中国传媒大学 | 邵军

主持人语

“画学”一词是我国古代对绘画研究相关学问的总称，它包涵了关于绘画史传、品评、理法、著录、技法等各种理论和知识，是超越了绘画形迹的理论性学问，也是自宋代以来的绘画著述中使用颇为广泛的专有名词。用“画学”一词来作为中国古代绘画诸多学科研究的总名称，阮璞先生认为“没有比沿用‘画学’这个早已约定俗成的现成名目更为合适的了”（《<画学丛证>缘起》）。阮璞先生在中国古代画学研究领域所取得的高度成就以及其在研究思想方法方面的鲜明特色，无不给予后来的学者深深的启示，并沿着先生所开辟的中国古代画学研究之路不断开拓进取，取得新的成就。“百年阮璞·古代画学研究”专栏的开设，旨在发扬光大先生的学问精神，在中国古代画学研究领域不断推陈出新。

本期我们刊发的一组论文主要是关于画学问题考证和画论思想的研究，由阮璞先生及两位毕业于湖北美术学院学者的文章组成。阮璞先生《画学补证》一文，由其子阮旭东在先生文稿基础上略加整理而成。此文札记体的写法，为阮璞先生所常用，其中所谈到的中国古代画学有关研究的八个问题，包括基于文献的画史考证、画家与画意的考索、画学文献的订讹辨惑以及两种当代画学著述的读后商榷，皆颇能见出阮先生的治学特色，其中关注到文征明“三不肯”问题的研究，足见先生治学之精细谨严。韦宾教授《“专尚南宗”与“南北宗论”的流变》一文，是他近年有关明清画学思想研究的重要组成部分。该文系统梳理了“专尚南宗”思想的流变，对南北宗论的理论影响做了细致的清理和辨析，深化了有关南北宗论的理论研究，是该领域研究的最新成果。邵军《贺履之画学思想摭谈——兼谈京津画派的四王观念》则是对晚清民初活动于北京画坛的湖北籍画家贺履之论画思想的研究，该文从贺履之出发，谈到了京津画家、画论家们关于四王的观念。贺履之作为湖北籍画家和画论家，对其思想和艺术研究都似乎重视不够，相信此文会引起有关研究者加强对贺履之的研究。