摘 要：《沉默的大多数》作者王小波，他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。思考剖析这些话语，会收获很多不一样的内涵。

关键词：人性；积极；思考

作者简介：黄晓璇，女，南京林业大学人文社会科学学院2017级中文系学生；指导老师：缪军荣。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-06-0-02

《沉默的大多数》主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活中很多细小的事件，以一个轻松的角度来解析身边复杂的事物状态。本书是以一片片独立的议论文的形式所展示的。以书名同名的一篇《沉默的大多数》中有一句话可以说是给我留下了非常深刻的印象：“话语可以教给我们很多，但善恶还是可以自明。”因为人人生而不平等，“话语权”其实也并不是平等的。但是善恶是不需要表达出来的，人人心中都有自己的一杆秤，自己有自己的掂量。王小波热爱智慧、喜欢自由、强调生活要有趣，这在尊崇道德、强调集体主义、宣传生命的意义在于有所贡献的中国，就像他笔下的那只猪一样特立独行。 林少华将他称作“真正敢讲真话的人”，而冯唐说他是“一个奇迹，一个好得不得了的开始。”王小波用他轻松有趣的文字，不经意间说出了很多大道理，最可贵的是他的话简单却深刻，启发读者自觉地去思考。这比那些总是小心的拿捏着姿态，把自己当成无所不知的文人名士，说着晦涩难懂的语言，想让读者自己去揣测要吸引人的多。

“知世故而不世故”这是这本书给我留下的总体印象，这也侧面影射了王小波的为人。读了这本书，其中有许多文字给我留下了非常深刻的印象，也让我对其产生了很多想法。

“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”曾几何时，我们也自以为是网络上呼风唤雨的“键盘侠”，并为自己所能获得一些同类的支持而洋洋得意？在网络上有人认为，键盘侠的出现至少证明了现在的社会变得有同情心、同理心了。其实这句话我是不认同的。社会是否在进步，是否变得更有人情味的判断标准从来都不是谁的嗓音更大，谁的气势更逼人，甚至也不是谁的支持者更多，而是勇而不为的人越来越少，肯踏踏实实做事的人越来越多。根据经验表明，说的多的人做的往往少。如今，互联网是越来越发达，人们可以足不出户，了解世界各地的各色新闻。正因为如此，社会的道德标准是越来越高，对于人的行为标准越来越严苛。有的时候，你的一个不经意之举，被人抓拍到，通过网络这个“放大镜”，便会将一个小小的行为，上升到很高的高度。其实很多时候，我对某些事情，真的只能有“无言以对”四个字来概括。然而，网络上的“键盘侠”便自作主张地站在了道德的制高点，以一个圣人视角去谴责事情。我一直认为，水，是世界上最伟大的东西，因为它可以包容万物，也可以适应万物，同理，圣人之所以被称为圣人，也是因为其广博的包容性。所以，一个真正精神独立的人，他不需要时刻传播强调自己的人生观价值观，也完全不需要世界上每一个人去认同他。因为，他深刻地明白，世界上其实是不存在绝对正确的东西。我们肉眼所见的都未必是事实的真相，那又如何能够要求用网络上的只言片语去还原真实的场景呢，我们通过网络去了解事情，大多数时候都只是了解一个事情的轮廓，真相也许就像沉入海底的冰，你所看到的只是浮出来的八分之一罢了。然而有些人认为，人应该充满高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去似乎代表着社会的进步，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。一个正常的人，在社会的生活中，难免不会产生一些思想的阴暗面，这才是一个完整的人格。在我看来人格的升华是可以渐渐控制自己那些阴暗点，不让那些阴暗点影响到他人，从而实现自我完善。

读到“没有钱、没有社会地位、没有文化、人很难掌握自己的命运。”这句话的时候，我第一个联想到的就是第一篇文章中所说的：和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。普通人也好，圣人也罢，即使追求不到富裕的生活，但满足最简单的温饱是必须的。人生而为肉体，没有人可以超脱物质而生存。钱、社会地位、文化是在社会上立足的三大根基。其实中国一直是一个“人情社会”，但再分析一下，其实不得不说它也是个“权力社会”，这里的“权力”和“权利”完全有着本质的区别，权力意味着超出基本，超越“人人”的范畴，而权利是一个社会公平发展，可以满足每个人的共同需求的表现。而在生活中一个有权有势的人，仿佛肩负“锦鲤”，事事顺畅，而一个在社会中地位较低的人，真的是寸步难行。但什么样的人社会地位较高也是很值得思考的。社会地位大多时候和金钱相挂钩，但也并非全部，有的人也许并不富裕，但是却在社会上有着很高的认同度，这完全得益于他们甘于奉献，愿意花时间去做那些低回报高成本的事，这样的人，是值得被尊敬的。但我认为不能完全将社会的不公归结到没有权力上，没有文化，其实也是一个大问题，祖上所留给你多少东西，是你无法掌握的。但你留给你的后代多少东西，是你可以改变的，没有文化，无疑是个死穴。当你做很多事情的时候，只能有种无力的挫败感。这就是这个社会的残酷与现实。但是不得不说，知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。主动的接受知识，汲取知识的果实是令人感到幸福而有成就感的，但是被动的灌入知识的果汁，这种感觉是痛苦而勉强的。所以哪怕同样最终的结局都是拥有了知识，但是获取的方式和心境的不同，都会让人有不同的体验。我想，当一个人经历的更多社会上的人情冷暖后，也许会有更多的体会。

“总而言之，干什么都是好的，但是要干出个样子来，这是人的价值和尊严所在。”这句话，从严谨性的角度来说，我是不太认同的。但是我觉得抛开其表述的方式，其内涵，我是很赞同的。几年前，网传北大毕业生去卖猪肉的事件传得沸沸扬扬，但是，所有的人可能只看到了这个醒目具有噱头的标题，但真正关注其后续的人有多少。如今的那个北大毕业生已不再是一个“屠夫”那么简单，他坐拥20亿身家（网传未必准确），开办培训职业屠夫的屠夫学校，自己编写讲义，当年的磨难并未压垮他，反而成了他人生的财富。这就表明，任何一件事情，想要做好，都是可以的。他也实现了他的人生价值，如他所言，他并未给“北大人”丢脸。由此得来，人的价值并非取決于他开始时的样子，而是通过奋斗一点点的做加减法，最终达到价值顶峰。

参考文献：

[1]王振.不能沉默的“大多数”[J].施工企业管理，2013（07）：96.

[2]张朝霞. 拒绝跳水的猪 与沉默的大多数[N]. 东莞日报，2012-09-12（A02）.

[3]李睿.从沉默到自由——论王小波杂文的自由知识分子话语表达[J].剑南文学（经典教苑），2012（10）：64-65.