申灿灿

东北石油大学 黑龙江大庆 163000

“没有做不到的，只有想不到的。”无疑，日益快速发展的当代社会给这句话来了一个完美的诠释。比如，几年前大部分人还觉得不可思议的整容发展到今天已经是炉火纯青，听说有人整容也不足为奇了，先人曾言的“身体发肤，受之父母”也受到了局限。然而，“心理整容”却“潜”在整容科技的“面皮”下，以社会发展为“助燃剂”，安身在这世间。

作为一名新时代的青年，我以为我会是每天都朝气蓬勃的，然而不是，我，二十岁，一个在人生马拉松中最具有奔跑力的年纪，偶尔会感到“丧”，有时候还会觉得心里出来的想法并不是我自己的，问过周围的人，发现很多人都是这样的。在社会和生活的环绕中，跑着跑着，偶尔有点偏离路线，或者想中途而废。这，还是最初信心满满要冲刺终点线的自己吗？这颗心还是原来的样子吗？有没有被“整容”呢？

由此想到了太宰治先生的《人间失格》。

不知道当年的太宰治先生是有怎样的心情，才会写出惊世的《人间失格》这本书，更不知道是怎样的心情才能把一个人的一生用这样的四个字来定义，主人公叶藏，在痛苦中结束了他的一生，于他而言，这是个怎样的人间，充满了痛苦，挣扎，煎熬，绝望，他对于周遭的人，对于他眼中世间的厌恶，永远有着像是被黑暗缠住身体苦苦挣脱而不得的孤独感。

初读这本书的时候，总有抓狂的感觉，“先生是在讲述一个精神病人的日常生活和心理活动么？！”每每读完便这样问一下自己，但读下去便会发现，叶藏就像是他的家庭，学校，甚至是那个时代社会中一个小丑角色的存在，表面上，他很乖巧，常常给身边的人带来乐趣，或是讲笑话，或是在作文中写搞笑的事情，又或是偶尔捣蛋以此来表现出一般孩子该有的天真……诸如此类，数不胜数。然而，每每人潮褪去，夜幕拉开大门，叶藏又是怎样的呢？收起了表情，陷入自己的迷茫痛苦之中。没错，此时就是那个厌世痛苦的他，也是那个真实的他，真实与表象之间，有“心理整容”偷偷潜入的作用！

当年的太宰治先生在书中写出了一个叶藏，然而这世间又有多少个“叶藏”，又有谁不是自己的“叶藏”呢？！

远远早于生理整容的是“心理整容”，人生于父母，也是生于自然，本性原是一致的，只是行走于社会以后，被影响，被感染，心理也就发生了一些变化。不用动刀子，不用花钱找医生，只是单单身处于这个社会，便会在无意间或多或少的“心理整容”了，为了求学，工作，生活，人们有的时候会违背本心，我们一边当着“自我”一边又做着“他我”，天生喜欢慢生活，但往往拼力地让自己进步，发展的更快；想要美好，天真，却往往在朝着所谓成熟的方面发展；有时候厌恶污浊的世间，却不得不去适应它，甚至于成为它的“帮凶”，这是不可避免也是很难改变的。

那，如果我们多多少少都有了“心理整容”的迹象，我们都是变坏了吗？

答案是否定的。

恰如《人间失格》让我们体会到孤独并不是一个人的孤独，痛苦也不是一个人的痛苦一样。世上总有一个甚至是一些与我们灵魂相通的人，在或远或近的角落里，与你一同经历着，感受着。《人间失格》表面上通过叶藏几次自杀以及沉溺于烟酒的生活经历表现出出阴暗颓废的气息，但是实际上，这部作品的背后却隐含了主人公叶藏对生的向往，对世界的求爱。“心理整容”带给我们的也是如此。

在我看来，那些年我们喝过的“心灵鸡汤”和“心灵砒霜”皆是“心理整容”的优秀作品。“很多时候你不逼自己一把就不知道自己有多优秀”，“比你优秀的人都在努力，那你努力还有什么用”。你看，喝完鸡汤和砒霜，会是两个不同的效果，众所周知，这不是喝到了肚子里面，而是精神上，心灵上，久之，我们的心态便会发生变化。

如此说来并不是为了评定“心理整容”是好是坏，事物皆有两面性，不能一拍而定。清晨到傍晚，向日葵不断的在改变着方向，但一直都是向着太阳，汲汲于阳光，为了更好更快的生长。我们也一样，无论是有怎样的“心理整容”，都会驻足于最开始的点，或许那颗心不是原来的样子，但是一定还是原来的颜色，所以，请伴随着“心理整容”继续前行吧！