宋丽

摘    要： 《宝玉挨打》是《红楼梦》的重头戏之一，历来认为本节的主要艺术成就在于波澜起伏的情节。《新课标》在课程内容的学习要求中提出让学生“努力从不同角度和层面阐发、评价和质疑，对文本做出自己的分析判断”。为发展学生的独立阅读能力，提高学生的学科素养，本文从人物的主次结合和交相辉映中引导学生赏析人物形象。

关键词： 宝玉挨打    《红楼梦》    人物形象

《宝玉挨打》选自《红楼梦》第33回，是《红楼梦》的重头戏之一，33回原题是：“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞。”因宝玉怠慢贾雨村，结交忠顺王府的戏子及贾环的诬告，贾政对宝玉大打出手。

历来认为《宝玉挨打》这一节的最大艺术成就是情节的波澜起伏，尤其是高潮的层次感、偶然性和必然性。誠然，本节在情节结构的布局上有很高的水准，在人物塑造上亦有较高的造诣。作者对人物的刻画不惜笔墨，充分运用神态描写、语言描写、动作描写等描写方法，将人物形象刻画得异常鲜明，把贾宝玉叛逆、不爱仕途的贵族公子形象刻画得淋漓尽致。分析人物形象是文本解读的一个方面，只有从文本出发，仔细研读文本，“注重个性化阅读，学习探究性阅读和创造性阅读”，才能收到良好的教学效果。

小说中的人物不是孤立存在的，而是处于活生生的人物关系中。“文本是有意义的语句序列，它们传达信息，表达共同的主题，具有连贯性和完整性的特点”①，在引导学生解读文本的时候要有连贯意识和完整意识。《宝玉挨打》这一节中还同时描写了贾政、王夫人、贾母、贾环、袭人、琪官等多位人物。这些人物或重点刻画，如王夫人、贾政、贾母，或简而言之，如贾环、袭人、琪官等。所有次要人物的刻画都围绕主要人物宝玉展开，这些人物的言行举止都集中在宝玉身上。次要人物的言行举止不仅展现了次要人物的性格特征，还从各个侧面印证了宝玉的性格特征，为我们展现了一幅幅多姿多彩的人生画卷，可谓主次结合，交相辉映。以这样连贯、完整的视角引导学生把握人物形象、解读文本，不仅会让学生感受和体验人物的形象之美，还会达到良好的教学效果。

一、贾政心中的逆子

宝玉厌恶仕途，会见贾雨村的时候“全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤”，这般无精打采让贾政不悦，虽然不悦但也只是生了三分气。宝玉与身份低贱的戏子交往，且此戏子是贾政政敌忠顺王府的人。在贾政看来，与身份低贱的下等人交往已是不当，且此事又牵连到自己的政敌，恐祸及于己，给自己招来政治麻烦。这恰恰是宝玉无等级之分、追求自由与平等的性格体现，是宝玉叛逆性格的表现。虽然贾政希望宝玉能够好好读书、为官作宰、光宗耀祖，但宝玉的一贯作风让贾政知道宝玉的性格，因而前两件事只是让贾政不满，不足以让他大打出手。

贾环诬告宝玉，贾政气得面如金纸，大喝“快拿宝玉来”，一个“拿”字足以看出两人冲突之激烈。此时的宝玉在贾政眼里不仅损害了家族利益，而且很有可能会“酿到弑君杀父”的地步，这是恪守“君君，臣臣，父父，子子”的贾政不敢想象的，更是思想正统顽固的贾政不能忍受的。贾政动手之前的神态——满面泪痕，既写出贾政的失望，又写出贾政的无奈。无奈之下只能大打出手，此时的宝玉在贾政眼中已是大逆不道的逆子，贾政的痛打正是正统思想对叛逆意识的仇恨。贾政的所有言行都是宝玉引起的，在贾政眼里宝玉就是一个与宗法社会对立的逆子。宝玉叛逆的言行与封建社会的正统思想格格不入，激烈的矛盾冲突不可避免，挨打是必然的。贾政眼中的宝玉是一个无等级之分、不屑仕途、违背正统思想的逆子。

二、王夫人口中的嫡子

王夫人一见到宝玉被打，连忙抱住板子苦苦相劝，甚至趴在宝玉身上哭，看起来王夫人对宝玉充满了母爱，不顾个人安危，不顾封建纲常，一心护着自己的孩子。细读文本就会发现，王夫人的三次劝言值得推敲。第一次以老爷和老太太的身体为由相劝，第二次以夫妻之情相求，第三次以死去的珠儿要挟，可谓层层递进、步步为营。王夫人以退为进，善用心机，终于缓和了这场冲突。读到这里一位伟大、机智的母亲形象跃然纸上。值得注意的是王夫人的第三次哭诉，王夫人叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死了一百个我也不管了。”王夫人疼爱宝玉，只是因为贾珠死了，她有且只有这么一个儿子，只是因为宝玉是这个大家族的唯一嫡子。她不能失去这个“孽障”，这是她的靠山，这就让原本单纯的母爱掺杂了利益。在封建社会中，女子是男子的附属。封建社会崇尚父权家长制度和伦理道德制度，女性地位一直不高，女性要“三从四德”。王夫人不惜违背伦理道德，反抗贾政，表面上看是为了自己的孩子，实际上是在维护自己的地位。在王夫人眼中，宝玉不仅是自己的孩子，更是自己在这个大家族中可依靠的嫡子。

