浅论《滇游草》

2019-07-14贵州大学文学与传媒学院550000

大众文艺 2019年17期

（贵州大学文学与传媒学院 550000）

陈矩，为清末明初人，其一生潜心研学，创作无数，有“南学巨子”之称。其作品大多收录于《灵峰草堂集》中，此书由《滇游草》、《悟兰吟》、《东游文稿》、《东瀛草》四部分组成，其中《滇游草》为古今体诗，系其在云南的所见所闻所感，情感真挚，对于我们研究陈矩的文学成就有一定价值。再者，这也是陈矩人生的一部分，对其一生心路历程的探索也是有很大助益。因此，在研究陈矩时，《滇游草》以其特有的价值熠熠生辉。本文试图从《滇游草》的思想内容、艺术特色等方面做一个探讨。

一、《滇游草》的思想内容

《滇游草》收录了古今体诗二十余首，虽说数量不多，但其涵盖内容丰富，题材多样，记录了陈矩在滇的日常生活，方方面面均有涉及，极具参考价值。接下来，我们就来一一探讨《滇游草》的思想内容。

（一）描写自然风光以及人文景物

云南风景如幻，时在云南的陈矩自少不了一番游历，同时他也用笔墨一一描画了这番美景，在其笔下，一幅美丽的云南画卷在我们眼前徐徐展开。正如《滇游草》的开篇，陈矩为我们介绍了双沟瀑布，即现在的三潭瀑布，位于云南省楚雄州大姚县北六十里。在这一瀑布面前，陈矩震撼于大自然的雄伟，感叹于世人的渺小，他如此描述道“空潭怪石围如城，双沟之水鸣锵琼。潭颠蓄势始直泻，白虹倐现当天晴。叶翻古木翠浪急，潭风萧萧吹水立。泼眼千重霰雪飞，喷空一片鸿濛湿。泉奔石激低复高，银山雪嶂十里遥。震耳駴目色沮丧，何异广陵观秋涛。”1在其笔下，瀑布的气势如虹如临眼前，让世人震撼，难怪他又做出如下感叹“从来瑰异秘荒陬，此间复睹银河流。世人眼界莫自囿，请君试作滇黔遊。”2的确，正如陈矩所言，美景易寻，奇景难得，我们不必如那井底之蛙，困于一方小天地。

在陈矩笔下，雄伟之景不少，如喉头烈酒刺激之味，但也不乏清新之景，如茶沁心淡雅之味。例如其《荷》一诗，他这样写道“贝阙珠宫入夏开，仙娃结队赴蓬莱。红衣浣出新妆净，直把湖波作镜台。”3陈矩将荷的娇嫩写得栩栩如生，清新脱俗，生机勃勃，读来十分有趣。

当然，陈矩在云南的见闻不仅仅是自然之景，还包括人文景观。滇南的城楼大钟、昆明的海心亭等景象，都在陈矩的诗中焕发生机。如城楼大钟，“觉生大钟我未见，耳熟其名壮京县。景云钟铭我旧藏。摩挲文字心忘倦。阿兄招作威楚游，昆明池上姑少留。故人知我能好古，夕阳连袂登谯楼。谯楼庋钟环数丈，永乐篆文犹朗朗。陆离班剥绣铜花，桐鱼一叩声萧爽。约略沧桑五百年，吴家争似沐家贤。蒲牢惊觉繁华梦，输与婵娟解悟禅。”4城楼大钟位于云南建水县朝阳楼上，高2米，重达3、4吨，但陈矩并未如此描写，他通过铜花、永乐篆文等告诉我们其历史之悠久。

（二）抒发思乡之情

陈矩在异乡，虽说风景宜人，但难免也会在寂寞无人时想起自己的故乡，生出一丝愁绪，这是人之常情，自然其思绪也会反应在其诗中。陈矩会在深夜突然惊醒，无法入睡，正如其《对梅》中所写，“翠羽寂无声，宵深云梦醒。徘徊庭户中，衣绣梅花影。”5是什么让他徘徊于庭中，是否是其对故乡深深的思念，这我们无从得知，但我们能感受到他的孤寂，漫漫长夜只有梅花陪伴于他。之后，陈矩在《辛巳秋夜呈贡驿楼对月有感书寄家兄昆山》一诗中流露处浓浓的思乡之情，“四海丈夫志，滇南随宦游。辞家方永夏，抚序又新秋。巢燕分三垒，明蟾澈一楼。故乡他日聚，离思话从头。”6陈矩的志向远大，离家是为实现自己的抱负，但同时他也会感叹时光易逝，离家时的夏天，如今的新秋，家乡故人是否安好，有许多话想对家人述说，但这些只有待重聚之日，才能一一倾尽。

