黄小建，今年66岁，1978年进入浙江美术学院水印厂学习传统雕版印刷、木版水印技艺，现为国家级非物质文化遗产——杭州雕版印刷技艺代表性传承人。他恢复了始于明末后逐渐失传的“饾版”和“拱花”技艺，其作品被国家图书馆、中国农业博物馆等多家机构及私人收藏。雕版印刷术结合了中国古代四大发明中的造纸术与印刷术，至今有一千四百多年。其间，雕版印刷经历了从文字向图案，从单色向多色，从平面向立体，从技术向艺术的蜕变。2011年，杭州雕版印刷被正式列入国家级非物质文化遗产名录。

一心恢复失传绝技

雕版印刷以翻刻名家字画为主。将梨木版雕刻成一块镜像的凸版，在版上刷墨，后将纸覆于版上，并在纸背均匀施压，揭起纸便完成一次印刷。其制作过程，首先是勾描、分版，把版按颜色一块一块的描。之后把分好颜色的版分别雕刻，刚雕出来是零散的，通过印刷拼接起来，变成一幅完整的画。

杭州历来以刻印精良著称，南宋定都临安后，雕版业愈加兴盛。为了更好地保护和传承这项技艺，因而以伉州地域命名。明代出现了雕版印刷的巅峰代表，也是黄小建后来—心恢复的技艺——“饾版拱花”技艺，对于三百多年前的人们来说，这一发明无异于—场视觉革命。饾版得名于“饾订”，一种古时祭祀用的五色小饼，因其不规则的几何形、各异的色彩与分色套印的木版形似，故称为“饾版”，它是现代分色套印的鼻祖，随后逐步演化成“木版水印”技艺。拱花属于无色雕版印刷的一种，一般用于表现行云流水、钟鼎山石等细微之处，大多尺幅较小。代表性作品有崇祯年间《十竹斋笺谱》等。随着近现代西方工业革命的影响，传统手工印刷方式逐渐退出历史，拱花只能找到只言片语，也对黄小建的技艺恢复工作造成很大不便。黃小建为人低凋，他自上世纪60年代在杭州隐居，至今将近60年。他居住的地方曾经是广济医院的麻风病分院，地处偏僻，门前的路通向一个死胡同，因此车子也很少经过，非常寂静。虽然在常人看来非常不方便，他却对这样的环境十分满意。黄小建曾有在浙江美术学院水印工厂学习的经历，当时有四家木版水印的单位，每年都会拿产品进行交流，基本每年都是他们厂水平最高。

黄小建在雕版印刷传承之路上奋斗已有四十一年，刚入行的时候，因为没有考虑印刷的问题，都是先分好版，如果印刷出现问题，再回过头纠正。有时候错位了，怎么对版都对不准，就得重刻。“慢工出细活，好在有师傅在旁边看着，需要返工的次数也不太多。”黄小建这样说。

在传承过程中，黄小建发现，有些与木版水印同样的东西，雕版印刷的表现力更好。黄小建看到明代出现的饾版拱花技艺，他觉得这技艺很好，并坚定信念，要让这项技艺重现于世。没有前人在雕版印刷方面的引导，眼前也没有拱花的现实素材，黄小建只能依靠自己不断的摸索、研究。他开始是学雕版的，没有人配合给做印刷，只能自己学习，最终成为难得的全面掌握了雕版印刷流程的匠人。他不断总结失败经验，终于成功恢复了失传已久的拱花技艺。

用3万小时和古人对话

黄小建告诉我们，现在雕一幅画，七八个版分开来做的话差不多要一个半月，能印一两千张花，之后钝了，印出来的线条会变糊或者变宽。虽然辛苦，黄老也不支持工业化生产，“那实际上丢失了味道，少很多韵味，宣纸印出来的东西，机器印刷是做不到的。仔细想想，还是手工的比较好。”这些年，黄小建很好地实现了爱好与职业的转化。面对现在的市场环境，他也很坦然，认为不太景气，“行业都是这样，现在人工也贵，很多事情都不太好。我们现在主要方向还是往培养下一代的进取这方面来发展，来做教学培训的这种。”“现在孩子们的积极性蛮高的，关键是怎么为他们创造除了积极性以外的动力，这是我们需要考虑的。”黄小建说，现在很多学校重视素质教育，安排了雕版印刷的课程，请他过去授课，基本课程都是被秒杀的。黄小建最初学习的时候，只有三四年，刚入门，因为考虑市场经济，课就被学校砍掉了，他被调到后勤，利用课余自己琢磨，遇到技术问题就去请教做水印的师傅，还跑到南京、扬州去看人家怎么印刷怎么刻版，在摸索中度过了40年，“也没有考虑靠这个赚钱，就是纯粹的兴趣。”

