王占斌

作为中国传统武术的一种，太极拳要想应用于技击，桩功不容忽视。

太极拳的桩功很多，行立坐卧皆有桩可循，但立桩是根本。

太极拳的立桩有无极桩、太极桩、技击桩等，太极拳中的单势也可为桩，比如懒扎衣、单鞭、六封四闭、白鹅亮翅、中盘、金鸡独立、野马分鬃等。

太极拳拳法是动中求静，桩法是静中求动。

站桩首先要调理呼吸，先从最基本的自然呼吸开始，逐步过渡到腹式呼吸。腹式呼吸有了基础，有了根基，还要追求毛孔的神意呼吸。

站桩要站活了，不能死站。要通过神意运动慢慢感受外界，感受天地之间的灵动。

站桩要循序渐进，一开始追求什么，要有目标，达到了，再追求下一个目标。

不能盲目地站。盲目地站，尽管站的时间不短，但效果不明显。这就回到站得正确与否的问题上。有的人，一个桩站十年、二十年甚至更长，以为越站得时间长、越是坚持站就越接近太极拳，这是一个非常错误的认识。站桩要得法，站一分钟有一分钟的收获，站十分钟有十分钟的收获，站三个小时有三个小时的收获。不得法，站二十年也没用。倘若遇到后一种情况，就要反省一下是否站错了，没有任何一个桩是需要站十年、二十年的。可以说，站个三五年没什么明显效果的，就要反省了，要么老师教得不对，要么自己站得不对。

站桩是需要明师指点的，否则的话事倍功半，有时候还适得其反。站桩不当，最容易把身体站坏。首先是膝盖要出问题，这是站桩初期最易忽略的。由于身体下部气血、经络不通，还一味地傻站，膝盖关节骨膜受损。要知道，人体膝关节的骨膜是多么的宝贵，它也是有寿命的，一旦过度使用，就容易造成磨损，导致膝盖关节长期的疼痛。其次是头部要出问题，因为站桩到一定时候，前任后督气血不能滚滚前行，更多的时候表现为上涌，久了就滞于头顶，病根就在此，容易引发脑血栓。站桩的滞很麻烦，滞在哪里，哪里就出问题。

一个桩该怎么站呢？从时间上讲，十二个时辰内，要寻求适合自身的最佳时间段去站，这是子午流注的学问。过去大同有一个叫陈述堂的拳家，是梅花拳传人，对子午流注很有研究。找到了适合的时间，往往事半功倍。从形式上讲，外形其实不是很重要，只要合乎大致的规矩就行，手高手低，开合的大小、幅度几乎可以忽略。

桩法要自然，意气君来骨肉臣，明白这个道理，桩法就有法可循。虚心实腹，气血、经络、五脏六腑、骨骼肌髓，体验神意慢慢运动。

站桩要收到什么效果呢？不仅是太极拳，其实可以扩大到所有中国武术的桩法，只不过是个性的理念和练功的方法不同，对桩法的表述不同，都是殊途同归。站桩的目的不过是要易筋易骨、腾膜洗髓，都离不开《易筋经》《洗髓经》所研究的范畴。易筋则促使筋肉分离，易骨则促使骨密度加大，《内功四经》上所说的“身坚似铁法密如轮”，又有拳家说“棉里裹铁”，都是站桩后初步得到的效果。腾膜洗髓是高深的功夫，需要的时间要久一些，九年是个定数，行走坐卧都是这个。

站樁最考验一个人的恒心和定力，最初的三年，因人而异，肉体要经历种种磨难，才能脱胎换骨。一个桩站对了，三到五年就收到了易筋易骨的效果;已经得到了这样的效果，再站下去，徒劳而无益。好比上学，一味地停留在小学复读，到头来始终是小学生的水平。到此，明师一般会要求弟子换桩，换一个桩来站，求更高更深的功夫。

站桩需要明白的东西太多了，换一个说法就是知识和学问，吐纳方面的，导引方面的，经络穴位方面的，生理卫生方面的，都要学习。

共性的东西是学问，个性的东西就是秘诀。时代不同了，虽说现在很多在过去是秘密的都不怎么秘密了，但能够公开的大多都隐晦艰涩，是个高屋建瓴的框架，而且公开了的又鱼龙混杂，真假难辨，会让学者无所适从。站桩还是有一些不为大众知道的核心的东西，需要口传心授，那么站桩也就不神秘了，仿佛窗户纸，一点即破，一下子就有了飞跃。问题是谁来捅这层窗户纸，明师可遇不可求。还有一个关键：窗户纸捅破以后，你自己能不能突破。

有了正确的练习方法，那么练就是最大的秘诀了。那些惯性依赖诀窍的懒惰者，永远都进不了太极的门。

太极拳理精法密，桩法亦然，抓住任何一点，都可以做一篇大文章。

（编辑/刘强）