杨大华 索朗白姆

摘 要：本文通过文献查阅了解了藏传佛教对藏族人民的影响以及对西藏自治区人口发展的预测，用调查问卷法和访问问卷法对拉萨市城关区老年人进行调研，了解在西藏地域文化影响下拉萨市城关区老年人养老的现状和养老需求，并对拉萨市城关区老年人的养老现状和需求进行分析，得到老年人对养老设施的建议和需求，并对拉萨市城关区养老问题的解决方案做一些浅论。

关键词：地域文化；拉萨市城关区；养老

拉萨市是西藏自治区的首府，也是西藏自治区的政治、文化、经济、宗教活动的核心，还是藏传佛教文化圣地，具有强烈的民族地域特色文化，且拉萨市地处青藏高原，海拔3650米，位于拉萨河中游河谷平原，为高原山地气候，高原山地气候具有日照时间长、太阳辐射强、寒冷干燥、低压缺氧、日温差大等气候特征。据“传入说”_^[1] 的观点，西藏自治区受到印度、尼泊尔宗教文化的影响，佛教最初传入西藏开始于公元7世纪的吐蕃时期，这是一个历史的渐进过程。因此，在西藏社会历史演变的漫漫长河中，藏族人民不但适应了西藏自治区的高原环境，还造就了西藏人民全民信仰宗教的地域特色文化形态。在西藏的和平解放和农奴制度的废除之后，西藏的人口增长非常迅速，时至今日，人口老龄化问题已经出现。

一、养老问题的提出

据西藏自治区2010年第六次全国人口普查数据分析来看，西藏自治区整体还未进入人口老龄化社会，但局部地区已呈现人口老龄化形态，预计到2025年以后西藏整体将步入人口老龄化社会，早在2006年拉萨市60岁以上的老年人人口数已经超过总人口的10%，拉萨市已步入老龄化社会_^[3] ，因此，研究和解决拉萨市老年人养老问题迫在眉睫。西藏自治区拉萨市受到藏传佛教的影响，形成了全民信仰宗教的地域特色文化，应对拉萨人口老龄化问题也将呈现出别具特色的方式。在这一背景下，研究拉萨市老年人养老需求在整个西藏来说就具有很大的代表性。在每天早上，拉萨市城关区老人会早起到各个公园里晨练，唱歌，跳舞，

做操进行各种各样的活动（见图一、图二），可见老年人平时对自身健康锻炼的重视，老人聚集在一起主要是以跳舞的形式来锻炼，在自身文化的影响下多数老人喜欢跳锅庄这种比较传统的舞蹈，在受到内地养老活动形式的影响，还有部分老人喜欢广场舞、打太极等活动，故在养老设施中老年人活动场地，占有很大的比重。在藏传佛教的影响下藏民族的宗教活动无不出现在他们平日的生活里和重大的节日里，这就不可避免要进行转经、转寺庙、朝拜、磕长头等耗费体力的宗教活动（见图三、图四）。这就造成了老年人平日的身体锻炼活动、宗教活动与养老建筑设施相协调的问题，把养老建筑设施与平日的身体锻炼活动场所、宗教活动场所相结合并且能够满足老年人进行养老锻炼活动和宗教活动时的心理需求，这将为我们的研究指明了方向：在地域特色文化影响下拉萨市老年人的养老措施如何才能更好的契合西藏的地域特色文化，在老年建筑设施的设计上如何能以老年人的需求来最大程度的打造養老建筑设施的品质，来满足老年人对养老建筑设施的舒居性、能进行身体锻炼活动的场所、进行宗教活动场所的需求。

因此，我们主要以拉萨市城关区老年人为调查对象，在调查分析之后针对养老问题做出符合西藏地域文化下的拉萨市城关区老年人养老需求的解决方案

二、拉萨市城关区老年人养老现状调查和需求调查分析

对西藏自治区拉萨市城关区老年人养老现状和养老需求的调查，我们主要以发放调查问卷和访问问卷的方式进行，访问问卷是因为有很多藏族老年人不懂汉语或看不懂藏语文字导致无法填写问卷，我们获得老年人的知情同意后将调查问卷的内容读出来并向老人解释问卷内容以供老年人口头或用手势选择（见图五、图六）。调查问卷和访问问卷共有320份，我们从中选取了300份有效问卷进行数据整理，以下是对问卷中关于老年人养老现状问题和养老需求调查结果的统计和分析。

（一）拉萨市城关区老年人养老现状调查分析

调查分析如下：由图表一“老年人的基本情况”来看，在调查的300为老人中来看，藏族人数有257个，占了调查人数的85.67%，汉族人数有41个，占了13.67%，其他民族人数有2个，只占了0.66%，说明拉萨市城关区老年人以藏族居多，其他民族较少，民族人口比例差距很大；在调查的老年人中女性要比男性多46人，比例相差不多；在经济来源方面有31.34%的老人是工作收入，子女的供给只占了15.33%，政府的补给占了9.67%；在身体情况方面有178个老人身体是健康的，所占比例为59.33%，还有40.67%老年人的身体健康情况是不容乐观的。

