武当太乙拳（宋氏门）之序

2019-07-09张三丰

灌篮 2019年17期

在常山民间传承了百年历史的武当太乙拳（宋氏门），此前一直不为外人所多了解，自从2006年开展全县非物质文化遗产普查之后，通过县文化部门的不懈努力，这一古老的民间传统内家功夫才得以真正让人们所熟悉、了解和政府的认同。2012年6月，武当太乙拳（宋氏门）被浙江省人民政府列入第四批非物质文化遗产名录。2013年，第五代代表性传承人左江桥在县文化部门的支持下，投资60多万元，利用常山城区省级文保单位里择祠建成了600平方米的武当太乙拳馆，为保护、传承和发展武当太乙拳起到积极的推进作用。

非物质文化遗产武当太乙拳（宋氏门），是民族的DNA！古称“太医拳”，一种被遗忘的养生文化，是中华民族传统武术拳术之一，其理念可追溯到道家《老子》之“道”。“太乙”在《老子》“道法自然”、“万法归一”、“无为而大为”等哲理思想影响下，以拳法体现人与自然和谐统一，体现“天人合一”在运动中的自如应用，达到性命双修，自卫之效，成为“以人为本”的练功方法。

武当太乙拳（宋氏门），相传为道教宗师张三丰所创，传承人把儒、释、道三教中的修身养性理念三合为一；结合民族拳法和道家练气、养生之法，以民族拳术为基础，集禅宗修炼、道家养生于一身，创立了这套“内以养生，外以却恶”的“太乙拳”。

太乙拳渊源

相传嘉庆年间，武当山的一位道士，因藏匿义军首领而被捕入狱。狱中条件恶劣，道士却一直红光满面，精神矍铄，人们认为是否他吃了灵丹妙药；惊奇之余，便逐级上报，后传到皇宫，皇帝便召道士进宫，问其长生秘方。道士笑曰，秘方没有，不过是天天习练“太乙拳”而已。太乙拳自嘉庆年间传入宫廷，深受皇室贵族的重视和演练。后来又从宫廷传到民间。太乙拳蕴含了中国传统武术的一些套路和基本招式，同时也容纳了民族的太乙文化理念，其武术文化和太乙文化内容深厚丰富。

太乙拳，是中华传统武术套路中针对祛病疗伤的一种武术拳法，习练此拳，不仅可以增强自身力量，更重要的是它可以健体、修身、养性；太乙拳强调以自我调节为主，也是练真炁之秘诀，通过静心习拳，调身、调息、调心三调合一，让身心表现出的各种不良反映和亚健康状态，消失在萌芽之中。太乙拳法是“禅理、道法、武术、医学、艺术”的交融，由于它套路自成体系，具有传承性和独特性，

2008年，被列入郑州市非物质文化遗产名录，2011年又被列入河南省非物质文化遗产名录。太乙拳是中国目前唯一结合“禅、道、武、医、艺”的一种拳术，在中国的武术界、中医药养生保健界、体育界都具有明显的独特性，差异化优势明显，可以号称“养生文化的代表”，具有健身的功效，也有养生医病的疗效，具有医学文化的价值，易学、易练，易推广。

太乙拳套路特点编辑

太乙拳套路既符合武术招式、人体生理规律，又符合自然运行规律，具有独特的三大特点。

太乙拳特点

太乙拳讲求拳气合一，以意引气，以内气随拳势之变化而运转周身，变化无穷，可让身心受益。太乙拳要求刚柔相济，刚藏于内，柔现于表，刚中有柔，柔中有刚，以柔韧之劲，连贯于整体套路之中。太乙拳在内气运行时，有动有静，静中有动，动中含静，以静制动，动静结合，心意相依，其套路和武术招式集拳术与养生为一体。太乙拳有历史、有内涵、有特色、有影响；可强身、可健体、可祛病、可疗伤；作为中原非物质文化遗产项目，备受广大民众欢迎和习练；保护它、传承它、研究它、弘扬它；让它为全民建设运动做出应有的贡献，释放出新的光彩。

太乙拳推广

太乙拳受众范围很广，目前，郑州市管城回族区和金水区，有上万人在练习和传承这一宝贵的文化遗产。郑州太乙拳在郑州市区的传习地、演练场所和辅导站有：商韵园、紫荆山、文博广场、五一公园、郑飞集团、东风站、净馨公园、绿城广场、人民公园、光大站、晨曦、火车头、铁路文化宫、铁路后301、郑大滨河公园、郑东新区如意湖等50多个，传承人每天在此进行义务传授太乙拳套路及健身方法。

郑州市周边地区的传承传播地有：新郑、新密、登封、荥阳、中牟、巩义、淮阳、开封、林县、南阳、镇平县、安阳等。国内相关省区有长沙、广州、上海、福建、杭州、南京、北京，并传播到香港、澳门及国外等地，形成了一个个推广传承太乙拳的区域。根据传承者的追忆和追记，太乙拳在郑州，备受人们的喜爱和演练。该拳已成为一种中原民间拳术，属于内家拳。自太乙拳被列为非物质文化遗产以来，在各级政府的大力支持下，在张勋华先生倡导的“提倡全民健身，练习太乙拳”的口号下，越来越多的群众参与到“学习太乙拳，健康中国人”的健身活动行列，成为弘扬、传承中华医学文化的典范。