李莉

【作文题】

根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

中国科学院博士杨风亭，为完成论文从繁华的北京、书籍成堆的实验室申请来到江西省泰和县灌溪镇千烟洲养鸡站。她顶着异样的眼光出色地完成了论文，同时也利用自己的身份和对互联网的熟悉，帮助当地百姓改良、开发、推销新品种，成了站长、董事长和形象大使，结果又遭到了异样的眼光。

【写作指导】

材料作文审题立意是关键。材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

本次作文是叙事类的材料，首先要抓住人、事、倾向性（显性、隐性）；其次，从“人、事、倾向性（显性、隐性）”中提炼出“理”，即立意；再次，对提炼出的“理”立意取舍，要符合公理、真理、社会发展趋势，要有正能量；最后，确定适合自己易于写作且有新意的立意。

本则材料的关键词是“异样的眼光”，两个“异样的眼光”含意不同。顶着“异样的眼光”指世俗的轻视、蔑视、嘲讽、排挤、打击；成功之后俗人的眼光应是敬佩的，却仍然遭到了“异样的眼光”，这是典型的妒忌心理，是“羡慕、嫉妒、恨”。如果从世俗的角度，探讨俗人的心理，价值评判标准，排挤、打击、嫉妒、冷眼，却从没有“见贤思齐”的向上精神，传递负能量，套用鲁迅的话说“国民的劣根性”——人性的弱点。从关键词导出思维的两个方向：异样的眼光本身可以从如何对待异样的眼光角度，也可以从异样的眼光本身角度探究世俗心理及形成原因。

我們可以从知和行、异和同、行和果、己和他等方面人手，得出一些立意。

议“不惧他人异样的眼光”“走自己的路，让别人‘看去吧”，可谈“不顾他人异样的眼光，坚守自我”“不顾他人异样的眼光，做自己”，“实践是人成长的最好土壤”也可。若脱离“不顾他人异样的眼光”谈坚守自我、坚守初心等原则上不超过45分。

材料意图告诉考生，多角度正确地阅读、理解、提炼、选择立意，进而很好地完成作文。

【作文示例】

市人言语，过耳即逝

（文题很不错，有诗意和新意。意思应是“直面市人言语”，坚守自我）

古语言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”成就个人需要经历的磨难早已数不胜数，又何来“二心”在意他人眼光？

（通过引用名言指出中心论点。可是，“天将降大任……”这句话的意思是担当大任之前必须经受一定的磨难，与“异样的眼光”毫无关联。好在小作者灵机一动，话锋陡转，亮出了中心论点）

从科学院博士到小县城养鸡站的站长、董事长；从繁华大都到无名小城，个中过程之颠簸着实无人在意。所有人只道杨风亭糊涂，只一味充当键盘侠引起所谓社会骚动，可人家的抉择当真与你无半分关系，要你iv此高谈阔论？我想，这便也是现今社会的一大弊端，人云亦云、妄加评论现象早已是层出不穷。如何在这样的环境中成长，面临“异样的眼光”时的抉择，着实也是难题。（结合原材料，市人的妄加评论的言语环境，不利于发展和成长。如何对待“异样的眼光”，着眼于对市人言语态度的抉择）

诚然，“天下本无事，庸人自扰之”。外界与自身虽相通，但外界是众生的个体，而自身只是单独的个体。众生之所以能花样百出，也恰是因为单独个体的日新月异。与杨风亭相似的一例，清华大学生物学高才生程何。先是保送清华，后是直博的研究生学位，而她也还是毅然重拾爱好，当起了音乐剧译制。同样的前程广阔，同样的被否定与不认可，他们都不知道下一步是什么样，可选择却不遗余地。我想，这便是所谓坚持自我，市人哗然，过耳即逝，便是对日标的坚守。也便只有这般的坚守，才能更好地实现自我。（“诚然”让步转折，杨风亭面对市人言语，庸人自扰了吗？没有。个体与整体的关系的论述，显得有些牵强。列举程何，指出“市人哗然，过耳即逝”为的是对目标的坚守，目标的坚守是为了实现自我）

数百年前，“人面猴身”的讥讽漫画在科学界广为流传。达尔文便是其中的风暴人物。在那样一个上帝为是的天下，他“市人言语，过耳即逝”，坚定自我，负重前行，最终赢得后世人的敬仰。倘若市人言语，劳碌于心，放弃目标，随世逐流，这世界可能会延迟发展多少年，犹未可知。因此，不是对立于他人就是错误，顺从于他人就是正确。人生在世，活在别人的要求里，便是对生命的不敬，既然我们不能脱离章法而存在，那就应当在章法内尽情绽放自我。让自己活在自己眼光里，才得以活在世界眼光里。（再举达尔文“市人哗然，过耳即逝”，进一步论述要活在自己的眼光里，从而活出精彩）

