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《天龙八部》中几位重要角色的爹都不一般：萧峰的爹萧远山，虚竹的爹玄慈方丈，段誉的法律爹段正淳、亲爹段延庆，慕容复的爹慕容博，都是有本事、有故事、有性格的人。这之中，最当一提的是慕容复的爹慕容博，论才能、抱负、心机、意志，当世罕有匹敌，可惜价值观入了“邪道”，这让他成为一个可怕的父亲。这样的父亲每多一个，都会给人间平添不知多少灾祸。

从时局分析，一般人都会得出结论：以慕容家的家底儿——有财有能却无兵无城，想重建大燕国如同痴人说梦。但慕容博却相信事在人为，这等志向、决心，本是优秀的个体品质。然而，在酬其壮志、兑其决心的方式上，此公就展现了魔鬼的一面。他的核心策略是挑起各方战火，伺机从中渔利。而挑起战火需要有牺牲品，他选择了支持宋、辽结好的辽国重臣萧远山一家。他的愿望没有全部达成，但却给中原武林造成了浩劫，更在宋、辽民间播下了仇恨。

大志向是一个特别具有迷惑性的词，有大志向者特别容易获得旁人的高看。因而，其为实现大志向而采取的不轨、不齿手段往往被忽视、原谅甚至纵容。“成大事者不拘小节”这句话成了他们万能的辩护词。死辽国一家人算什么，死几个中原武林侠士算什么，就算整个武林都毁了又算什么。这是慕容博对自己的纵容。而慕容复为了光复大燕营走，时有不磊落之举（如坐视邪恶之人偷袭正派人士、加入邪恶战团意图消灭最具威胁的对手并收买人心），王语嫣看在眼里却仍不改芳心，四大家臣也欣然支持。这是他人对慕容一类人的纵容。

受慕容博观念的影响，慕容复在酬志方面更为丧心病狂。先是为了当选西夏驸马欲置竞争对手段誉于死地，并且，当倾心以付、自己内心也早认定要娶之为妻的王语嫣以死拷问其选择时，慕容复任其去死，想趁机甩掉这个情感负累。后来，当种种计谋都落空，复燕梦幻眼看破灭时，居然投靠四大恶人之首的段延庆（大理国正牌太子），为获其信任、逼迫段正淳就范，不惜杀死自己的功勋老家臣及亲舅妈（亦曾是准岳母）。

凭心而论，慕容博威言正告儿子不可因一时受辱而自我了断、要以大业为重，以及与萧家父子谈判，欲以自己性命换得辽国借兵以开启慕容家光复大燕的征程，其心其行都不辱一名父亲的身份。

然而，光复大燕的目的是什么？这一点慕容博并没有想清楚或者完全想歪了。大燕重振雄风，自己君临天下，这就是慕容博人生境界的止点。

孟子有言曰：民为贵，社稷次之，君为轻。也就是说，人民安居乐业应当是一国、一士之最高追求，无论谁人为君。大理段家（段延庆除外）、萧峰都属于以苍生福祉为重者，力避刀兵战火。退位为僧（保定帝），牺牲自己性命（萧峰），终极目的都在于此。相反，慕容父子置亲友情、江湖义、天下仁于不顾，只求个人君荣，其志虽远又岂有益哉？

有其父便有其子，慕容博这样的父亲的存在，是斯世之大不幸。扫地僧令他迷途知返，善莫大焉。