□李舒妍 河南师范大学音乐舞蹈学院

历来的学者和评论家从不同的角度探讨过莎士比亚的悲剧《李尔王》，国内外三百年来关于《李尔王》的评论，可以说是异彩纷呈。在世界文学发展史中，但凡崇高的文学作品，大多数都会承受褒贬不一的看法，这是由于每个人的主观看法会受到多种因素的影响，莎士比亚的《李尔王》正是其中的代表之一。同样，好的文学作品中的很多人物角色，都是在自己陷入万劫不复的境地时，才会顿悟，才会去感受灵魂深处真正的诉求，去探索人这一生命体更为深远的意义，其实这就是存在主义所阐述的“边缘情境”[1]。

《李尔王》这部作品，深刻揭露了在资本主义原始积累时期，英国广大人民的苦难生活，不仅批判了丑恶的专制王权，还讴歌了人文主义的伟大光辉。我们在欣赏《李尔王》时并不会感到故事情节难以理解，相反，非常容易感受人物的心理活动。这是因为莎士比亚的作品都与人生有密切的关系。也正因如此，莎士比亚能成为英国文学史上最杰出的戏剧家，他的作品都深刻而细致地表现了普遍的人性。《李尔王》主要讲述的是：独断专行的老国王李尔作了一个重大的决定，通过女儿们对他所表现出来的爱意来决定自己的三个女儿谁将获得国土。而在这个过程中，大女儿和二女儿使用甜言蜜语骗取了老国王的欢心，刚正不阿的小女儿不愿曲意逢迎，所以最终大女儿和二女儿瓜分了领土，小女儿远嫁他乡。在李尔王退位时，大女儿和二女儿凶相毕露，将他赶到荒郊野外。多年后，小女儿为了拯救父亲率军攻入，不幸战死，“边缘情境”下的李尔王才幡然悔悟，在忧伤中癫狂、凄然死去[2]。

在李尔被自己所认为最爱自己的两个女儿背叛时，在他意识到最爱他的是他认为不爱他的小女儿时，在最爱他的小女儿为其牺牲时，其实他就正处在人生的“边缘情境”状态下。李尔多年建立的经验、价值尺度遭到前所未有的质疑，随着剧情的发展，尤其是在第三幕第四场时，李尔在痛苦中表达心声时，剧情中重复地响起三次婴儿的啼哭声，这里正是莎士比亚用来暗示李尔的新生的亮点之处，尽管这个新的生命在严酷的现实面前是那么脆弱[3]。也正是由于这种人生历程，李尔处在自己人生的“边缘情境”状态下，从反面突变到了正面，是非端正了过来，认识到了究竟谁最敬爱他，认识到了爱的力量，也深刻地揭示了社会的现实真相。

“边缘情境”的一大特征就是死亡意向的设计，作为莎士比亚经典悲剧中的著名悲剧人物——李尔，同样被设计到了死亡的情境中。通常情况下，当人直面死亡时，其会瞬间醒悟，然后开始重新审视世界、审视自我，原有的价值观会崩塌，自己的内心会重新变得明亮和温暖，从此通过所谓“心灵”的眼睛来看待这一世界，直到最终人性复苏[4]。

从人性上来分析，李尔的变化是一个自然而然的过程。剧终，身处“边缘情境”下的李尔懂得了真正的爱是什么，这是一种真正的觉悟，表明了他在灵魂最深处的忏悔。他懂得了去敬爱女儿那高尚的品德，所以说考狄利亚对父亲的援救其实是一种灵魂上的拯救，尽管剧作的结局让人嗟叹，但是身处“边缘情境”的李尔正是由于女儿的爱，虽然身体死亡，心灵却是从地狱开到了天堂，这是人世间最美妙和圆满的幸福结局[5]。读者在看到这里时，应当会有共感即心理学中所谓的“同理心”。如我们身边的亲人、朋友在离开自己时，每个人对生命都会多一份敬畏与珍惜，自己原本对人生的一些思考也会更加深刻，甚至有的会像李尔那样革新自己原有的价值观、世界观和人生观。人性因此得到证明，即人类社会通过爱得到拯救。

想要切身体会莎士比亚戏剧，就必须从人性最真实的状态入手，与戏剧中的主人公，一起感受现实中人性的泯灭、复苏、嫉妒、愤怒与复仇，从而认真思索生活所带给我们的启示。每个人的人生经历都是有限的，更别提“边缘情境”下的我们将会得到的关于生命的各方面的启示。文学作品、艺术歌曲、经典画作都是我们可以用来丰富自身认知的有效渠道。

戏剧《李尔王》还与众多巨作不太一样，目前世界的各类剧作中，作品主题大都以爱情和友情来讲述故事，剧情逃不开爱离别、死别、背叛。然而，河南师范大学文学院的许相全老师曾在戏剧风格流派研读课上说：“无论是朋友还是爱人，从一开始就是陌生人的关系，陌生人的背叛是完全可以理解的，但是亲人不同，来自血浓于水的亲人之间的背叛会更让人伤心、悲愤、难以接受。正是这种强烈的戏剧冲突和难以接受，使《李尔王》成了经典巨作并延传至今。也正因如此，人们提及莎士比亚经典剧作时，一定会有《李尔王》。”

结 语

所有的艺术都是局部地反映世界。通过以上所述，笔者在此呼吁各类文学家、音乐家、美术家，不仅要在这个科技高速发展的时代里作出高质量的作品，更应在主题的选择上慎之又慎，不要拘泥于爱情、友情，亲情也会碰撞出更多的戏剧效果，而亲情碰撞下，“边缘情境”更易出现，这使人们对于生命的意义的理解会更加深刻。