李嘉诚说：“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。”其实说的不过也是看待事物，看待问题的角度。但丁有言：“走自己的路，让别人说去吧。”的确，是你把你自己看得太过举足轻重才受限于别人，而又让有心者造势弄势。这世上并不缺乏奚落他人、落井下石之人，人性之丑陋大厦的建立便得益于此类“豪杰”。如此，是要对目标绝对忠诚，才能不为他人所动摇。倘是迷惑于异样眼光，纵使这世上华章遍布，塑造的也不过一个虚假繁华的空中楼阁。人类是爱好欲盖弥彰的易羞生物，谁人不希望自己变得更好？善用他人k.J心之剑，守得云开见月明。（引用李嘉诚的话，说明观察角度不同，评价角度也不同。“走自己的路，让别人去说吧”这句引用很准确，只是太大众化了。后半段再次强调面对人性丑陋时，应该坚定选择坚守自我）

珍珠以沙石为生源，在珠蚌中磨砺许久才得一时圆润可人。奈何珍珠昂贵，珠蚌低廉，故而精华之物并不一定总受人待见。市人言语好似珠蚌，不一定人人都能成珍珠，但若顺从了那珠蚌，便终究只能是沙石。（引用“珍珠”的形成喻证对待市人言语的最后得失）

纵使人言可畏，也莫要惊慌，这世道总会眷顾在黑暗之中提灯前行的人。（哲理性话语收束全文，紧扣论点）

[点评]

这是一篇中规中矩的议论文。作者围绕“市人哗然，过耳即逝”论证了面对世人异样的眼光要坚守自我，要活在自己的眼光里，活出精彩。首先提出观点——“成功本已历经磨难，更无须在意他人眼光”；然后从“对市人言语态度的抉择”“对目标的坚守”分析如何对待“异样的眼光”；接着进一步论述要“活在自己的眼光里”，直面人性的丑陋，坚守自我；最后哲理性收束全文，强调论点。文题有诗意和新意，语言老辣，犀利，有一定的思辨力，体现了作者一定的思考能力。

是时候关闭你“上帝视角”了

[文题新颖，从另一角度探索“异样的眼光”产生的原因）

中国科学院博士杨风亭顶着异样的眼光，成功且出色地完成了预设目标的同时又顺利完成生成目标，但却又遭到异样的眼光。（开篇概述材料，引出论题）

不论是杨风亭抑或是如今卖猪肉的北大毕业生，似乎在我们做下每一件不“顺应”时事的事情之后都会遭到“异样的眼光”。（遭到异样的眼光似乎是必然的，引人深思）

一种来自于上帝的审视，俯视众生的眼光，只要你一做出什么“奇怪”的举动，这种眼光便会紧盯着你，从开始到结束。而这种眼光便渐渐从别人的眼中蔓延到每一个人的心中，最终形成一种残忍的共识——做不同寻常的事是羞耻的。（分析世俗眼光的产生的心理原因）

可是，你来自上帝的审视就是正确的么？你“异样的眼光”扼杀的可能就是一个天才！清代天文学家王锡阐，从小就痴迷于天文星象，故而一生致力于天文学，探究宇宙的奥秘。在那个科考做官风靡的时代，他毅然决然放弃科举。他被异样的眼光包围着，甚至被同村的人视作疯子，可王锡阐最终成为我国天文学的莫基人。所以，有什么可以证明你来自上帝的审视就都是正确的呢？有时推动我们社会发展进步的不正是那些被我们认为的所谓的奇怪的人吗？（举例论证“异样的眼光”的两面性）

随着社会的发展，网络的广泛运用，言论越来越自由化，人们几乎就是畅所欲言了。于是由传统的“唾沫星子淹死人”到网络暴力杀死人。大批量健盘侠的“横空劈世”，摧残了多少有能力有梦想的人。键盘侠们运用“上帝视角”在网上“指点江山，激扬文字”，上到国家社会的时事，下到身边人隐私，无不显示自己的威力。例如对某些民族品牌网络水军的围攻，使得一些民族品牌摇摇欲坠。再如前段时间对两位在澳大利亚上高中的中国小留学生被群毆的事件，国内的键盘侠们不仅没有送上安慰，还落井下石，不惜用最恶毒的方式攻击这些无辜的孩子。要知道，你的“上帝视角”小到伤害一个孩子的心理，大到伤害民族感情。（评述以“上帝视角”眼光待事待人产生的危害性）

也许，每一个做“奇怪”事情的人，他们都可能有更好的选择。例如《无问西东》中的沈光耀，一名富家子弟，未来特别有希望的一个人。在国家危难之际，毅然决然选择成为一名飞行员，为保家卫国献上了自己最绚烂的青春。在上帝们的眼中，他如果选择另一条路，他可以更轻松更成功更富足。也许，每一个逆势而上的人看上去都很傻很呆，不懂得顺应时势。可历史往往是他们书写的，民族的脊梁因为他们而挺得更直。（充分肯定曾经被“异样的眼光”看待的人）

所以，是时候了，关闭你的“上帝视角”吧！收起你异样的眼光，给那些能逆流而上者一点掌声。没有掌声，微笑也好。没有微笑，肯定也好。没有肯定，正常也好。（呼吁式结尾，关闭“无所不能”的“上帝视角”，收起异样的眼光）

[点评]

开篇简洁，开门见山，既概述了材料又提出了论题。从“异样的眼光”引发深思，探究这种世俗眼光产生的心理原因，接着论证“异样的眼光”的两面性，点出“异样的眼光”源于一些人“上帝视角”的眼光，肯定一些被异样眼光包围的人，是对“上帝视角”最直接的批判。最后呼吁式结尾也是一个亮点。