不去。小城的岁月令他无法平静。在一个孟春季节，江南道上的花事已挑在了农人的肩上，他再次回到令他魂牵梦绕的奉新，高踞在城东文昌阁，怀抱一个硕大的银壶，称：谁能点明他此番来意，便将银壶赠予奉新，作为对奉新的谢意。

两天过去，奉新的士子、文人面面相觑。后来，前清秀才陈九峰先生出面，才免奉新斯文扫地。九峰先生，久居林下，不为人重，家在九溪，尝以九溪嵌联：

九曲灯，八宝灯，无如盛世花灯好，

溪边月，楼上月，莫若春深夜月佳。

先生曾游学一方，然未遂意，后归故里，课读为生。此番应县城士人敦请，乘船抵达文昌阁，稍事寒暄，见吴城客卿怀抱银壶，一言不发，九峰先生遂秉笔疾书一联：

九天阁上怀鸿爪，十里乡前忆马蹄。

横批：怀吴。

吴城客卿睹联，眼放异光。奉新古称新吴，九峰先生见他怀抱银壶，落笔直指心迹——怀吴，并将他喻为飞鸿在此驻足。十里乡距县城不远，为奉新门户，是客旅必经之途。吴城客卿读联，仿佛旧时马蹄，声犹在耳，忙搁下怀中银壶，于阁中置席，请九峰先生上坐，言笑间，叹道：“若非一方学人教化，哪有一方民风淳朴。”遂拿出一张银票，请地方名士出面，代为料理修桥补路，以回报一方恩德。席散，吴城客卿怀揣九峰先生对联，奉上一封花红，虽难免客套一番，终是盛情难却。两人干脆相携，乘船一同返回九溪。

耕香庵：八大山人居住之地。 图/帅圣生

滔滔历史长河，世间许多的绝响，来自这种不意的人生际遇，它使岁月变得浓稠、浑厚。如今那份人情地理，已然水远音隔，每每临河睹物，依然令人满怀踯躅，难以自已。

耕香庵

出故县后，沿河而上十几公里便到芦田，这里四山幽静，田垅间横卧着几间瓦屋。拐过一道竹林，一幢青砖古祠出现在山脚下，纵横芜杂的草木掩映其间，只露着些废垣残瓦，屋上连炊烟都没有一丝半缕，当地村民说，此宅已冷落了三百多年，名叫耕香庵。

谁也说不清它的来历和相关的旧事轶闻。他们不明白宅院的主人，当年不畏道路维艰，不计辛苦，深入山里修建这幢居所，为何又突然遗弃了它。这前后长达数百年的时间里，有太多的疑问与故事令他们困惑。只是找谁来询问呢？

那些青砖老屋，高筑而起的院墙，似乎想把一切都挡在外面。

一天，架着眼镜的萧鸿鸣先生在芦田揭开了耕香庵的秘密。只是萧先生来得太迟了，在风雨中飘摇了三百多年的耕香庵，在20世纪70年代被拆除，只有几块铸有“耕香”字样的墙砖，被村民垒做了鸡窝。

穿行在这些旧宅深巷中，大门一如既往地关闭，好像从来就没有打开过。

黄昏，太阳落在古村的西头，一声归鸟啼叫，一扇宅院的门，无声无息地打开，门楣下走出一个老人。从他的神色与表情，一眼就能看出，这是那种经年累月守着时间不愿离开的人。他像门柱条石一样坚执、冷淡。就像一些文学经典里那种超然于世的人物，他似乎看穿了世人浅薄的猎奇心理，于是无动于衷地转身，穿过门罩。宅院的门，在他身后又无声无息地关闭。

顺着临河的一条沙石车道，向西沿河而上，路过谌访、熊坝、故县，这正是通往芦田的旧道，也是八大山人昔日的必经之途。一路芦荻瑟瑟，岸野的碧树与田塅金黄的稻谷相互辉映，当年，八大山人身着灰色长衫，头戴竹笠，清瘦的身影满含着苍凉的古意，一路行来。若要添几个童子与挑夫，为乡味所浸，诗情又怎会不到呢？

八大山人毕竟是亡命王孙，甲申国变，他随师颖学弘敏头陀避入奉新，开始了住山二十六年的释门生活，耕香庵成了这位王孙的寄身之所，他的书画也正是从这里开始走向成熟，以至于三百多年之后，另一位大师齐白石在《老萍诗草》中记叙：“恨不能生前三百年或为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。”不久又作诗道：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才，我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。”

左：罗市河畔民居 图/帅圣生

右：远去的潦河 图/帅圣生

三百年书画气运流转，八大山人依然是空谷足音。

罗市古镇

出耕香庵，由芦田约半盏茶工夫，便入会埠小街。

旧时走水路，再往上便到招宾，若是乘船，远远就能见到招宾河岸伫立的济美四柱石牌坊。如今河道已废，招宾的舟子、渡口隐在了岁月深处，余下来的只是时有时无从河上刮过来的半箭山风。

