马 起 （广州市文化馆 510310）

目前，我国经济发展平稳，人民生活水平蒸蒸日上，群众文化活动也开展得很有特色。群众文化不仅仅是唱歌和舞蹈，还包括美术、书法等静态艺术。书画艺术是一门比较难以掌握的门类，要想达到一定的水平需要花费较多的时间和精力去训练，可谓“台上一分钟，台下十年功”。尽管如此，群文书画家们却乐此不疲，认真学习。他们积极参加各类比赛和活动，挥毫泼墨随类赋彩。兴致之高，数量之众，作品之多，达到前所未有的最高水准。有感于群文书画艺术队伍的朝气蓬勃，加上从事群文美术的工作性质，笔者对目前群文书画组织呈现的一些特点和方式进行了分析归纳，并提出一些个人见解，以期待专家学者指正补充，亦为群文美术理论贡献自己的绵薄之力。

群文书画组织关系复杂，很难简单界定专业与非专业、个体与整体等之间的异同。群文书画组织是指从事书画艺术的广大人民群众以某种方式开展各项活动，这种方式应具有哪些显著特点呢？本人认为群文书画组织至少应该有以下五个方面的特点。

第一，在以地方为特色的商会背景下产生的书画研究会（院）越来越多，正在积极地发挥着各自的作用。商会是商品经济的必然产物，一般是指商人依法组建的、以维护会员合法权益、促进工商业繁荣为宗旨的社会团体法人。商会是市场经济条件下实现资源优化配置不可或缺的重要环节，是实现政府与商人、商人与商人、商人与社会之间相互联系的重要纽带。由于改革开放，市场环境越来越自由，人们离开家乡，涌向城市，从事各种经营。在这些人中，不乏书画家以及爱好者，他们在商会的领导下组建书画研究会（院）。也就是由于地域的原因使他们聚在了一起，他们的作品便具有家乡和工作所在地的双重特点。他们往往组织比较松散，有事则聚，无事则散。他们创作的书画作品，有的参加展览，有的进行交易，有的则被商会领导作为逢年过节、开业庆典的礼品赠送给社会上其他部门和名流人士。商会和书画家个人各取所需，一团和气。广东巴蜀文化研究会成立于2011年，其主旨是推动巴蜀与岭南文化的合作。2015年更名为广东巴蜀文化促进会，以巴蜀文化为纽带，推动巴蜀人士的团结互助，扶贫助困，推优荐贤，共同提升巴蜀人士的社会品牌。广东巴蜀文化促进会下属的广东巴蜀书画研究院，有将近一百多名书画家，大家互相切磋学习，共同发展，不定期举办展览，资助他人，显示出一种朝气蓬勃的活力。

第二，当地管理有序的书画协会，是联系书画家开展交流活动的重要组织和桥梁纽带。我国有很多具有各种特色的县和乡镇，有的地方被命名为牡丹之乡，有的被命名为风筝之乡，有的被命名为剪纸之乡，也有的被命名为书画之乡。例如福建的诏安、甘肃的通渭、宁夏的隆德、安徽的萧县、以及山东的高唐等地就被国家命名为书画之乡。在这些县中有自己的书画协会，同时下属的部分乡镇也有更小的书画组织。书画家们在当地进行书画创作，既有经济上的收入，同时还潜移默化地提高了当地人民的文化修养。在广州的新塘镇，就有自己的书画协会，会员达两百多人，这些会员并非都是本地人，也有外地人被吸收纳入的。新塘镇经济实力雄厚，书画协会不用政府的一分钱，而是通过企业赞助，不定期地举办学习讲座，将协会办得风生水起，红红火火。新塘书画协会鼓励会员创作，鼓励他们将作品送去参加省、市的各类展览，甚至有的会员还获得各种奖项，彰显了协会的务实精神和领导才能。增城的正果镇也有类似新塘书画协会的组织，经常举办书画作品展览，参加各种比赛，使当地群众的业余生活丰富多彩。几乎广州市的每一个区，也都成立了各自的书法协会和美术协会，而且区文化馆的美术干部大多都担任着该协会的领导职务。在他们的组织和带领下，书画活动非常频繁，很好地提高了当地市民的文化艺术水平，丰富了精神生活。

第三，由文化站牵头组织的书画交流活动定期开展，极大地丰富了当地基层居民的文化生活。街道文化站是政府文化宣传机构中比较小的单位，也是最接地气的部门。文化站组织书画家定期举办书画雅集活动，增进了书画家们互相了解互相提高的机会，也极大地促进了本地精神文明建设。广州市海珠区滨江街书画协会从属于滨江街文化站，有四五十个会员，每月的20号下午，退休的书画家便前来活动室进行创作交流，气氛活跃。他们中有写书法的，也有画国画的，同时还有一些其他区的书画家也赶来助兴，畅所欲言，各抒己见。滨江街的这类做法主要是仿效与其乡邻的海幢街文化站组织的书画活动，在海幢街文化站二楼，有一间很大的书画教室，每月10号的晚上八点至十点，书画家们前来活动，大家伏案挥毫，相互欣赏，充满着浓郁的乡土情怀。此项活动已坚持数十年之久，在当地形成了很好地口碑和品牌效应。

