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别拿兔儿爷不当神仙

2018-12-03

学生天地·小学中高年级 2018年9期
关键词:兔儿爷坐骑广博

“瞥眼忽惊佳节近,满街争摆兔儿山。”曾几何时,老北京的中秋节一定要有兔儿爷相伴。大大小小、花花绿绿的兔儿爷摆在楼梯式的货架上,形成一座壮观的兔儿爷山,为中秋节平添一道耀眼的景致。

数百年前已风靡京城

中秋节拜兔儿爷源于古人对健康的祈盼,兔儿爷左手托臼,右手执杵,做捣药状,是医者的化身。古代医疗条件差,人们很怕生病,所以每逢中秋,要请一尊兔儿爷供奉祭拜,希望祛病除灾、永葆安康。

俗话说:“请神容易送神难。”所有的神只许你请,却不许你送走。然而对于兔儿爷来说是个例外,兔儿爷要年年请,年年送。每年農历八月十五请新兔儿爷后,要先把上一年请的兔儿爷摔碎。这是因为兔儿爷在你家的一年中晦气已全吸附在身上,摔了兔儿爷就是祈求家人健康,将晦气摔走。所以,请兔儿爷叫请祝福,送兔儿爷叫送健康。

兔儿爷其实是兔儿奶奶

事实上,我们称呼了几百年的兔儿爷其实是位兔儿奶奶。

老北京曾流传着这样一个传说:有一年北京闹瘟疫,玉兔下凡给大家治病,但它是女儿身,不得随意抛头露面,只好去庙里借来神像的盔甲,打扮成男人的样子。为了尽快给更多人治病,玉兔将马、鹿、老虎等各种动物当坐骑,跑遍了京城内外。瘟疫消除后,玉兔也累倒在庙门外的旗杆下,现出原形。人们这才知道救人的就是玉兔,感其恩德,每到农历八月十五那天都要供奉它,给它摆上好吃的瓜果菜豆,也祈求它给人间带来幸福吉祥。

至于管兔儿奶奶叫“兔儿爷”,这跟老北京的“爷文化”有关。“爷”这个称谓在老北京跟辈分、男女没什么关系,就是一种尊称。

老手艺要守规矩

现在很多人做的兔儿爷并不合规矩,比如传统兔儿爷只有一杆靠背旗,可有人为了好看,增加到两杆、四杆,这就是不了解民俗文化所致。传说兔儿爷是在寺庙的山门外被发现的,这杆旗代表了它被发现的地点。从前老北京有句歇后语叫“兔儿爷的靠背旗——独挑”,市井小混混打架时常用,意思是一对一单挑。

北京兔儿爷的市级代表性传承人双彦认为,像兔儿爷这种脱胎于民间习俗的物件,承载的民族记忆是极为讲究的。也许在老手艺人的心中,只有经得起时光的砥砺,才能称得上至美。

小贴士

兔儿爷坐骑知多少

坐象兔儿爷:“象”与“祥”同音,寓意吉祥如意。

坐虎兔儿爷:虎为百兽之王,是统帅,寓意事业兴盛、人脉广博。

坐黑虎兔儿爷:寓意镇宅平安,健康有寿。

坐麒麟兔儿爷:象征学识广博,寓意学业有成。

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