崇学峰

摘 要：通过对三位古今人物的家庭教育理念，希望更多的家长借鉴他们的成功经验，在培养孩子的品德、特长、知识技能方面，富有针对性地给出合理化的建议，为孩子做出表率，以期对当前的家庭教育略有裨益。

关键词：家庭教育；借鉴；成功经验

教育子女的资源不外乎以下几种：一是能接受到的教育理论，他们大都是颇有见识的知识分子，原因在于他们能接受到各种教育理论，能从纷繁的教育理论中选择适合自己儿女的理论来指导自己孩子的成长。二是所处时代的影响，他们大多没有自己的见解，时代需要什么，就让子女成为什么样的，子女教育的成功与否，在很大程度上有极大的偶然性。三是从自身经历中总结的经验，他们往往是各方面的成功人士或者自身经历及其丰富的人，眼界很宽，交际面很广，教育子女的时候自身就是一个榜样，所以这种教育成功的可能性比较大。第三种教育方式再延伸，代代相传，就变成了现在所谓的世家教育。

一、世家教育的源头——马援的家庭教育

说到马援家庭教育的方法，史书没有留下太多的资料，我们拥有的只是他那篇著名的《戒兄子严敦书》。写这封信的时候，马援正在南征交趾的前线，他听说哥哥的儿子马严和马敦喜欢讥刺议论他人，和一些社会上无视法纪的人混在一起，所以赶紧写了这封信。

在信中他说：他想使子侄听到别人的过失，就像听到自己父母的姓名一样，耳朵可以听，口不能说。他将“闻人过失”提高到“如闻父母之名”的高度，也就是论人过失，就像口说父母的名讳一样，无疑是不孝啊！

在对孩子们交朋友方面，马援又是一个循循善诱的长者。他用当时为人们所熟知的两个名人龙伯高和杜季良作例子，告诉孩子们拿什么样的人作榜样会得到什么样的结果。这种教育很有直观性，也很有说服力，即：对孩子的教育要有具体的可接触的例证，不能拿空洞的言论来教育。

二、世家教育的集大成者——曾国藩的家庭教育

曾国藩，湖南湘乡人。曾氏的家庭教育主要集中在他与家人往来的信件之中，他从多个角度教育儿孙怎样做人。例如他“不愿子孙为大官，但愿为读书明理之君子”；再如他严格要求子弟戒奢、戒傲，认为这是世家子弟的通病；再则他提点子孙，“有常是第一美德”，并通过自己学习书法的经历现身说法。到晚年，他将一生的经验总结为四条，分别是“慎独则心安”“主敬则身强”“求仁则人悦”“习劳则神钦”。其中的“慎独”属于内省的功夫，“主敬”“求仁”则是待人接物以及处世的态度，“习劳”是强身的必经之路。这四条经验即使在今天，仍然有其现实意义。

在教育方法上，曾氏注重因材施教。曾纪泽记性平常，所以给他的书信中劝他这不足虑，关键是读书要求个明白。还说他读书天分高，写字天分高，作诗文的天分略低，所以劝他从短处痛下功夫。

除了针对每个人的特点进行教育之外，曾氏教子的最大特点就是以身垂范。常常拿自己做例子教育子女，这种例子既有成功的经验，也有自己失败的教训，他总是希望通过自身的经历，教会孩子们怎样生活，怎样读书做人。正是这种家教的良好传承，不仅培养出了像曾纪泽那样在外交场合的杰出人才，曾纪鸿那样的数学天子，而且继承其家风的后代人才辈出，从而成为中国近代史上的一大奇观。

三、现代家庭教育的典范——傅雷的家庭教育

傅雷，我国著名文学艺术翻译家，著有《世界美术名作二十讲》等专著。除了这些印在纸上的作品之外，傅雷还有一件伟大的作品——他的儿子，世界著名的钢琴演奏家傅聪。从其子傅敏编订的《傅雷家书》中，我们可以看到傅雷为教育儿子，付出了怎样的心血。

在1955年4月20日的信中，有如下一段话，我们可以看作是傅雷给傅聪写信目的：

长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，还是在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

傅雷先生的意图从四个方面表达得很明显，他要做自己儿子的磨刀石，通过和自己的相互砥砺，让他在艺术的道路上走得更远，思想上更为敏锐；他同时要做自己儿子的“警钟”“忠实的镜子”，使他在人生的各个方面，平稳地向前發展。

关于傅雷家庭教育的思想体系，我们从他的信中已经略见端倪，没有再进行分析举例的必要，至于其教育的效果，一方面傅聪本人就是很好的例证；另一方面，通过傅雷的朋友楼适夷在为《傅雷家书》所写的序文中，我们不难看出傅雷在傅聪身上打上的烙印是多么鲜明，同时也看出这种来自家庭教育的力量是多么有力。

通过以上三个自古及今家庭教育的成功例子，我们可以看出家庭教育往往首重一个人的个人修养，其次才是对知识技能方面的训导。鉴古可以知今，对于今人来说，仍然有着很强的借鉴性：培养自己孩子的品德，了解自己孩子的特长，懂得孩子感兴趣的知识技能方面的知识，富有针对性地给出合理化的建议，为孩子做出表率，这是现在的家长应该要做的全部。培养好自己的孩子，不仅是对孩子负责，对自己负责，也是对社会负责。

参考文献

孙剑.大儒教子：读《曾国藩家书·教子书》[J].青年研究，1998（5）.

编辑 段丽君