李 晶 冯娟娟

(河南师范大学，河南 郑州 450000)

张艺谋的《影》(

Shadow

，2018)为观众呈现了一场以男性为中心的权力斗争，而整部电影中，两个女性角色，即都督子虞的夫人小艾与沛国长公主青萍是颇为重要的，她们既被裹挟在血腥的斗争之中，是男性权力运作与残忍斗争的见证者，同时又是男性享有权益的被排除者。电影中的“影子—真身”关系除了有境州与子虞这一对以外，其实还有两性关系，正如戴锦华在《性别中国》中评价周晓文的《秦颂》(

The

Emperor

'

s

Shadow

，1996)时，将影片英文名中的shadow读解为，微不足道的反叛者正是权力结构的投影，《影》中的女性也正是男权社会中男性的“影”。对于《影》，我们有必要从女性主义的视角来进行剖析，从而对小艾与青萍，乃至对整部电影有更为全面的认识。

一、基于男权社会的角色构建

小艾与青萍这两个悲剧性角色是男权社会结构下的产物。“波伏娃发现人类社会是以男性为中心的，男人/男性是第一性，代表着人/人类，是社会主体。也就是说，人类社会的组织和书写方式围绕着男性/主体来展开。在这样的原则下，女性成了男性的附属品，男性统治着女性，女性是社会主体的客体或者对象物。”可以说，“第二性”生动地说明了男权社会中女性的地位。

在《影》中的古代社会中，女性只能是男性的被统治者和牺牲品。于是观众可以看到，小艾和青萍的性格是截然不同的，小艾更为隐忍，她是一个在男权社会里被压抑到极致的女性，不得不接受了子虞的替身计划，从此与一个不是自己丈夫的人朝夕扮演着假夫妻，无法拥有正常人的家庭生活。在子虞面前，小艾更像是一个恭顺的女仆而非妻子，而在境州面前，尽管在权力结构中两人都是弱者，都是子虞的附属品，是能被子虞任意驱使的对象而同命相怜，甚至原本小艾还应该因为主母的身份而高于作为低贱奴隶的境州，但是境州依然拥有着男性身份这一性别“红利”。以至于境州可以凭借着自己与都督子虞长得相像而在最后的政治权力争夺中走向胜利的顶峰，而对于小艾，无论都督是子虞抑或境州，她都只能是都督夫人，她被物化被压迫的身份依然不会得到任何改变。

青萍则不像小艾那样辗转于真假丈夫之间小心翼翼，委曲求全，她性格至刚至烈，也有勇有谋，但是她也依然是男性的“物”。在电影中，青萍之所以能够拥有某些特权，如在朝堂上插话，公开顶撞王兄等，仅仅是因为她拥有“长公主”的身份，而这一身份是男权社会赋予她的，即她是先王之女，今王之妹，而恰恰从来不是她自己。因此，在沛良决定要让青萍嫁给杨苍之子杨平，以换来暂时的和平时，沛良就提到了青萍的长公主身份，青萍的任何意愿都不是沛良所看重的，她随时可以为沛良牺牲。因此当鲁严回报并送来匕首信物，表示杨平只接受青萍做妾时，沛良一口答应，无论做妻做妾，只要能继续巩固沛国与炎国的联盟，青萍这一枚棋子就起到了作用。

不难看出，与小艾在电影中不断主动和被动地遗忘“我”，成为男性的附庸不同，青萍依然在男权文化机制下努力想拥有“我”，即成为一个具有行动能力，能够掌握自己命运的主体。小艾一再妥协，自我克制欲望，直到最后与境州同处一室时才敢放纵自己的情欲，在子虞面前，小艾不敢用除了琴声以外的方式来表达自己对这种安排的不满，不敢流露对身涉险境的境州的关心。最终，冲向门口却没有揭露真相的小艾正是女性“失语”状态的一种诠释。而青萍却自始至终都知道自己想要什么(国家的利益)，也知道自己不想要什么(个人尊严的得失)。在电影一开始，青萍与小艾占卜时，青萍就希望能占卜出一个有利于战争的好结果，在感到被杨平羞辱后，她混入死囚中准备去战场厮杀，最终与杨平同归于尽。两个角色分别体现了，女性在男权社会中，只能有带笑而死或惊恐而生两种出路，这无疑是可悲的。

二、从女性视点出发的价值表达

(一)女性欲望的确认

在电影中，女性的欲望是得到确认的。小艾尽管选择了隐匿自己的私欲，但她依然难以全然压抑自己对境州的爱。在境州被子虞割出伤口以后，小艾为境州送上了装药的香袋，委婉地表达她对境州的关心。除此之外，在和境州弹琴，和境州一同演习用女子身形舞伞时都不难看出，她和境州已经到了心意相通的境界。因此，在境州即将离开沛国前往境州城关的那个晚上，小艾才会主动去到睡在一旁的境州身边，与之发生关系。此时的小艾很难说爱上的是真正的境州，她所渴慕的，大部分依然是昔日阳光刚正，健康伟岸，外能领兵作战，内能安邦定国，拥有朝廷内外一致支持的子虞的身体。这是小艾对子虞的一次违逆，是她自我主体意识的一次闪光。在这一场男女关系中，女性成为主导者，这也是电影对当下已经能够自主选择婚姻与家庭的观众的价值观的一种迎合。

(二)女性能力的彰显

《影》自始至终都在强调“以阴克阳”的理念，如战胜阳刚的杨苍的，为沛国取得最终胜利的连绵的阴雨，阴暗的洞穴等无不是具有阴性气质的元素，而这种“以阴克阳”也体现在对女性角色能力的彰显上。电影中小艾不仅善良美丽，且精通琴艺，会占卜且武艺精湛，正是小艾先子虞一步想出了利用沛伞和女子的阴柔体态去破解杨家刀法的方法。而青萍更是一位不逊须眉，至刚至烈的角色。她一直参与在朝堂之中，对子虞多有维护，尽管未能看破兄长的城府，但是对两国形势并非全然不知，而在被杨平以纳妾羞辱后，青萍易容藏于拼死一战的死囚之中，历经泅渡、伞中奔袭和最后的真刀真枪的厮杀，可见她拥有过人的胆识和武艺。在最终与杨平的单挑中，青萍的伪装被揭露，女性不再以一种被遮蔽的状态出现。面对杨平“你一个女人不老实在家待着，瞎掺和什么”的质问，青萍的回答是“谁要你欺负我”。女性能够用武力的方式维护自己不甘于做妾的尊严。尽管受限于体力等原因，青萍不敌杨平，被拦腰砍伤，但青萍依然在重伤之下用计诓骗杨平靠上前来，用杨平给她的那把下定匕首刺杀了杨平。可以说，青萍是性别权力结构的反抗者，是男性蔑视面前的不愿沉默者。

在《影》中，小艾与青萍两个女性形象是让观众印象深刻的。电影既忠于历史背景，基于男权社会对女性地位低下，是男性的“他者”这一背景塑造了这两个不能全然掌控自己命运的角色，又考虑到当代的两性关系结构以及女性主义的价值观点，肯定了女性的欲望和能力，使小艾与青萍的形象具有光彩，也使得电影更为深刻。