三、贾母爱中的乖孙

与贾政对宝玉的态度相反，在贾母眼中，宝玉是一个衔玉而生的宝贝孙子。这个把宝玉宠得生怕“灯穗子招下灰来迷了眼睛”的老祖宗确实是疼爱宝玉的，也确实是宝玉可以用来反抗封建势力的唯一有效力量。大暑热天，喘吁吁走来的贾母彻底平息了此事。贾母先是以自己为要挟，接着以封建家族的最高统治者的身份训斥贾政，最后以“回南京”作要挟。贾母的这一系列作为让刚刚还怒气冲天的贾政不停地躬身赔笑，甚至叩头保证。宝玉在贾母的庇护之下，叛逆行为得以施展，不可避免地造成了贾政与贾母之间的矛盾，但这个矛盾又以贾政的叩头保证而终止，终止的最根本原因是传统观念——“孝”。孝道是中国传统社会的道德规范，“百善孝为先”“不顺乎亲，不可以为子”“事亲为大”，正统顽固的贾政在“孝”观念的支配下，只能妥协。高尔基说：“爱护自己的孩子，这是母鸡都会做的。”贾母对宝玉的保护正是出于一个老年贵族妇女对孙儿的溺爱，这溺爱给了叛逆的宝玉一把保护伞，让宝玉在叛逆的道路上越走越远。但无论走多远，宝玉依然是贾母溺爱的孙子。

四、贾环的眼中钉

宝玉挨打的最主要原因是贾环的诬告。贾环带着小厮乱跑被贾政碰见，为避免父亲的责罚，贾环乘机进献谗言，夸大事实，说宝玉强奸金钏儿，致使贾政大打出手。诡计多端、颇有小人之风的贾环形象跃然纸上。兄弟之间本应“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，但贾环却诬陷宝玉，这是封建社会中残酷的嫡庶之争的体现。贾环是庶子，宝玉是嫡子，宝玉生下来就是要继承家业的，而作为庶子的贾环身份地低微，处处受压，因而赵姨娘和贾环把宝玉当作眼中钉、肉中刺，千方百计地想把他拔掉。除掉宝玉并不是因为贾环怕宝玉，实在是因为这个家族赋予宝玉的地位，只有除掉宝玉，贾环才能“升级”。在贾环看来，无论是叛逆、追求自由的宝玉还是为官作宰、光宗耀祖的宝玉都是眼中刺，只要有机会就要拔掉这颗刺。

五、袭人心中的二爷

袭人是宝玉房里的大丫鬟，在得知宝玉被打之后“满心委屈”，可见袭人是心疼二爷的，但这种委屈又不好当着这么多人使出来，只好找来焙茗问清事情的原委，这是她识大体的体现。等众人散去，袭人“经心服侍”并向宝玉问事情的原委，由此可以看出袭人对二爷的关心，亦可看出宝玉没有等级贵贱之分，与丫鬟相处甚好，追求自由平等。

六、世人眼中的草莽

在《红楼梦》第3回宝玉第一次亮相之后，就有《西江月》二词高度概括了宝玉的形象。这首词绝非泛泛议论，写出了宝玉极好的外貌，不通事务，行为乖张，于国家无望的纨绔子弟形象，并让后人以此为戒。这两首词基本以贬斥为主，与后文贾政等人对宝玉的评价不谋而合。作者在讲述故事的过程中直接穿插评论，站在世人角度，借后人之语表达世人对宝玉这一人物形象的看法，这种明显的价值判断会极大影响读者，使读者的看法极大偏向作者，在理解宝玉形象的基础上，了解当时的社会大环境。脂砚斋以“说不得”评价宝玉这一人物的复杂性，对于我们多方面理解宝玉有很大的价值。但小说故意把宝玉这样一个叛逆的异类放到传统社会中审视，因而在世人眼中，宝玉可能就是一个草莽之人。

综上所述，《宝玉挨打》对宝玉这一人物形象的刻画采用了主次结合的手法。次要人物的言行对主要人物形象的刻画或为强调，或为补充，或为对比，使宝玉这一人物形象更鲜明，也使其他次要人物形象更生动。

注释：

①瓦季姆·鲁德涅夫，著.杨明天，等译.20世纪文化百科词典[M].上海：上海三联书店，2013：431.

参考文献：

[1]曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.

[2]荣维东，主编.语文文本解读实用教程[M].北京：北京大学出版社，2016.

[3]王荣生，主编.阅读教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2016.

[4]詹丹.阅读教学与文本解读[M].上海：上海教育出版社，2017.

[5]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[S].北京：人民教育出版社，2017.