侯雨婷

【摘 要】波伏娃在《第二性》中将女性视为“他者”，这是出于男性视角下将女性角色的固化，当代社会，众多电影仍保持着男性视角的设定，而女性角色的设定已经悄然变化，这与女性主义的不断发展有着密切的联系，在叙事层面增添了结构的反转可能，而女性被建构在“他者”的位置仍然未变。

【关键词】女性主义;后女性主义;女性形象

中图分类号：J905 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）35-0082-02

在构建“女性观众”过程中，劳拉·穆尔维曾提及，“观众据说是由文本预设并确定的，是由偏执狂、偷窥、恋物癖等心理机制与原初镜像认同定义的，那么观众就不可能避免的是男性”。因此，虽然在女性地位大幅提升的当代社会中，有许多电影（尤其是好莱坞电影）在某种程度上还是保持着这样的观众设定，其中在女性角色的建构上还是有很多满足男性窥淫癖的设定，在《捆着我 绑着我》和《爱宠》之中依然不乏这样的镜头，女主角在被囚禁的过程中多次展示性感躯体的裸露就证明了这一点，女性作为观看对象时，实际上是其被物化的过程，在男性眼中对“物品”的占有欲，会因为其诱惑性不断升级而倍增。

一、《捆着我 绑着我》的女性形象及其建构

在《捆着我 绑着我》（1990年）中，女主角玛丽亚的角色设定是一个注定被窥视的形象——色情片女星，片中躯体的裸露镜头几乎都是从男性视角出发，以此满足男性观众的“窥淫癖”。在影片中玛丽亚几乎一直处于“暴露”状态，在片场被导演马克西姆“窥视”，在自我空间中被观众“窥视”，最后被囚禁之后又活在里奇的监视之下。由此我们可以看出，玛丽亚女性形象的建构几乎是为“男性观众”所服务的，在叙事层面，玛丽亚从反叛者变成顺从者，这也表明了她对父权制度的屈服。玛丽亚爱好吸毒，时常牙疼，虽作为色情片女星且时常感到寂寞，在被里奇绑架前，玛丽亚在沐浴那场戏中出现了女性自慰工具，这与玛丽亚本身的职业属性有所偏差。我们可以从弗洛伊德的精神分析理论中找到答案：从前俄狄浦斯阶段向俄狄浦斯阶段的转化过程中，女性没有“阉割恐惧”，但却拥有“性压抑的天性”，女性的性潜抑相较于男性更加明显，性冲动亦多呈被动形式。①由此也可以解释玛丽亚爱上里奇，并为后来甘心“受虐”埋下伏笔。

影片一开头从男主角里奇的成长轨迹出发，为观众建构起一个父权制的“代表”，他在不同的女性身上完成了自己的依恋与成长，精神病院是如同“母亲的子宫”，里奇在这里成长并学习生存技能，而女院长在里奇离开精神病院时说道，“但自由也意味着孤独，我不能再照顾你了”，实际上女院长是充当起“母亲”的角色。弗洛伊德说道：“实际上，如果我们能够给予‘男性化和‘女性化这两个概念更明确的内涵，我们甚至有可能坚信力比多本质上是男性的。无论力比多出现在男性还是女性身上，它都毫无例外、不可避免地是男性的”。②弗洛伊德依然是站在父权制的立场上去界定力比多的，而从他的话语中我们可以得知，性成熟对男孩意味着性欲对象的变化，男孩的欲望离开母亲——女院长，投向另一个女性——玛丽亚，里奇对玛丽亚的渴望以及占有欲，让他完成了从前俄狄浦斯阶段向俄狄浦斯阶段的转化。波伏娃在《第二性》中提及，“由于她是虚假的无限、失实的理想，她在这里暴露出的是有限性和平庸，在同样的意义上，她也代表谬误”。相当于男性而言，女性被视为“他者”，女性所谓的神秘感完全是由男性自身所建构出来的，而这种神秘感一旦被揭露，男性就认定这是一种欺骗，从而陷入对女性的报复与仇视之中，而外化于外表的形式之一就有可能是“绑架”或“施虐”。③在电影中虽不存在“欺骗”的本质，在于里奇对玛丽亚的占有欲与现实状况的不符。

