◆钟秋明（长沙）

勒布是高原的例外。

可能的解释是，造物主完成高原创造后，急于离开，一脚踩下去，用力过猛，把勒布沟这一过深的印痕留在人间。他也未曾回头。

勒布是粗犷高原上的一颗晶莹的明珠，或者说，她是雄伟雪域的眸子。

唯有进入过勒布的人才知道我这臆语的用意。翻遍所有的文艺巨著，哪怕是最神奇的画笔、最精彩的描述，人们都很难通过图文来精准地领会眸子的美。唯有在双目对视的那一瞬间，有情人才会洞悉爱的秘密。

既然已经深陷勒布的情网，我总有一种想大声告诉世界的冲动，但欲说又难言。

勒布的美在层层叠叠。从波拉山口到麻麻乡，落差在1500米以上，到勒乡，落差就更大，但其间横向的距离却极短。在这有限的空间里，造物主的想象和技艺可谓超越极限。那天坐车下来时，在山顶是皑皑白雪，风吹雪舞，满眼雪原；没过多久，就能看到墨绿的丛林；再下来，车外已细雨斜织；等抵达谷底，又是艳阳高照，杜鹃花开。短短一小时，却经历四季变换，从塞北到江南，时空挪移，让人恍若隔世，时光穿梭。层层叠叠的美，站在勒布母亲河娘母江河床上，抬头望去，也最是清晰。最眼前的是翻卷的波浪，围绕水波的是五彩的沙砾；在河岸两边，是红顶或蓝盖的门巴民居，巨大的岩壁是这古老民族的最牢固的靠山；岩壁之上，是高高低低的乔木灌木；白色的云、白色的雾、白色的雪是它们的披纱；再往上，就是深邃的蔚蓝和金色的阳光。我总是幻想，我能逐级登临而上，进入那最伟大的虚无。也许，在勒布，每一缕阳光都是登仙的天梯。

勒布的美在密密麻麻。山挨着山，瀑布临着瀑布，枝叶相招，树根相连。我们在山的密林中穿行，从高处往下看，路已钻进山丛。你如果要在这里寻找景点，勒布可能会让你失望，因为这里一步一景，密密麻麻，步步为景，除了勒布这一景点，已没有额外的景点。大美无美，每一处都是自然而连贯的，但她不是人们心目中的所谓景点，因为只要割裂开来，她就没了生命，美也无从言说。人们可以用爱情湖、岗厅瀑布、野狼谷、森木扎等等名字来称呼勒布的不同部位，但我无法来独立地欣赏它们。正如面对“你很美”的赞誉，我只能自谦地说“哪里哪里”，而无意于让对方进一步指明美在眼睛还是鼻子。

勒布的美在混混沌沌。傍晚，天幕包裹勒布，极静极静。室外仔细聆听，唯有娘母江还没有进入梦乡。坐在房里书桌前，能听到自己的心跳，这才相信，勒布还在，勒布没有被夜暮偷走。早晨醒来，拉开窗帘，绝对是开门见山，山就在窗外，山上草木精神抖擞，依次上挺。不过，再上一点就什么也看不见了，唯有浓雾紧锁。走到室外，走到江边，也是如此。这情景仿佛就是，我在舞台中央，观众隐藏在四周。唯有旭日才能逐步剥开这混沌的世界。晨光是把魔剑，它从遥远的远方乘势而来，当我见到它时，它已经静卧在雪山之巅，通体金光闪烁。它有无边的法力，吓破胆的云雾怯怯地退去，高傲的山巅积雪也涨红了脸，满怀敬畏的山腰乔木怵怵地立着。旭日的宝剑有万钧之力，自不用乱砍乱杀，它飘然而至，洞破勒布万世的混沌，娘母江的浪花也能看清深邃的高原蔚蓝，半空的流云也能对着江面照洗一晚的倦容。

有美有情就有诗。勒布是诗的产地，是诗人的产地。读仓央嘉措，就是读勒布，勒布是仓央嘉措所有道歌情歌展开的布景。没有世外桃源般的勒布年少生活，又怎会有那么纯粹绝美的仓央嘉措的诗歌世界？

“不相见，又怎会相欠？”因为见过，就欠你一世的陪伴。见过勒布后，谁又何尝不是这个心愿呢？

如果造物主回望这最后的创造，我想，他也会恋恋不舍……

勒布，正如藏语所言，这是一个美妙的地方!