第四，居住小区、企业集团以及大学校园等成立的书画社团，具有庞大的群众基础。现在的一些成熟社区，人口密集，各种文化活动开展如火如荼。小区的居委会总是想尽各种办法发展群众文化，丰富居民的生活。特别是在节假日时举办各类展览比赛，其中包含书画摄影展览等，以此来鼓励广大居民热爱和学习书画。有的企业集团，拥有基数庞大的员工，也会定期组织员工进行书画交流活动，邀请书画名家前来讲座，将社会上一些质量较高的展览引进来供员工欣赏学习。还有一些兼做文化活动的企业，本身就有自己的书画部门甚至展览厅，策划和举办展览就是他们的分内工作。另外就是大学校园，莘莘学子成千上万，有的学校本身就有艺术专业院系的开设，有的即使没有这些专业系别，也成立了诗社、书画社、话剧社等各种社团，同样拥有较多的书画群众基础。大家相聚书画社，将青春理想与书画结缘，谱写着昂扬向上、实现梦想的人生篇章。

第五，私人式的书画院、书院以及其他派别的书画组织犹如雨后春笋，在各地生根发芽，成为一大奇观。在现阶段，兴趣相投的一些书画家聚在一起，成立各种画派、各种书院等。这些书院有的是经过民政部门批准的，有的只是书画家们自己随意组织的。比如三五好友，有一定的艺术目的，同时又以一个较为固定的地点为活动根据地，对外便宣称自己是某某书画院等。北京宋庄的画家村、七九八艺术区以及广州的红砖厂等，既有画院、画室，也有工作室、研究室，同时还有各种艺术派别，在广州的小洲村也有不少志趣相投的年轻人组合的民间书画团体。类似这种私人式的团体组织在全国不计其数，成为一大奇观。

综上所述，群文书画以多种方式积极健康地发展，为提高人民的艺术修养，普及大众的审美情趣起到很大的作用。那么，作为市级文化馆的美术工作者，应该如何在这种新的形势下更有效地开展群文书画活动，以此来丰富人们的精神文化生活、提高民族素质，将《公共文化服务保障法》真正落实到实处？我认为应该从以下两条途径进行开展。

第一条途径是市级文化馆要充分利用资源实行总分馆制，做到资源共享，节约人力和经费，最大限度地将书画普及工作做好、做大和做强。在市馆的带领下，各区美术工作者积极配合，献计献策，形成一个有机的整体。大家拧成一股绳，劲往一处使，互通有无，取长补短，将群文书画活动搞得丰富多彩。群文书画活动包括展览，雅集和名家讲座等各种形式，虽然形式不一样，但是目标是一致的，也就是所做的这些工作，不是追求“高大上”以博人眼球，也不是曲高和寡孤芳自赏，而是要普及到更多的老百姓。在《公共文化服务保障法》第二条中明确指出：“公共文化服务是指由政府主导、社会力量参与，以满足公民基本文化需求为主要目的而提供的公共文化设施、文化产品、文化活动以及其他相关服务”。因此，我国的公共文化服务应当坚持以人民为中心，为广大人民建造精美的文化家园。我们群文工作者要认认真真切切实实地做群众文化的传播者和组织者。去年广州市文化馆联合广州市美术家协会、摄影家协会，协同各区文化馆联合主办了“云山珠水颂羊城”——广州市群文美术书法摄影作品联展，取得很大的成功。首先是由广州市文化馆统一下发征稿启事给各区文化馆，各区文化馆又将任务下达给所属区的文化站，文化站又将征稿启事通知到每一位作者。由于组织有序，分工明确，最后征集到五百多幅作品，然后集中一百幅优秀作品先后在黄埔区文化馆、增城区图书馆和新塘镇文体中心巡回展出。最后一站的展出地点是广州市文化馆，期间还聘请了专家现场进行作品分析，学员受益匪浅。由于此次活动充分贯彻和落实总分馆制，因此活动开展得很好，成效显著，受到广大市民的交口称赞。

第二条途径是利用网络优势，大力发展书画艺术，培养更多的书画爱好者。习总书记在提高国家文化软实力中讲到：“大力繁荣发展文化事业，推进基本公共文化服务标准化、均等化发展，引导文化资源向城乡基层倾斜，创新公共文化服务方式，保障人民基本文化权益”。因此，从网上招募书画志愿者，使更多的喜爱书画的群众参与到文化馆的有关活动之中，提高文化修养，激发艺术灵感，使他们与文化馆之间形成很好的书画互动联盟，使文化馆的每一次的活动都具有更加深远和更加广阔的意义。

新的时代赋予了群文艺术新的涵义，我们群文书画工作者要与时俱进，牢牢树立为人民服务的宗旨，使书画艺术产生更大的活力惠及百姓，以社会正能量影响更多的人民大众。