二、 《爱宠》中女性形象的建构与反差

在经典好莱坞电影中摄像机一般都是由男性导演掌控的，所以，观众的观赏是跟男性导演的编排联系在一起的，通常这类电影中的女性形象都是十分具有魅力的，因为“女性是想象中的阳具的替代物，她们的作用就是激发和满足男性观众的窥淫癖和恋物癖的需要”。劳拉·穆尔维认为，这就使得男性成为这种观看行为的主动发出者，女性成为这种观看行为的被动接受者和对象。在影片中，女主角霍莉的出现似乎是带着光环的（对于赛斯而言），而男主赛斯则是人到中年却一事无成的丧气单身汉，每天重复着单调却乏味的饲养生活。从对狗的喜爱与驯服发展到对霍莉的拯救，是赛斯“恋物癖”的转移。在叙事层面上，两人的形象都有着巨大的转变，赛斯变成了自信满满的拯救者，面对霍莉的哀求，他说道“但重要的是明确咱们之间的关系，设立一些界限”，自以为掌控全局的賽斯展示了他的男性权威，话语权便从这句话彻底地转向了霍莉，她的形象则是不折不扣的蛇蝎美人，从真相揭露的那一刻起，男性主动权被削弱，女性成为事件的主宰。“女性形象本应该作为情欲景观，打断叙事过程，而作为男性幻想中的理想自我，电影的男性中心人物则推动故事;男主人公控制事件、女人和情欲的凝视。”④在影片前半段，霍莉确实是情欲景观的存在，她承载了赛斯所有的幻想，而故事最后，故事演变成对女主人公控制事件、男性和情欲的凝视。

霍莉的这一形象与“黑色电影”中“夺命女郎”的形象设定相似，如同玫瑰般艳丽但却包裹着满身的刺，用爱的谎言迷惑赛斯，一步一步使得他迷失自我，最后走向灭亡。最终毁灭的是男性而非女性，这样的安排使得《爱宠》在叙事上更偏向于女性。其形象的反转也表明，在21世纪这样的时代背景中，女性的银幕形象不再与经典好莱坞时期男性的“凝视”相一致了，女性用自身天然的身体优势与细腻的情感主宰着男性的思维，当然这个男性的设定是有缺陷的，男主人公是个软弱的边缘男性，为了女性的无理请求他甚至愿意牺牲自己。从男性主导变为女性主导，在整个叙事过程中可以看出男性导演视角的逐渐变化，这个是值得我们肯定的，女性不再只是作为简单的“他者”，在形象建构上还赋予主角女性的思维和部分主控权。而在最后的结局中，却也“殊途同归”地暴露出男性导演对电影的掌控，霍莉“打败”了想要拯救她的赛斯，但最后却转而投向另一个男性，面对男性的背叛却选择默默忍受，将自己再次变成一个“受虐者”，而对于赛斯，霍莉又继续成为一个“施虐者”。“在我们当今的（女性主义）运动中，这个词（父权制）却被肆意滥用，社会上只要有当今女性主义者不喜欢的东西，她们就把它冠以‘父权制的帽子”⑤，从某种意义上来说，我们暂且可以将霍莉的形象视为激进的后女性主义的产物。

