文言文教学在初中学科教育中占据着重要位置，是培养学生审美情趣，提高自主欣赏水平的必需内容。我国著名文学家朱自清曾说：“要让学者感受到语言文学的魅力，就要耗费一些功夫去吟诵，如此反复朗读和吟咏，方能深刻理解，他们的理解能力才得以上升。”诵读作为教导学生鉴赏文言文的有效方式备受教师的关注和运用，不仅能让学生深入解读文章内容，更有助于体会作者的意图和情感，以下将详细介绍诵读教学的高效策略以提高我国古文教育质量。

一、顺读上口

对于初中生来说，他们在初始学习文言文时往往会面临读音不准或卡读的难题，不便于深层理解作者意图。对此，熟读精思是达到预定教学目标的第一步。在教学谋篇文言文时，需要先让学生预习，把握字体读音，然后在课堂正音。正音的做法是让学生大体齐读，在齐读前预示容易出错的字，再个别读，然后根据朗读的实况纠正错音。当个体读音出现错误时会由全班的齐读声所纠正，能最大程度地调动学生的注意力和兴趣。

如八年级上册《观潮》一文中，“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞( )途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。”一些学生读成“sai”，而另一些学生会读成“se”，教师要讲述破音异读、通假异读、古音异读的差异，科学掌握古音字的读法。班级具有表现欲的学生会争着个读，表现出浓厚的朗读兴趣。部分教师会纠结于齐读正音会掩盖错音，不利于学生的自主思维，但让学生读起来顺口却是一种值得推广的方法。齐读正音可分为小组齐读、男女齐读等，应用穿插朗读的方式让文言文课堂变得生动有趣。随着学生越来越熟悉文章，他们朗读的语速也会逐步提高，从而专心投入到朗读成诵的过程。

二、声情并茂

诵读，应做到“声声人耳，心心相应”，要让他们掌握阅读技巧，恰当地应用文学技术体会作者的思想，增强诵读效果。要提高诵读质量，首先就要停顿适当，不错不漏；而后认识抑扬顿挫四类语调的用法，在诵读时注意语气的轻重缓急，使得整篇文章连贯起来。诵读的最高要求便是传神，在阅读时能够通过字词、读音来展示面部表情，体会文章的风格和作者的身材。文章的轻音和重音是由强弱和长短决定的，重音刚强，表现出果敢、坚毅、庄严，轻音则表现出柔弱、缠绵。

古文在诵读时也要注重停顿，指语流的停顿，按照作者要表之意作出的间歇与休止，主要分为语法、逻辑、结构三大类。合适的语气停顿能够控制好朗诵速度，更好地表达情感。文言文的诵读应当遵循一定的规律。如句首、句尾的着重词，句中的关联词。古代文人喜爱将虚词放置于局首，发挥了强调和统领全段的作用；又如文言文中连续的两个单音节词，在诵读时必须分离，以免混淆古义与今义。在处理停顿地方时也可根据语言的顺序，如动宾之间、名作状。特定名词不可破读，句子节拍之间也要停顿。一般而言，古文是两字一停，或按照音节停顿，教师要多钻研古代字词的应用手法和古文知识，方能带领学生做好通读全文的功课。

三、疏通文意

文章顺口后，下一步的思路便是探寻作者行文意图和思想感情。不管是哪篇文章，摸清作者思路才是首要问题，依据作者的行文轨迹才能正确疏解文章。要展开思路，关键在于理解关键句和字词。比如《桃花源记》一文中，主要脉络是渔人出入桃花源的行踪，仔细描述了发现、探寻、离开、再寻找的过程，诵读时要引导学生将各个线索联系起来，从“忽逢桃花林”到“得一山”，从“初极狭，才通人”到“豁然开朗”，从“见渔人，乃大惊”再到“便扶向路，处处志之”，步步到位，体会时代背景下作者的生活愿望。在朗读时，遇到生字生词容易产生紧张情绪，学生的思维会不由自主地放在其含义上，这便是会意，然后才是真正进入到理解状态。

文言诵读除了解读文章创作背景、字词难句等，还要为学生创造会意的条件，促使他们有序展开思维活动，自觉养成文意疏通的习惯。会意条件的创设可通过以下几个途径：一是代问诵读。比如在教学《岳阳楼记》，可以提出作者范仲淹描写了岳阳楼的哪些景物、抒发了怎样的情感等问题，让学生带着问题去朗读、去理解。二是在让学生齐读时，需要有选择地进行点拨，紧扣教学大纲和目标，筛选重点字词，在诵读中“精思”。

四、背诵接龙

文言文教学要把阅读和背诵联合起来，可选择抽查背诵的方式督促学习，由家长协助检查背诵效果，长期实践表明，学生多喜爱用背诵接龙的方式。具体方法是由教师随机确定某个顺序，起头后让学生接句，按照文章的顺序背诵，适用于大部分学生。要切实体会古文与今文的差异，就必须花费一番功夫反复吟诵，这样才有利于加深印象，有良好的感悟，也便于培养出语感，有效提升阅读理解能力。

善于诵读者，在学习文言文时也能达到事半功倍的效果。教师要认识到科学诵读教学的重要性，不断提升学生的诵读能力和效果，做好日常训练，循序渐进地增加诵读量，合理挑选教材中文质兼美的作品，潜移默化地培养学生遣词造句的能力，陶冶情操。