由图表二“老年人的幸福情况”来看，在老年人认为的幸福中选择身体健康的老人有166人，选子女孝顺的老人有162人，由此看来老年人是比较看重自身的健康和家庭和睦，选宗教信仰的老人有85人，在老年人看来宗教信仰也很重要；家庭人数在3-7人以上人数的老年人有283人，所占比例为94.33%，孤寡老人很少，基本都有家人照顾；有子女陪伴的老人有254人，所占比例为84.67%，这也说明家中子女人数较多，能照顾到家中的老人并且陪伴老人的时间在2小时以上，没有子女陪伴的老人也占了一部分，其主要影响陪伴老人的原因是子女的工作需要。由以上分析来看老年人的养老现状还算乐观，但老年人的身体健康程度不太好，好在有子女的陪伴，更能照顾老人，但在老人养老的方式上很大程度上会受到子女的影响或者直接由子女来决定。

（二）拉萨市城关区老年人养老需求调查分析

由图表分析如下：老年人喜欢的娱乐活动主要有跳舞、唱歌、看电视、听广播、早晚锻炼身体；有192个老人想和子女同住并在家中养老，如果不能与子女同住老年人希望居住在普通公寓、小区，相比之下选择敬老院和养老院居住的老年人要少一点；选择家庭养老方式的老年人有156人，占了52.00%，而选择社区居家养老的老年人有66人，占的比例是22.00%，选择机构养老的老年人有55人，所占比例为18.33%，由此看来老年人最希望在家中养老，而选择机构养老的老年人较少；在居住条件的选择上，有120位老人需要居住地的医疗设施齐全，有89位老人需要能和别人沟通，有66位老人需要家政服务，医疗设施对老年人养老是比较重要的；在城市居住区域的选择上，城市郊区、居住区、宗教活动区这些居住环境较好的地方是老人比较喜欢的；对于户型的要求，老年人选择两室一厅或者三室一厅的比例是比较大的，对建筑的舒适性要求挺高的；对于居住建筑的形式而言，老年人选择现代与传统相结合的建筑形式占了46.67%，这无疑是最佳的选择；在养老建筑设施的选择上老年人最希望有宗教活动场所，以满足每天都要进行的宗教信仰活动，希望有茶馆，可以和别人聊天以减少老年人的孤独感。以上就是拉萨市城关区老年人对养老的需求分析，还有很多不足待以后研究补充。

三、根据拉萨市城关区养老现状和需求分析得到的问题和解决方式

根据上述分析得出，拉萨市城关区老年人中藏族人数较多，并且要求与子女同住的老年人也较多，在养老设施设计方面还要考虑老年人平时锻炼身体的活动场所和宗教活动场所的需求。在养老环境的选择上应该注意环境的安静，周边是否有医疗设施等。在养老模式的选择上我们应该根据老年人的实际情况来决定，不论是家庭养老还是机构养老，只有一个目的就是让老年人安度晚年。在应对拉萨市城关区老年人养老的问题时，我们首先要根据拉萨市城关区老年人口的分布对养老设施的建设做一个简单的规划，在老年人口密集的地段可以设计集体的老年活动场所、宗教活动场所、敬老院等养老设施，以拉萨市城关区嘎玛贡桑为例分析，嘎玛贡桑老年人口较多，地段拥挤，加上老人行动不便，周围无供老人活动的场所，在这一片建设老年设施就显得尤为重要，可以为很多老年人服务。在人口较少的偏僻地段可以结合地段周围的环境来设计养老设施，以拉萨市城关区色拉寺为例分析，在养老设施的设计上可以结合色拉寺能为老人提供宗教活动场所的特点设计，将寺庙作为老年人活动的一个场所，在这周围还有拉薩市军区总医院，可以结合医院来设计养老设施以解决老人的看病问题。在老年建筑的设计上我们应该要有所侧重，要结合调查问卷中对老年人养老的需求分析来做出来符合拉萨市城关区老年人养老的建筑设计，应要符合拉萨当地的建筑风貌、宗教文化习俗，更要满足老年人的心理生理特征。

四、结语：

通过本次对拉萨市城关区老年人养老需求的调查及其分析，我们应该注重老年人对养老设施的生理、心理感受，在老年建筑设施的设计中不仅要结合拉萨的地域特色文化，还要和老年人自身的生理情况相结合，做出符合老年人的养老建筑设施。拉萨市老年人养老的问题迫在眉睫，我们应该未雨绸缪，做好老年人的养老需求分析，为后续的老年人养老工作打下基础，应对日益严重的人口老龄化问题。

参考文献：

[1]井凯笛.试论藏传佛教的历史演变与文化内涵[J].青藏高原论坛，2017，5（02）：86-90.

[2]段玉珊，王娜，李伟旭.西藏人口老龄化现状与发展趋势预测[J].西北人口，2013，34（06）：19-24.

[3]孙开远.拉萨加快发展普惠型养老事业[N].西藏日报（汉），2016-01-12（002）.

作者简介：杨大华，西藏大学工学院建筑系本科在读；索朗白姆，西藏大学工学院建筑系副教授?硕士生导师?

基金项目：国家级大学生创新实践项目（项目编号：201710694012）?