孟庆波 白玥 齐维恒

【摘 要】电影《机械姬》因其紧凑的布局与女性意识的思考给观众留下了深刻印象，随着计算机技术的迅猛发展和机器人领域不断实现的技术突破，人类已经能够越来越娴熟地运用科技给自己的生活带来便利。影片中的艾娃作为男性创造出的“产物”，能够在模仿意识的运行模式下進行独立思考。这不仅是人类意识在科技产物中唤醒的表现，更是女性独立意识表现的另一种载体。本文从服饰造型的视角出发，从服装色彩、面料、图案等方面探究影片中机器人的女性意识表达。

【关键词】人物造型;女性意识;独立;自由

中图分类号：J906    文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）04-0097-02

一、服饰色彩下的女性意识暗示

女性意识是女性自我觉醒的产物，是女性通过后天的学习萌发出的自我意识，是女性在对自己性别认同的前提下，将自己定位为一个具有独立人格的自然人。在女性意识觉醒的道路上，每一位女性在生活中都会将自己不自觉地演绎成一种特殊的色彩。色彩本身是没有灵魂的，它只是大众对事物情感的投射。服饰色彩作为暗示影视人物情感、增强人物性格特征的一种传递方式，在电影中起到重要的作用。同样，《机械姬》电影中的女机器人利用服装色彩传达着她们不同程度的女性意识。

（一）有色系服装下的女性意识暗示。在影片《机械姬》中，艾娃作为被男性创造出来的女性机器人，在性别特征上不完整的、透明的身体仍表明了她的机器属性，她只有一张女性的面孔来表明“第二性征”。影片最初，艾娃透明的身体象征着她女性意识的空白，在未见到卡莱布之前，一直以一种机械的方式被男主人纳森操控，对自己的女性性别没有明确概念，当她看到格子以外的男性出现在她面前时，才开始审视自己的性别，并通过服饰的修饰以及语言让卡莱布不断地相信她所陈述的“事实”。随着测试的进行，艾娃开始不断选择头发、衣服去遮蔽机械化的身体，让嘉立更加相信自己的女性气质与女性性别。艾娃在初次挑选服装时避开了具有甜美、柔软特性的粉色系服装，而是选择了带有大面积蓝色的裙装及针织外衫。蓝色属于冷色，映射到人与人的社会关系中就代表着距离感。影片中的艾娃因为要利用卡莱布逃出铁屋子，所以她利用服装的修饰去诱惑卡莱布，但在艾娃的潜意识里并不想屈服于男性的权利，所以艾娃利用蓝色色系来传达自己的情感。纯净的蓝色代表着平静、理智与纯净。真正令人的情感缩到冷酷悲哀的色，是带有灰色的蓝色。影片中艾娃所穿着的蓝色针织外衫带有很多成分的灰色，这也折射出艾娃在对待卡莱布时内心的真实态度。同时，蓝色是男性常用的色系，艾娃对蓝色的选择也传达出她想要战胜男性、代替男性的态度。随着影片故事情节的发展，艾娃虽然换了多套服装，但蓝色一直出现在她的服装中，以一种潜移默化的方式暗示着女性意识的“成长”。

（二）无色系服装下的女性意识暗示。影片中的另一位机器人京子是纳森实验的初级产物，京子在电影中是一个服务型机器人，她的存在就是为了单纯满足纳森的生理欲望，以及照顾纳森生活起居，因此她被设计成低龄智商机器人，并且不懂英语，纳森对京子这种设置仅仅是为了更方便地使用京子，更方便地控制她的意识及行动力。通常具有女性意识的女性具备独立思考的能力，对于社会强加给自己的性别特质及责任会进行思考、辨析、有选择地接受，而京子在低配置下没有独立思考及维护女性权益的意识，她仅仅是在简单地执行纳森交待的任务。这样简单的意识与生活方式体现在其服装色彩上也显得非常单一化，京子在影片中穿着的所有服装均为白色。白色有着脱去尘世繁杂，品味从容生活的淡定态度，这样的色彩特性更能传达出京子自身机器人的本质，正如她没有独立思考的意识一样。作为一个初级阶段的人工智能机，她是纳森的玩物和奴隶，没有自主权利，也因为被设计成低能机器而没有太多的逻辑能力，最后还是被艾娃利用捅伤纳森，并最终被纳森销毁。自始至终，她没有自己的选择，正如白色一样纯净。在艾娃最后逃脱时所穿的一身白色服装也寓意着影片中艾娃的行为。白色的沉默象征着无尽的可能，白色与黑色一样，都可以表达对死亡的恐惧和悲哀，都具有不可超越的虚幻和无限的精神;白色与黑色一样似乎是整个色彩世界的主宰，正如艾娃在影片中所传达的想要代替男性并拥有女性独立意识的思想一般。

