摘 要：马克思将人类社会的发展历史理解为人类自身发展的历史，在介绍了人的发展要经历的三种历史状态的基础上描述了人的全面发展问题的实现。本文通过分析资本的本性和人的本质，阐述了实现人的全面发展的三个阶段，并分析了在当代中国特色社会主义条件下，我们应该坚持马克思主义的指导，统一理想和现实，大力发展生产力和教育事业，努力为人的全面发展找到一条现实的道路。

关键词：马克思；人；全面发展

一、资本的本性及人的本质

马克思作为无产阶级革命的先驱，始终关注人类在时代条件下的生存状态，以及人的全面自由发展的实现。他把人类发展的核心问题置于资本主义社会状况的分析、揭示和批判之下，为人类发展和全人类的幸福提出了实践指导。

（一）资本的本性。马克思关于资本的理解有两个层面的内涵：一方面，他认为资本是一种生产要素；另一方面，在《1844年经济学哲学手稿》中他就曾断言，资本是一种社会关系，主导着劳动力及其产品。马克思认为资本是一种不平等的关系，是资本家对工人的压迫和剥削。他认为资本的剥削性是其天生的本质，在资本主义私有制下，生产力急剧发展，随着雇佣工人的出现，剥削工人的现象产生，资本家无限压榨工人的劳动，工人被物化为资本家攫取利益的工具，工人带来的剩余价值被资本家再生产进而转化成资本，不断地进行积累，从而获取利益最大化；（二） 人的本质。人的问题始终是马克思关注的根本问题。马克思曾指出人的本质是自由自觉的劳动，但这一本质在资本主义社会受到了异化，劳动已经成为外在于人的使人失去了自由的东西。他在《1857-1858年经济学手稿》中进一步发展了异化理论，通过对货币和人类发展的三种历史形态的分析，马克思指出了当时社会充满了物化的根源，在这里，马克思从社会关系的层面考虑了异化的本质及其后果，并指出，人的全面发展只有在实现了自由自觉的劳动即他在手稿中所提到的第三阶段才可能实现。

二、人的全面发展是一个渐进的过程

通过对异化劳动的分析，马克思指出资本主义限制了人的全面发展，只有克服资本主义的弊端，才能真正实现人的全面发展。正是在这个前提下，马克思阐述了人的全面发展的理论。通过考察人的发展的三大历史形态，他阐述了在不同的经济形态下人的能力和发展的不同特点。在《1857-1858年经济学手稿》中马克思提出了“三大社会形态”，第一个社会形态，是人类依赖社会的阶段；第二个社会形态，是对物的依赖阶段；第三种社会形态，是人的全面发展的社会阶段。

（一）人对人的依赖阶段。在人类最初的自然经济的社会，落后的生产力和单一的实践已经确定了个人仍然处于人类依赖状态。在这个阶段，人与人之间的联系仅限于共同体内部，这种共同体最初是以血缘亲属关系为基础的，随着生产力的提高、分工出现，逐渐成为一个区域性共同体。在这种共同体中，是以个人依附为特征的统治与服从之间的关系，人们只能在封闭的共同体内部发展。这一阶段压制了人类的生存和发展，缺乏自我意识和力量，个人无法摆脱这种依赖，他们的本性和需求受到抑制，人处在无我的境界，缺乏自由和个性，个人的发展受限于群体和阶级，更不用说人的整体发展了；（二）人对物的依赖阶段。人对物的依赖存在于资本主义制度下，这一阶段生产力得到发展，人们可以自由支配和交换自己的产品，产生了以货币为媒介的商品经济。此时，人们之间的关系表现为对物的依赖，大规模工业生产的发展使人们摆脱了对自然和他人的依赖，为人的自主发展提供了社会基础。在这个阶段中，金钱成为社會地位的象征，劳动者为了获取生活资料，不得不出卖自己的劳动力给财富持有者。这个阶段的个人不再依附于自然，成为改造物质世界的主体，虽然个人获得了独立性，但这只是一种片面的独立，个人的独立和人格的发展是基于对个体对事物的依赖，这将逐渐导致人类发展的异化，个人得不到全面的发展；（三）人的全面自由的发展阶段。在马克思看来，人的自由全面发展的阶段存在于未来共产主义社会中。在这一阶段，人与人之间的关系是自由的，完全不受人的束缚和物的依赖，个人的独立性成为现实，个人实现了真正的自由，人与自然、社会的关系得到了统一，真正的自由王国得以实现。

三、新时期实现人的全面发展

马克思在研究当时资本主义经济发展问题的过程中，解释了各种社会因素之间的关系，分析了三种社会形态的特征，揭示资本主义兴衰的必然性，努力为建设更美好的人类社会提供必要的理论论证和实践指导。

（一）人的全面发展的实现条件。生产力的发展是实现人的全面发展的根本条件。马克思恩格斯将生产力作为推动社会发展的根本物质力量，在促进人的全面发展方面起到关键性作用。在分析资本主义发展规律的过程中，马克思意识到，当私有制的发展成为当时生产力发展的桎梏时，必然要改变生产关系以推动生产力的继续发展，此时，作为阻碍人的全面发展的私有制必然要被消灭，代之以公有化的生产方式。因此，只有共产主义社会的生产关系才不会阻碍生产力的高速发展，在生产力高速发展的前提下，劳动生产率大幅度提升，工人的社会必要劳动时间减少，从而为实现个人的全面发展争取了更多的时间。

（二）新时期实现人的全面发展是理想与现实的统一。在社会主义现代化飞速发展的今天，我们首先要认识到理想的全面发展与现实的片面发展之间的矛盾。当今时代人的全面发展状态还未来临，但我们要清醒地认识到，理想来源于现实，我们不能因为现实的人的片面发展而止步不前。只有对未来充满向往和追求，人们才能继续地奋斗进取，才有进步的精神支柱和动力。人们不能总是生活在一种虚幻的理想之中，应该善于总结历史经验，从现实出发，从对立面寻求和谐，推动人类社会从现实到明天，从现实走向未来。

其次，要认识到人的全面发展是理想与现实的统一。新时期人的全面发展除了自身需要发挥能动性努力奋斗之外，也离不开现代化建设为人们提供的物质和精神基础，只有良好的社会环境才能为人的发展奠定现实基础；人的全面发展是一个永无止境的历史过程，社会主义现代化的建设也离不开人的全面发展。马克思将人的全面发展这一理想，基于实践辩证法和历史辩证法，主要从生产力和社会关系的维度探索人的全面发展的条件，对于我国现代化建设中关于人的发展方向提供了思考。

面对新时代我国人民的全面发展不充分的现状，我们必须坚持以马克思主义为指导。第一，坚持以人民为中心的发展理念，充分发展社会生产力，贯彻执行习近平总书记提出的“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，坚定不移地走发展生产之路；第二，践行社会主义核心价值观，通过发展教育来培养全面发展的人。教育是育人的基本途径，习近平总书记提出要构建德智体美劳全面培养的教育体系，为此，必须深化教育体制改革，大力推进素质教育，注重学生素质的全面培养，从而促进学生在能力、需要和社会交往方面的全方位发展和进步。

作者简介：马琳（1993- ），女，汉族，山东人， 中共中央党校，马克思主义哲学专业研究生。