陈俊君

摘要：赤峰历史灿烂悠久，文化源远流长，是中国北方文化源头之一，是“中华第一龙”和“中华第一凤”的故乡。契丹，女真，蒙古等少数民族曾先后在这块土地上繁衍生息，其建立的辽国，在二百多年的统治时间内，使我国广大的北方地区各民族文化得到融合，打破了长城的阻隔，汉人北迁、北民南迁，手工业经济，尤其辽代风格的瓷器和具有浓郁的契丹民族文化的生活瓷器，证明了他们不但吸收了中原及其他民族的技术经验，同时创造性地开发出了适应本民族生活特点的器皿。

关键词：赤峰;辽代瓷器;中原;文化交流

中图分类号：K878.8 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）06-0067-01

辽国是北方游牧民族建立的第一个正式国家。汉代时期的匈奴、唐代时期的突厥虽是游牧民族但都没有正式立国。耶律阿保机建国在契丹民族历史上是具有深遠意义的大事。随着政权的稳定，经济的繁荣，疆域的不断扩大，其后又根据政治、军事的需要，设有“五京”。不同于汉民族中原政权，五京都具有首都的功能。而在当时，凡京畿之地必设有官、民两用的窑场，分别供皇室和民间的用度。如是，便形成了著名的“五京七窑”，在这当中，又以“缸瓦窑”的规模最大。其中赤峰缸瓦窑制作的瓷器，工艺精致美观，是辽代皇宫贵族指定专用瓷器。辽代赤峰缸瓦窑烧制的瓷器结束了中国北方民族没有自己独立瓷器的历史。不仅展现了辽代瓷器发展的轨迹，也体现了整个发展过程和中原地区的文化交融。

一、唐代时期

在造型方面，唐代金银器对辽代陶瓷器的影响，主要表现在辽地手工匠者将唐代金银器造型和契丹民族风格相融合，制造出具有游牧民族特征的辽代金银器，进而在辽金银器的基础上仿制烧造陶瓷器。据考证，辽代早期墓葬出土的陶瓷器相当一部分陶瓷造型来源于唐代金银器。这主要表现在陶瓷器口沿设计上多采用圆形口、盘形口、花瓣形口（多五瓣）、菱形口，从整体造型上看：鸡冠壶、花口碗、带把杯、执壶等均仿造唐代金银器造型;在镌刻方面，唐代金银器多采用镂雕、镂空、鉴刻、剔刻等工艺技法。辽代制瓷工匠模仿金银器鉴刻工艺大胆的在瓷器上剔刻图案，进而达到美化瓷器装饰效果的功效。依据缸瓦窑出土标本中发现，缸瓦窑剔刻装饰工艺将单色白或者黑釉单色剔刻或者黑地剔白的双色剔刻，这种工艺开启了陶瓷装饰艺术的新一页;在纹饰方面，辽代陶瓷受唐代金银器影响，势必要从辽代金银器这一媒介说起。辽代契丹族更好地继承和发展了唐代金银器的纹饰风格，与中原宋人有质的不同。首先从审美角度讲，契丹人喜爱金银器的富贵华丽，宋人喜欢瓷器的高贵典雅。再者宋辽王朝所处的时代：辽王朝建立与唐王朝灭亡的年代极度近，从风格上仍然保留着唐代金银器的特色，相比经历五代十国纷争后的宋人是无法匹敌的。辽代手工匠把金银器的纹饰嫁接到瓷器上，在辽代中晚期陶瓷器装饰纹饰中得以印证。

二、宋代时期

北宋真宗景德元年（公元1004年），辽宋两国签订擅渊之盟后，两国止兵，经济文化交流日益增加。辽代统治者对先进的汉文化积极倡导，尊奉儒学，宋人的文化在契丹贵族中广泛流行。从缸瓦窑出土的陶瓷器物看，在辽代中期契丹人墓葬中出现文人用器及四艺器物越来越多。

辽代赤峰缸瓦窑结合了宋代定窑和磁州窑的元素制作了白釉剔花填彩瓷器。有梅瓶，尊，罐等较大型瓷器。这种精美的白釉剔花填彩瓷器完全可以和元青花相匹美.特别是罐的造型也被元代和明代瓷器大罐所继承。元青花是元代统治者在统一中国后集南方瓷器制作工匠所有技术才制作完成的瓷器。包括后来清代官窑制作的瓷器也是在全中国所有瓷器制作工匠精心制作下完成的。而辽代赤峰缸瓦窑制作白釉剔花填彩瓷器则不然。是北方民族在没有南方瓷器制作工匠帮助下自主完成的。中国高古瓷器最珍贵说;上有唐青花，中有宋代五大名窑和辽代赤峰缸瓦窑南北互相对应，下有元青花。因此辽代赤峰缸瓦窑制作的白釉剔花填彩瓷器也是中国北方瓷器历史上的首个瑰宝。

三、结语

总之，辽代瓷器有其自身的特点和成就。其造型及装饰花纹与契丹民族生活习惯息息相关，实用性非常强。这是辽瓷的特点，也是他们游牧生活的真实写照。赤峰地区的辽代陶瓷造型和装饰艺术，源于赖以生存的大自然和生活现实，它适应人民的生活需求和文化传统，不仅凝聚了契丹民族的思想感情、审美情趣和民族风格。在造型和装饰艺术取材于自然和生活，又高于自然和生活。赤峰辽瓷在不断演变和发展吸收外来因素，使民族特色形式进一步加强，民族传统更加丰富，形成兼收并蓄、勇于创新，不求局部精雕细刻、着意追求宏伟磅礴的气势，折射出契丹民族的审美风格。