二、服装面料下的女性意识表现

当代都市女子，普遍都有了女性意识、觉醒意识，正如在《机械姬》中的两个女性机器人。在影片中，影视人物除了利用服饰色彩去传递情感，服装面料也是表达影视情节和塑造影视角色的一种方式。

（一）服装面料下的女性意识隐藏

在进行图灵测试的七天中，艾娃向嘉立展示了两副面孔，她用服装修饰自己，让自己变得女性化。在影片最初，艾娃选用了棉质面料的服装，服装上的花朵图案暗示着艾娃想要呈现听话、乖巧的小女人形象，其棉质面料也表现出柔软的女性特质。棉质面料最大的特点为柔软，用其制作出的服装会给人以舒服的视觉效果，也正是这“柔软”的特性使艾娃的女性魅力尽显，成功诱惑卡莱布。然而在“柔软”特性的面具下，是艾娃复杂的情感，正如制作面料的经纬线一样交错复杂。对于敌人，艾娃拥有没有人性的残忍，她杀死纳森并非因为冲动，而是预谋，她从一开始就引诱京子拿出刀，伺机伤害纳森，在纳森受伤对付京子的时候，她又淡定地再次捅伤纳森。从其缓慢的动作，看到纳森受伤倒地后的无辜表情，可以看出，她没有人类所拥有的情感，没有人类的道德底线。在逃出铁笼时，艾娃所穿的服装面料是蕾丝，蕾丝作为西方女性的传统面料，代表着女性。所以艾娃在最后选择好自己的性别后，并选用了蕾丝面料服装作为她成功逃离铁笼的“铠甲”，代表着其独立的女性意识以及冷漠的情感。因为缺乏人类的情感，即便艾娃逃出“牢笼”，走进人类世界，也只是一个有智商没有情商的机器人，蕾丝面料硬朗又华丽的特性也传递出艾娃的人物设置。

（二）女性诱惑在服装面料中的表现

《机械姬》依旧延续着男性创造女性的神话，纳森掌握着创造机器人的科技，他如“上帝”般创造了京子与艾娃。一个作为其性工具，一个是其试验品，她们都生活在纳森所制造的“铁屋子”的牢笼中，并且形成了一种“命运共同体”，她们都是“被创造的”，在主体性上是“第二性”的。京子的东方面孔与日文名字，依旧充满了西方对东方情色化的表现，艾娃则作为其创造的试验品，在不断“复制”与“改进”中逐渐“进化”，但是她的身体（脸），依旧是按照卡莱布的“情色幻想”的对象“制造”，这印证了西蒙·波伏娃对父权社会中“女性是被建构”的观点。“传统认识论中主体与客体、心智与肉体、理性与情的二元对立极其泛化，导致了等级制的男性价值体系和技术控制欲望的起源。”正是因为纳森是理性的“创造者”，所以电影中依旧充满了性别权利的对战，电影中依旧表现出父权意识的巨大影响力，被压抑的女性仍旧伺机期待着反抗。电影中男性对女性的控制不仅表现在纳森给予艾娃和京子“生命”，同时也表现在两位女性机器人的服装面料上。京子作为纳森的性工具，需要随时满足纳森的生理需求，所以京子所着的服装面料均为纱、雪纺、丝绸面料，这些面料的统一特性表现为轻薄、透明、贴肤、手感丝滑等，而这些特性正是女性满足男性欲望的元素，所以，京子在这些面料的映衬下使其男性意识下的女性特质尽显。

三、结语

作为一部充满女性意识觉醒的科幻电影，《机械姬》深刻探讨了未来“机器人”时代的“性别”议题，试图以电影镜像语言对“女性气质”“身体”“性别”等重要概念进行“再赋义”。科幻电影中所建构的新的“性别主体”会成为影片中重要的叙事驱动力，女性意识逐渐成为今后科幻电影中女性刻画的方向，服饰造型也因其在电影中的重要性成为导演、编剧所要考虑的重要因素，在服饰造型的塑造下女性人物也将更加立体。

参考文献：

[1]西门娜.波伏娃.第二性[J].北京：中国书籍出版社，1949.