三、两部电影中不同女性形象的对比解析

“20世纪90年代的女性主义电影批评不再以恋物症和窥淫症为中心，而是转而关注幻想的建构”，《捆着我 绑着我》虽诞生于1990年，但其中也不难看出好莱坞经典影片中对女性形象的建构：女性作为情欲景观。而在《爱宠》之中，因为叙事的反转以及女性形象大幅度展现，则会显得更加丰富，其中后女性主义的意味会非常明显。劳拉·穆尔维指出，对于男性的想象世界来说，“女人”这个符号，更重要的是女性形象，是作为“被阉割”的他者存在的;作为符号的“女人”和妇女形象，巩固了父权秩序。《捆着我 绑着我》中女性角色的设定是以男性观众的视点为基准的，这也非常符合大众普遍认同的视点：“当观众接受了男性导演镜头的时候，他也就接受了男性的观看角度和立场。因此，观众就不可避免地从男性窥淫癖的角度跟电影‘缝合在一起。”⑥但在影片《爱宠》之中，叙事的曲折性让女性的角色有了更多的可能，甚至在某些场面出现女性观众的视点。由此可以看出，女性主义电影理论的不断发展，赋予女性观众更多的观看权以及女性角色的多样性，但女性角色最终还是会处于“他者”地位。

从玛丽娜到霍莉，女性形象的建构在表面上有着较大的变化，这两部电影均是由男性导演所建构的，但《爱宠》的导演视野会随着众多因素的改变而发生变化，一部分原因也是因为后女性主义的不断发展，但其本质仍然是毫不动摇的。从发展背景上来看，20世纪90年代诞生的《捆着你 绑着你》会有很浓烈的男性色彩，电影观众无论男女，都早已习惯男性导演与其之间的“缝合”系统，这时笔者认为观众的思维本身就建构在“男性观众”的概念上，所以根本没有意识到女性形象的兴衰与荣辱;男女平等的呼声在新世纪的背景下越来越高，而21世纪的女性主义已经发展得非常成熟了，甚至还有些过激的倾向。《爱宠》是于2016年上映的，从女主人公的形象中我们不难看出，21世纪女性的社会地位较之于20世纪，已经发生了翻天覆地的变化。在电影层面则表现为，不能够再单单用简单的思维去架构故事，否则会引起后女性主义者的不满。在不同时代背景下产生的这两部影片，自然其中的女性形象会有所变化，但长久以来，女性作为情欲景观存在于荧幕之中，似乎成为必不可少的一环，这也更加巩固了女性作为“他者”的地位。

从叙事层面上看，故事结构的复杂程度在一定程度上导致了女性形象的复杂性，因为在故事的反转过程中实际上完成了女性形象的建构：玛丽娜在逃脱之后仍然选择回去找到里奇，并打算与之组建家庭，玛丽娜的女性形象最后还是回归到最舒适的女性环境之中，女性的他者定位十分明显;霍莉结束了被“窥视”的生涯，转而进入到另一个“受虐”与“施虐”的双重环境之中，在摆脱“他者”之后仍旧选择回到过去。在这两部影片中，女性都需要活在对男性的依赖之中才能完成自己的形象建构，因而在从女性主义到后女性主义的变化之中，固化的“男性视角”并不会因为女性主义者身份变化而变化，反而让女性的“他者”地位日渐巩固。当然，我们也要看到如今女性电影也如同雨后春笋般出现在大众视野中，但在对女性形象的完整建构与阐述层面上还需要继续努力。

注释：

①隋少杰.弗洛伊德思想对女性主义的启示[J]. 河北学刊，2007（01）.

②休·索海姆.激情的疏离——女性主义电影理论导论[M]. 广西：广西师范大学出版社，2007：48-111.

③西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M]. 北京：中国书籍出版社，1998.

④休·索海姆.激情的疏离——女性主义电影理论导论[M]. 广西：广西师范大学出版社，2007：146-177.

⑤伊丽莎白·赖特.拉康与后女性主义[M]. 北京：北京大学出版社，2005：94-124.

⑥伊丽莎白·赖特.拉康与后女性主義[M]. 北京：北京大学出版社，2005：94-124.

参考文献：

[1]刘慧.从女性主义电影理论浅析西班牙电影《捆着我 绑着我》 [J]. 电影评介，2012（03）.

[2]梁巧娜.性别意识与女性形象 [M]. 北京：中央民族大学出版社，2004：1-24.

[3]劳拉·穆尔维.恋物与好奇 [M]. 上海：上海人民出版社，2007.