不过，在陈矩的诗中，思乡的愁绪只是一部分，他也有喜悦，与家人交往的欣喜之感。陈矩在云南时，其家人不远万里来探望他，他欣喜无比，遂写下一绝句，《滇游草》中便载录了一二，“曩与家人秋窗共话，余诵新秋雁带来之句，内子云春亦燕带来，今忆其语，草一绝句。”7这段便是陈矩写下这首诗的由来，之后便是正文“实鸭沈檀手自烧，重簾不卷雨潇潇。多情最是红襟燕，带入春光破寂寥。”8陈矩妻子的到来，让他无比感动，正如这春光冲破寂寥，带来温情。不只妻子，陈矩与其兄妹的往来也令他欣慰无比，在《滇游草》中，陈矩多次与其家兄昆山和诗，如《澄江喜雨和家兄昆山原韵》、《澄江秋日喜睛和家兄昆山原韵》等诗。同时，陈矩也在诗中夸赞其妹及妹夫，极是脉脉温情之语，“郎君题句亦清新，比似优昙结净因，夫妇由来同调少，于今佳话继平津。鸥波一字一珠玑，湘管临摹日一挥，女伴莫嗤衫袖涴，女龙雨砚墨花飞。”9诗中，陈矩对妹妹一家的赞赏之情溢于言表，同时，陈矩也对他们寄予深厚期望与祝福，正如孙渊如夫妇般，伉俪情深。

在《滇游草》中，除了以上情况，当然也包括陈矩对父母的思念之情，在此就不一一赘述。总之，陈矩的这类诗歌情真意切，读来实在令人感动。

（三）心系国家大事及民生疾苦

陈矩在云南期间，时刻关心国家大事，以及民生疾苦。如《滇游草》中《澄江秋日喜睛和家兄昆山原韵》一诗。陈矩在知道罗平、师宗两地的夷民发生械斗，甚至有传闻道两地夷民械斗只是遮掩，造反才是其真正目的，陈矩忧心不已，所以在得知此事已平息，两地夷民解散后，他无比高兴，甚至放下手头公事，写下诗歌来表达他的欢喜，即“喜聆吉语息霜戈，丰岁欢声庆纳禾。衣紫秋花明晓露，流丹飞阁漾晴波。全消旧讼无留牍，细和新诗且放歌。山气夕佳人意乐，东篱采菊任婆娑。”10其中的喜悦溢于言表。再如，当地河岸种树以护河堤，陈矩忧心此树不活，所以当雨来时，他写下如是诗句“瑞雨应时至，毛郎可秘藏。青垂连亩竹，缘绣万家秧。云气山楼湿，风声池馆凉。更怜新树活，如画护隄防。”11陈矩一生心系国家大事，从其诗中我们能感受到他深厚的忧患意识及其社会责任感，这是很难得的。

以上三种大致就是《滇游草》的思想内容，可以发现，这些诗歌几乎囊括了陈矩生活的方方面面，这对于研究陈矩在滇日常极具参考价值。当然，《滇游草》中也有少数体现其性情的诗歌，如其偶然得见松雪老人《过秦论》手书后，便欣喜写道“平生心醉五车书，性拙还愁与世疎。擬欲闭门聊自遣，看书唐韵竟何如。”12来表达自己喜悦，志向，足可见陈矩心醉文学，热爱古书，一片赤子之心。

二、《滇游草》的艺术特征

《滇游草》中的诗歌语言质朴，情感真挚，同时陈矩还运用多种修辞手法，营造诗歌氛围，读来别有一番风味，接下来，我将就这两反面进行阐释。

（一）铺陈直叙，语言质朴

《滇游草》中的诗歌语言质朴，将自己的所见所闻所感平铺直叙的展现出来，情感真挚，虽无华丽辞藻堆砌，但却是这份朴实格外打动人。如在其诗《澄江秋日舟中望孤山》中写道“偷间来上野入舟，机事全忘可狎鸥，一点烟鬟波际小，此湖亦似洞庭秋。”13短短几句，没有什么华丽的言语，却道出了那份“偷得浮生半日闲”的自在悠闲。再如陈矩在见到刘笏堂太守的琴苋图时，不免想起了自己的父母，想起他们也曾留下一铜雀砚台，但如今物是人非，悲从中来，便写下《题刘笏堂太守琴苋图》一诗，如是诗句“野苋得苦味，焦琴余苦音，谁与丹青手，传此孝子心，孝子此心真不死，公卿妙墨纷满纸，我思题句不成声，余亲清况亦如此。吁嗟乎，野蔬充膳非斋日，古物传家珍，手泽梅花段，袱映筠蓝棐，几摩挲，心怆恻，一弹再鼓声乌乌，一枝一叶血泪枯，流传当代问谁匹，机声灯影洪家图。”14来寄托自己的伤感。将见到琴苋图后的心理活动一一铺叙开来，层层递进，读来令人身临其境。

（二）运用多种修辞手法

陈矩在诗歌中运用多种修辞手法，诗歌读来别有一番风味。首先，陈矩善用比兴，营造氛围。例如《郡斋晚坐》一诗，“晚凉天气薄云收，风月无端动客愁。月色二分风十里，珠簾小卷忆扬州。”15诗中薄云、月色等意象，无一不带有凄凉色彩，奠定了诗歌凄清、寂寥的基调，体现诗人的乡愁情绪。其次，陈矩在诗中长于化用前人诗句。比如他在描绘昆明海心亭的美丽时，便化用了苏轼《饮湖上初晴后雨》的诗句，写下了《昆明海心亭》中“水光山色雨模糊，落日孤烟不可摹。”两句，以此来突出此景的难得特别之处。另外，陈矩诗中也常常引用典故。如上文所提《滇南城楼大钟》中，陈矩列出吴家与沐家的事例，感叹时光易逝，物是人非之感。