文/余正勇

桃坪羌寨旅游开发中羌文化原真性的保护

文/余正勇

成都理工大学

随着现代化、城市化、商业化进程的不断推进，异质文化的冲击和传承者缺乏的当下，民族文化的原真性保护和传承出现一系列问题。桃坪羌寨发展的背后面临着名族文化的渐渐萎缩和失真，该文章针对这样的问题提出了一些有效的解决办法。

原真性；羌族文化

1 原真性的困境

1.1 现代化的冲击

家居装饰和古建筑外观的修饰上有很多和民族古色建筑的风格不相协调的地方。同时，对少数民族成员, 特别是对当地的年轻一代人民族文化心理认同, 产生一定程度的影响,多数人希望改变传统的方式，追求现代化的生活。人们过多的注视新建而忘了对老房子的修葺，在老寨子的建筑屋顶上由于过多的太阳能和其他移动信号设备的装置导致过于显眼的现代化元素和古色建筑的冲突。从而，在游客的游览体验中难以很好的去感受到古色一体的羌族文化。致使古民居传统文化的迷失。例如；在参观的过程中拍照的时候，身边显眼的太阳能抢镜问题。大量采用玻璃建造，这和羌族的原有建筑不协调。

在民居旅馆修建的过程中，建筑者忽视了“特色”这一重要因素，放眼望去有千篇一律的感觉。而另一方面，一些民居旅馆在改建时又未能充分体现当地特色，盲目的追求现代美感，错误地将原有的建筑文化摈弃，最终导致民居缺乏“古”的韵味。

1.2 商业化的冲击

旅游发展必然带来营业化的商业活动，特色少数民族村寨的打造中，依托当地的现有资源围绕食住行游购娱等旅游要素相应的开展一系列商业活动。桃坪羌寨目前无论是在交通，住宿，餐饮还是在购物，娱乐等方面都有了较为完善的设施配置。这也引发了羌族文化传承中原真性的保持，羌族歌舞和非物质文化遗产通过舞台搭建吸缆游客，其中的性质也就变了，商业化过于浓重，导致歌舞只为一味的满足游客却难以坚持文化初衷。当地的居民纷纷以自己的房屋进行商业化的游览，为了满足游客，有的居民在自家厕所安装可供唱歌和K歌的设备。居民随意化的房屋改造和设施安装对古色古味的民居建成了破坏。大量的居民利用各种方式参与旅游商业活动的盈利中来：卖水果，卖特产，卖装饰品开展晚会活动和给人引路等。

1.3 城市化的冲击

桃坪羌寨的建筑和设施上渐渐以城市化的标准进行配置，在当地建停车场，银行等。新寨子的面貌上更多的是现代城市化的气息，缺乏的是古色民居的特色。在另一个方面，城市化对当地居民的吸引中，导致大多数的居民涌入到外面。渐渐导致村寨中真正的羌民没有多少，如果没有羌族人民的生活则难以延续羌族文化的真实性和实质性。羌民向城市的流入中自然也就导致了文化的缺乏后人传承的现状。

1.4 异质文化的冲击

文化的多种多样是处于相互交流和融合的动态发展中，但是对于特色民族村落的文化品牌建造和传承来说，这是一个重大的威胁，由于太多异质文化的涌入花样过多则难以专心研究自己的文化特色，或者一味的接受外来文化只会导致当地居民缺乏自我的文化自信和文化传承。

2 羌文化原真性保护和传承思路

2.1 保持文化的真实性

减弱现代化，城市化，商业化的过度影响而带来村寨羌文化不纯，特色文化浮于表面没有太多内涵，缺乏体验性和吸引性。羌文化原真性的保护应当紧密结合实物原真性，原真性体验，原真性宣传等方面。让游客真正的体验到“古色、古香、古味”的羌族文化。

保持文化的真实性的过程中，我们不能仅仅关注物化物的抢修，更要注重人文方面的建设，让土生土长的羌民参与其中，突显文化特色。在展示民族风俗习俗、节日庆典的时候，充分体现民居的历史价值、文化价值和审美价值，一切从保护羌文化为前提。切不可随意增添新的旅游项目，重点在于保护好羌族文化的原真性，做好文化品牌。

2.2 构建村寨文化建设专项资金，评价指标体系

以桃坪羌寨为单位建立村寨建设专项资金，统一对村寨相关建设和修缮进行投入和支出。要结合特色村寨建设对文化传承、生态保护、文化主体广泛参与的需求，基于特色村寨民族文化的传承与发展情况，构建切实可行的民族文化传承与发展效果评价方法，将是特色村寨效果评价框架亟待补充的重要内容。

配置相应的管理人员进行管理，最好是民族文化方面的专业人员和当地有很强带动性的羌民。并做好相关的检查和监督工作，以免资金的不正当流失。

2.3 树立羌民的文化自信和文化认同

民族文化是通过人来不断传承、发展的。只有土生土长的村民才能更好地展示民族风采，传承好名族特色文化。但是要保护好民居文化，首先要建立民族文化自信，只有当居民对自己文化有较强的文化认同时才会积极主动的去学习本民族的相应文化，才能参与到文化保护和传承过程中去。

只有稳定好自己的民族角色对本民族文化有较高的认同，以免被异质文化所干扰，才能发展好本民族的特色文化。这一过程中需要外在的带动和本民族优秀文化的感染，可以通过成立专门的羌文化讨论和交流民间协会或者官方羌文化论坛，定期对当地的羌民进行培训和教育，举办相应的歌舞和手艺比赛活动，做好传承和发扬工作。

2.4 科学规划，共同参与

增强政府、地方和个人的保护意识，依托政府各种政策，倡导科学合理的规划，防止盲目开发以实现传统民居的保护与发展相致。要不断提高村民的责任意识、保护意识以及他们的积极性促进公众参与、社会支持羌文化保护与开发得以落实。可以适当应用所有者经营模式，由村民自发投资、自发管理，切实保护村民的经济利益和社会利益。

科学有效的引导机制和规划管理措施是实施保护的保障。仅仅依靠居民的自发行为是不够的，必须推行保护的社会化。

3 结语

桃坪羌寨是羌族文化的载体，同时也是外来游客羌文化体验的目的地之一，为了在做好羌文化的品牌旅游同时让羌文化得到保护和传承，让外来游客体验到羌文化的特色习俗和建筑艺术，有较好的原真性体验。采取相关保护措施和行动势在必行，只有做到自然和文化可持续发展才不会让少数民族特色村寨旅游打造成为无源之水，无本之木。