五十几岁的时候，黄小建接到了一个任务，把近二百页的《十竹斋笺谱》一字一画刻出来，每页要刻七到八块版。五年多的时间，每年365天，早上六点半到晚上十点，除了吃饭，都是自己一个人在做，他用3万个小时，完成了和古人的一次对话。

拱花技术在明代出现，也在明代失传，黄小建想要把它再做出来，反复思考古人是怎么做的，用了五六年才见眉目。黄小建一生都在和木头打交道，他坦言“对于商业成功有名气的人，当然是羡慕的，但每个人只能按自己的路子走，我只能做我的事情。”说的漂亮容易，但黄小建更愿意做事漂亮，“我主要是做手艺的，也不怎么会炒作、做宣传，主要是性格使然。我认为既然我适合做这个事情，那就认真把这个事情做好。人家一看你的作品，就会知道你的水平。”

把锤炼技艺当成休息

来探访黄小建时，正值冬天。杭州淅淅沥沥飘着雨。黄小建在一座看上去颇有年代感的楼房二楼阳台与我打着招呼。黄小建说：“这地方，是民国初期传教士建的教会医院，老杭州俗称‘麻风病院！”黄小建的家兼工作室，就在这“麻风楼”其中一栋的二层最里侧的房间。楼梯间没有灯，昏暗的光线下很难看清楼梯。借着木窗依稀透出的光线细细观察，木质的楼梯上有斑驳脱落的红漆。很难想象，黄小建是如何在这座和自己同龄的房子里住了大半辈子。

黄小建的家是一间十几平方米的老屋，有着典型民国建筑的味道。一进门是一间客厅，客厅的桌上凌乱地摆放着雕刻的木版、刻刀、水壶、旧报纸和一盏上个世纪款式的老式台灯。客厅正对着的，就是黄小建工作的地方——一间几平方米的书房。房间三面开窗，采光很好——但也因此，黄小建房屋中的温度和室外几乎一样。周围凌乱地摆放着木版印刻的书画作品，没有奖状，也没有奖杯。客厅后还有一间里屋，出于礼貌，没能进去参观。这几个房间，就是黄小建挖掘、守住并发扬饾版和拱花这原本已失传的手艺的地方。“曾经有五年的时间，我就在这个房间里，早上六点到晚上十点，每天重复着雕版和印刷古籍。”黄小建说，“那段时间里我不理会别的事，拿到的薪水也很少，但是我很喜欢这种手艺，别人觉得我是在工作，其实我是在休息。”

中国的木版水印有两项最高的技艺——饾版和拱花，黄小建集二者于一身。所谓“拱花”技术，就是在经过“饾版”套色以后，在平面印刷基础上，在柔软的宣纸表面压印出凸起的暗纹，让画面产生浅浮雕效果。“拱花”技术类似现在的凹凸版，其制作与雕版恰恰相反，这种技法很可能是受到了古代的制墨工艺的启发，在柔软的宣纸上压出具有立体感的暗纹。‘饾版拱花”将画面产生丰富且相对真实的视觉效果，技巧性极高。“这就是古人对生活的情趣，现代科技的发展，让人们对生活的情趣越来越少了，很少写信，更谈不上对信笺做精美的装饰了。”黄小建感慨道。

黄小建向我们演示了拱花的制作：取来一张印有彩色花朵的信笺，用水稍微喷湿，将其覆盖在准备好的拱花木版上，垫上羊毛毡，用钢球均匀滚动——钢球就是普通的健身球。只见黄小建用钢球在木版上碾轧了十几个来回，取下毛毡，宣纸信笺上便出现了深深浅浅的花纹，与之前的彩色花朵结合，立刻将简单单调的信笺装饰得立体生动。对于用钢球来印制拱花，黄小建则显得十分豁达：“不管黑猫白猫，能抓到耗子就是好猫。”只要能恢复传统的技艺，用钢球或是木球，已经不重要了。

据新浪文化整理