陈 菁

人类寄情于景或物是情感上的一种选择，也是一种心灵与自然的一种天然联系。在长期的生活之中，人类不仅学会了如何利用自然满足自己的生活需要，同时也感受到自然对于人类的化育作用，因此便赋予景或物以丰富的文化内涵与情感。对于有着五千年历史的中国人来说，中华儿女的血脉深深扎根于祖国大地之上，在这种基础上人们便创造出了各种多样丰富的艺术形式。

茶道文化无疑是中国最有代表性的文化之一。茶道活动中不仅各个流程相当讲究，所用茶叶、茶具也是大有学问。于是紫砂壶便出现了。这种精致古朴的茗器一经出现便收到了人们的广泛好评，如今它已是中国最有代表性的茗器了，它不仅代表着中国茶道文化的成熟，也代表着中国传统文化发展的一个方向。

竹是紫砂壶艺术一个重要的艺术主题。竹段壶、竹节壶、竹福壶等造型十分经典，手工艺人往往通过不同的艺术造型来表示竹的文化特征和紫砂壶的个性特质，从而使竹文化与紫砂壶艺术都得到一定程度的发展和提升。

此件“虚心有节”紫砂壶在造型上与经典的竹段壶或竹节壶相似。壶身呈圆柱体，略扁，是仿造竹段形状制成。壶身线条并不是单调和平板的，两侧线条微微向内凹陷，由此形成的曲面在不同光线的映照下会呈现出不同的色彩光泽，这不仅使紫砂泥神奇的色彩和质感体现出来，同时也使壶变得更加的鲜活真实，仿佛正在沐浴阳光的竹子一般。壶的上下边缘棱线鲜明，底部设有底座，更显优雅之风。

壶嘴线条曲折流动，俊朗利落，适宜的弧度与壶身形成优美的角度，粗大的壶嘴仿佛竹的坚毅。壶把手则较有特色，与壶身等高，其造型与壶身设计相同，中间部分略微向内收，由此与壶身形成了一种同一感。壶嘴与壶把手两个部分都装饰有竹节，因而更具自然美感。

壶盖为压盖，朴实而工艺精湛，与壶身接合紧密，壶盖微微隆起，更显高雅古朴之气。壶盖上的壶钮与壶把手造型相同，这是手工艺人关注整体感的一种做法，在壶盖处有竹叶装饰，以此来承接竹状壶钮。 在壶身一侧同样有竹叶装饰，小小的竹叶被手工艺人塑造的纹理清晰，尖锐俊朗，在红润紫砂壶面的映衬下有着新生竹叶般的娇嫩清新。

此壶工艺精湛，颜色醇厚，凸显出手工艺人高超的技艺。细腻而温润的壶面在茶水的长期泡养之下会变得越来越光亮润泽，犹如雨后的竹子一样青翠碧绿。北宋诗人徐庭筠曾有《咏竹》一诗：“未出土时先有节，便凌云去也无心。”这两句诗所说的是做人要像竹子一样虚心，有节制，即使生长到凌霄之上也不骄傲自大。因此竹子就包含着一种积极进取，虚心豁达的人生态度，这也是君子所应该具有的一种美好品质。此件紫砂壶造型朴素清秀，线条运用有节制，各部分仪态端庄，都能体现出那种虚心有节的特征，壶的精湛也能体现出手工艺人一种踏实和虚心的艺术心态。

此件“虚心有节”紫砂壶在造型工艺上以“简”字为准，以虚心的道德观念为统领，以手工艺人的匠心为精神指引，因而造就了一件造型简约而不简单，大气典雅而又朴实虚心的风格。这不仅体现出中国人对于这种道德观念的认同，也体现出“君子”这一理想人格在中国人心中的重要地位，这些有关竹文化或是人类情感的内容在此壶中都有体现。

结 语

大文豪苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。”以此来称赞竹子高洁的品性。本文通过对此件“虚心有节”紫砂壶艺术特质的赏析，揭示出有关中国传统竹文化的相关内容和中国人所认同美好道德品质。以竹为主题的紫砂壶数量相当多，如何体现出更加丰富的文化内容是发展的一个重点，相信在手工艺人的努力之下，中国竹文化以及紫砂壶艺术会有更好的发展。