杜 璠

(北京服装学院，北京 100029)

1 前 言

华服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装。华服是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以“华夏-汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”“赛里斯国”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

@华服日从4月17日开始发布信息，参与“中国华服日”线下活动宣传以及线上相关活动的开展，同时对华服相关内容进行持续更新。至文章统计截止时，已有微博粉丝27565人、微博内容312条。以不同的传播形式、多样的传播内容进行传统服饰文化的传播。文章就@华服日已发布的所有华服相关微博信息的内容进行研究分析，探究华服的传播内容。

2 传统服饰科普

由于大众对中国传统服饰的文化认同相对薄弱，对传统服饰没有具体的认知，把大众熟知的历史人物和与他相关的传统服饰结合起来介绍，可以激发大众浏览的兴趣。以图文并茂的形式进行传播，可以更加直观地了解相应服饰的形制、颜色、图案等。例如，在一条“颜真卿与唐圆领袍”的微博中，写到“颜真卿所穿为唐圆领袍，右衽衣襟，右肩襟缀一对纽绊，在领子、袖口、衣裾边缘部分都加贴边，腰部用革带紧束。上戴幞头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。圆领衫、袍的衣袖分窄袖和宽袖两种，窄袖的便于活动，宽袖的则可以表现出潇洒、华贵的风度……为文有作，其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创颜体、善诗文，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为‘楷书四大家’。”并附以颜真卿着唐圆领袍的历史画像。又如“李广与西汉甲胄”中说，“南越王墓出土的汉甲为右襟，右侧开口以丝带系结，无袖无垂缘，用单一种长方形抹角甲片组成，总数709片。甲身下段之甲片上均用丝带编缀成不等的套接菱形图案为装饰，全部甲片组编则用麻绳。李广是西汉名将，少年讷口却才气超绝。后人有诗云“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。让人在了解历史人物的同时也了解了其服饰信息。这样的内容以“碎片式”传播但又有其特有的脉络，使复杂而又庞大的传统服饰容易辨识。

3 华服作品分享

近几年来，关注华服的人群已经不仅限于专家学者、设计师和少量华服爱好者，越来越多的国民也对华服产生了很浓厚的兴趣。@华服日分享华服爱好者个人的摄影作品，吸引网友关注并进行点赞、转发等互动，进行二次传播，进而更广泛地多次传播。以往一想到中国古风的服饰，人们往往第一反应便是“影楼风”照片，颜色鲜艳、制作粗糙又显得有些俗气，逐渐被现代审美淘汰。而该微博发布的摄影作品服饰精良、主题明确、风格多样，其成品呈现的效果符合当下潮流。紧跟人们的审美要求，具有古风古韵、自然淡雅的华服写真受到人们的追捧。在@华服日摄影作品投稿中，@藤末Tengmo博主的摄影作品图片互动量最大，累计达424人次。其精致的妆容、飘逸的服装、素雅的色调引起了许多网友的关注与喜爱。图片人物以年轻女性居多，还有部分男性和亲子作品。场地也多是以自然风光、亭台楼阁，甚至是异国街巷为背景。说明更多的年青一代已经身体力行，参与到中国传统服饰文化传承与传播的行列中来，展现了新一代人的文化自信。

4 线上互动

微博作为中国传统服饰文化传播的新媒体渠道，其特点是具有广泛的互动性。@华服日策划的为期19天的《华服礼仪问答题》转发答题抽奖活动吸引了网友的关注和积极参与。内容主要是提问网友在各种状况下如何正确地看待华服、传播华服。例如，题中问到“在网上看到有人恶意攻击华服及其爱好者，并进行恶毒辱骂时该怎么办？”“作为华服爱好者在其他国家穿华服碰到外国友人询问的时候，你应该怎么说？”等问题，提供选项供网友选择，进行转发抽奖。该条微博在@华服日发布的所有信息中互动量最高，转发量达2902人次，累计互动量达5808人次。另外“汉服UP”转发抽奖活动转发量达到1963人次，累计互动量达3386人次。该活动的目的是通过转发宣传微信小程序——汉服UP，让更多人利用汉服UP记录自己的汉服生活、学习汉服知识、交流服饰心得，把传统服饰文化融入到日常生活中。

近期Cos古人的一系列图片引起网友的强烈关注和积极参与。与历史人物穿着同样的服饰、摆同样的姿势成为年轻人的新玩法。@华服日也发布了相关图文内容，这种有趣味的娱乐性活动激发了网友讨论和效仿的热潮。同时也使得传统服饰文化得到更广泛的关注，有利于服饰文化的传播。这种“有趣”的传播方式也为传统服饰文化传播内容的创新提供了新的思路。

5 与现代审美结合

从@华服日发布的“中国华服日”活动内容以及其他内容可以看出，华服不一定是完全遵循古制，而是在不影响基本形制的基础上结合现代的审美进行适当的调整，或者直接选择中国传统服饰元素的服饰穿着。经过再设计，所谓“华服”不再是传统服饰那样繁复不便行动、没有适合的场合，而是舒适轻便，可以在一些特定活动、场合，甚至是日常穿着。大众也从以往觉得格格不入，逐渐以开放的心态接受身边的华服穿着者。

6 结 语

“中国华服日”的发起举办进一步坚定了人们传承传统服饰文化、弘扬传统文化的信心。但我们不会止步于庆祝这一个节日，而是将中国传统服饰文化融入到国人的生活中，成为日常生活的一部分。面对国人崇尚西方时尚、缺少中国传统文化认同的大环境，如何在内容上进行创新，更好地传播中国传统服饰文化，是我们亟待解决的问题。通过对@华服日一些创新的传播内容的简要分析，可以看到更多的传播内容已经在被不断地尝试，并且得到了很好的反馈，同时也可以看到未来华服传播内容的新方向。不仅在中国传统服饰文化方面，在中国传统文化的其他方面，也展示了内容创新的重要性。例如，从去年开始备受国民追捧的《中国诗词大会》《朗读者》《儿行千里》和《国家宝藏》等综艺节目以新颖的节目形式、创新的内容切入点，为观众带来了丰富的中国优秀传统文化大餐，传统文化又一次走入了普通大众的视野，并将其推向一次高潮。这是内容创新的成功案例，同样值得我们借鉴和思考。