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构建“基于学生阅读感受与疑问”的新课堂

2019-02-19董董

新课程·中学 2019年12期
关键词:周亚夫文帝实词

董董

“学贵有疑”,阅读的最高境界是读出疑问;“提出一个问题也永远比解决一个问题更有价值。”基于学生的疑问与感受的语文新课堂,这种新课堂的“新”便體现在以解决学生的疑问为教学宗旨,真正体现了“以学定教”以学生为主体的教学理念。山东省教科院张伟忠老师指出,它更贴近文本,贴近学生,体现“以学为主”。它的优势在于因人施教,因文施教。本课例体现了以生为本,“基于学生阅读感受与疑问”的新理念。新课堂要变“教师教”为“学生学”,学生由“带着老师的问题去阅读”变为“在阅读中提出自己的问题”,要“放眼大语文,聚焦小语文”“把握好四种思路,处理好明线与暗线、起点与终点的关系”。本课就是以此为理念进行设计的。

【学习目标】

一、熟读课文,借助课文注释和工具书疏通文意,并初步了解推断文言实词的基本方法。

二、感悟人物之“真”,引导学生说真话,做真人。

三、了解有关司马迁及《史记》的文学常识。

【学习重难点】

一、初步了解推断文言实词的基本方法。

二、感悟人物之“真”,引导学生说真话,做真人。

【课时安排】

1课时。

【教学准备】

一、初读文本,借助注释和工具书,明确语音。

二、再读文本,借助提示、注释和工具书,初步感知内容大意,并圈画出疑难字词。

三、反复默读、细读课文,写下自己的阅读初感,并且就文章理解和写法提出自己的问题。

【教学内容与过程】

一、导入

(一)直接引入:今天我们一起来走近一个发生在汉代的故事——《周亚夫军细柳》。(板书)

(二)了解预习

整体把握学生的预习情况。

(三)明确本课学习活动:读文、知言、明意。

二、读文

(一)师引:宋代理学家朱熹曾说“观书须先熟读,使其言皆出于吾口”,熟读会背是入文入心最重要的方法和途径。

【师配乐范读,屏显重点字音和停顿。】

(二)生自读两遍,要求读准字音,停顿恰当,力争熟练流畅。

(三)生展示读,发现朗读中的问题,指导提升。

三、知言

(一)结合预习,小组通译全文,梳理在文言词句理解上的收获和疑惑,并用“我们想强调”和“我们想问”的形式进行分享和

质疑。

(二)小组活动,理解文意,互相答疑后,班内汇报展示,并把小组要强调的重点单字写到黑板上。

(三)老师相机指导提升,结合学生的疑惑,通过“成语印证”“同义连用”及“既”的字义演变让学生加深记忆。

1.成语印证

(1)将军亚夫持兵揖曰 兵:兵器 (兵不血刃)(短兵相接)

(2)于是天子乃按辔徐行 徐:缓慢的 (不疾不徐)

(3)既出军门 既:已经,……之后 (既往不咎)(一言既出,驷马难追)

2.同义连用

(1)上自劳军 劳:慰问(慰劳)

(2)直驰入 驰:车马疾行(奔驰)

(四)总结提升:文言实词词义推断方法——

1.课内迁移

2.成语印证

3.同义连用

4.特殊用法……

(五)学以致用

1.结合文言积累,用上刚学的方法,尝试读懂这段小文字。

“月馀,三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。文帝且崩时,诫太子曰:“即有缓急,周亚夫真可任将兵。”文帝崩,拜亚夫为车骑将军。”

2.生自读知大意,指名展示。

3.师明确小结:这其实就是“周亚夫军细柳”故事的结尾,“备胡”的结果就是“月余,三军皆罢”,这就叫做“不战而屈人之兵”。

四、明意

(一)感受“亚夫之真”

师引:历史上匈奴退兵的真相也许不容易探寻了,但你能不能从我们的文章中寻着一些匈奴退兵的原因吗?(引导学生找到体现亚夫之“真”的语句,体会周亚夫的恪尽职守、刚正不阿、治军严整。)

(二)体会“文帝之真”

引:亚夫真的是大胆至此了,可文帝却是如何评价的?

(引导学生体会文帝的深明大义、知人善任。)

【以上两个环节要结合文中具体描写的语句,并引导学生通过朗读,感悟人物的风采。】

(三)了解司马迁和《史记》的知识

司马迁是西汉伟大的文学家、史学家,善于选取典型事例来塑造人物,所著《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,被历代史学家赞为“实录”。

通过人物的故事来讲述历史,记录历史的史书体例就叫做“纪传体”。《史记》开创了纪传体通史的先河,是传记文学的典范,鲁迅先生赞其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

五、课结

这节课我们一起穿越时空,走近了这样一位真将军和一位真皇帝,见证了“真”的力量。“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”这是伟大的教育家陶行知的教育观。他告诉我们做人要做真人。“真者,正也。”不虚伪,不做作,正直、善良、诚信、友善。

同学们,我们在学习生活中也要做真人,光明磊落,大公无我。要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。那就让我们在孟子的教导中结束本课吧!

师生齐诵《孟子》(片段)“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(下课)

编辑 杜元元

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