我是一个传统文化爱好者，常阅读《新教育家》杂志“经典”栏目，深有感触。

曾子是一个懂得反省自己的人。《论语》首次谈到“忠信”二字，就是曾子“吾日三省吾身”之两省：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”忠，尽心终事就是忠；信，应人而为就是信，心要诚。

作为读《论语》的人，我很惭愧。我一直没把“忠”理解清楚，一直以为只要做过，就是忠；不背叛，就是忠。殊不知，我只是勉强做了个“信”字，我应了人，也没有失信，但是每次都会有不好的结果发生。我不禁反思。

我有一个大的弊端，小学一二年级，课程简单，父母也一直督促我，让我把学校欲教的课程提前预习，这样在学校就会很轻松。正因如此，我认为老师教的我都已经学过了，再听就很没意思，便在课堂上想别的事情，神游四方。

小时候不懂习惯的养成，久而久之养成了精力涣散的毛病，今后每次上课都不能专心听讲，看书也不能静下心去，常常只能集中一半，注意力也只能维持几分钟，几分钟后就会自动神游。集中精力，对我而言是一件容易疲惫的事。这种状态一直持续至今。我思虑过后，发现也许正是这个原因，才出现今后的种种问题。这样的无心神游，或许造就我的散漫和不忠。

孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也；夫然后行！”孔子说只要有忠信，可以在哪怕没有教化过的蛮夷之地，也能行得通。相反，如果不讲忠信，在任何地方都是走不通的。“忠信”如立在自己眼前的东西，随时都能把握得到，如果看不到眼前，是自己白目；又如坐于车中，随时可见的车扶手。坐车不拉好扶手，就会摔倒。这里就教给我一个《大学》里谈到的“慎独”功夫。

现在体会这句话，反有恍然大悟之感。我无心，便不得有忠，酿成祸害。因此要下一个苦功夫，随时都要对心有意念，对事物有心。路修远兮。