沿河一路上行，从招宾到罗市，这一段水路景致最为精到，两岸排着青青的山，山脚横着几个村庄，阡陌间稻菽绵延，船在清澈见底的河上缓缓前行，河洲上红蓼、白芦，各式野卉相映。三里桃花六里竹的九里泷，山色尤其令人陶醉，只可惜这段整而不散的风光，未出入文章，便淡淡地退出了人们的视野，除了有几个渔人偶尔光顾外，便只有一两声清晰的水鸟声，划破河上的宁静。

在河的上游，罗市古镇，踞守于河岸，倚水环山，高耸的青砖老宅，飞檐翘出，指向河面。四水汇聚后，由上富一路直下，潦河至此遂成浩荡之势。借着发达的水上运输，罗市烟、纸两业借以走向江南五省。繁荣，也顺着河道一路向小镇漂来。

文昌阁 图/帅圣生

傍河的街道蜿蜒弯曲，每走在麻石铺就的街道上，旧时那千年岁月的积聚在史家笔下难以寻觅踪迹，但叠加于街道两旁的层层街石，以及侧悬于门首，那些已经褪色的商号牌额，依然回荡着当年隆隆的车马声。由外地循河而上，至古镇寻找生计的移民、贩夫，石灰担、盐脚、火纸、夏布、烟叶，过老街、走河道，来了又去了。古镇成了迁客的暂居地，有人从此弃车乘舟而下，也有人由此弃舟乘车而上，更多的是在此停留。这里有帝王将相、贵妃囚徒的影迹，有落魄文人、得意商贾的眷恋，更有不少僧道留下的风影传闻。

由外埠来到小镇的各式人物，驻足古镇，演绎出不少轶事，只是经不起岁月的无情打磨，不久便烟消云散。有人将生时的飞扬与得意，定格在讲究的宅院间，却不过是馀给后人一份陈旧的希冀和怀念而已，谁又经得起时光的销蚀呢？

一些大户人家，遵奉“万般皆下品，唯有读书高”的古训，子弟读书，得以进学，先是秀才，而后是举人、进士、出将入相。

阀阅世家，江南望族，朱红描金的御赐匾额高悬祠堂，是何等的风光。司马第、进士第、鸳鸯第在小镇一字排开，在这些高第之下，谁又会想到那些不第书生的人生际遇。落第后回家的路更遥远、更艰难，半生的时光消耗在文字间。许多落第书生要承受着来自各方的奚落与嘲弄，有时连家人都不放过他。有一书生落第后，在异乡风霜下寄居在一茶肆中，收到妻子的来信，仅题诗四句：

佛争一炷香，树活一层皮。今科又流水，要回入夜回。

书生读完诗后，便再也没有回到故乡，随着远去的小船，消失在天边，消失在岁月里，消失成一堆往事，消失成一段催人泪下的过去。

每年农历八月十五，邻县的商贾、戏班、三教九流便涌往古镇，街道人头攒动，挤得水泄不通，真君殿侧的戏台与老街戏台更是无分昼夜，戏一本接一本地唱。河上的风光，在高怆悲烈的唱腔中渐渐深沉起来，念白的哽咽在河上盘旋，随流水穿过山重水复，响穷云海苍天，恨耶，悲耶，悔耶，泪耶，散落在白发他乡客、终生落魄人的心间。

古镇的河道承载了太多的悲悲喜喜、是是非非，河上载来的繁荣已成昨日黄花，铅华褪尽后的老街，一年比一年破败。一天，和几个友人走过街道，只有两个老街坊，半掩着门在窃窃私语，苍老的声音伴着河下刮来的风，在街上飘来荡去，整个街道萧寂幽昧得令人悚然。

河下十多个码头冷落了，那些刻有“泰山石敢当”的镇河条石，静静地孤守在河畔，目送着流水远去。客旅的喧哗声、媳妇间家长里短的嬉笑声、捣衣声、淘米声突然消失，只有河面阴沉沉的流水不舍昼夜，断然东去，一如时光之不可挽留，无怪乎，当年孔子见渭水远去，感时光之易逝，而发出“逝者如斯夫”的浩叹。

覆盖在九岭山脉巨大投影下的新吴大地，潦水披着沃野菜花与夕阳的金色，缓缓流走，旧时的宅院在白头翁的啼叫声中，愈显寂寥，其间的人事散落成过往的尘埃。穿行在旧时的墙垣深巷间，仿佛进入历史的深处，既能触摸到历史的坚硬与苍凉，墙角千年潮湿的泥土与青苔，散发出陈年的清凉气息，沁人肺腑，也能感觉到来自朱雀桥边、乌衣巷口、王谢堂前那份遥远的无奈与落寞。目睹脚下这块土地，它有时滚烫，有时冰冷。河上的夜风轻轻地拂来，掠起我的衣衫在夜风里轻轻地飘动。我突然感到自己也成了一堵陈旧的墙垣，孤守在风影中，送走时光。