汪振泽　胡贺然

摘要：辽宁是我国具有多民族成分的一个省份，新时期辽西地区满蒙民族关系呈现出居住格局以满蒙杂居为主、族际通婚不断扩展、语言文化日渐交融、民族意识表现积极肯定的独特特点。同时两个民族的文化也在不断发展中逐渐交融逐渐影响，形成了分别具有两个民族特点的文化形式，在民俗文化发展的同时也在其民俗元素中形成独特的设计风格。文章通过调查研究来分析辽西地区满蒙民俗文化的发展和民俗文化与设计之间的联系。

关键词：辽西 满蒙民族 设计

中图分类号：J05 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2018）03-0058-02

引言

民族关系是指一种社会关系，是不同民族一件的相互联系，交往，作用和影响的关系。我国是多民族一体的国家，许多民族在发展中互相影响，互相融合，许多民俗文化也彼此相互渗透。本文以辽宁西北地区的满蒙民族为例，分析辽西地区满蒙民俗文化与设计之间的关系，发展形态，模式以及其中的设计元素。

一、辽西地区满蒙民俗文化的重要意义

民俗文化是指民间和集体遵从的，反复演示的，不断实行约定俗成的风俗生活和文化习惯，具有强烈的民族精神和民族认同。辽西地区的满蒙民俗文化丰富多彩，博大精深，是我国传统文化中最有生命力的一支，对辽西地区的文化有着重要意义。

随着时代的发展，城市与经济的不断发展，在民俗文化中诞生出了带有民俗文化特色的设计思想。在社会的转型中，民俗文化与世界文化的接轨，碰撞和融合，产生了许多新生活，新文化和新时代潮流的旋律。民俗文化在新时代的意义更多体现在吉祥物和民间传说中。吉祥物是人类原始文化的产物，是人类在同大自然的斗争中形成的，也是从大自然中吸收灵感诞生出一定的设计美感应用到民俗文化中。辽西满蒙的民俗文化同时具备了满族与蒙古族的特点，在两个民族交融下，民俗文化中所呈现的设计感也被解构，重组。产生出新的民俗文化不仅代表着两个民族的融合程度，也代表了两个民族的文化在一定程度上所保留的真正的精华，保留下来的文化都体现出两個民族的核心化，是满蒙民族真正的传承所在。

二、辽西地区满蒙民俗文化发展的形态与模式

（一）辽西地区满蒙民俗文化的发展形态。根据辽西地区满蒙文化的融合与影响，目前满蒙民俗文化正在通过不同的传播途径进行发展。从实物类型的文化产品的生产销售到精神文明方面的文化艺术服务，旅游产业和传统的民俗民间工艺服务，都不同程度地为辽西地区满蒙民俗文化发展提供了良好载体。

民俗文化产品产业。主要包括民族图书，民族音像制品，电子出版物，网络产品等生产和销售。在辽西地区，虽然满蒙民族互相影响结合，双方的优点不断被渗透，但是目前来看，蒙古族的文化产品的产业情况对比内蒙古地区还是有一定的差异存在，主要表现在满蒙较为认可的民俗文化对其他民族而言是否能够接受并认可，满蒙结合所形成的独特文化多数只能在两个民族内部所接受，即使如此，满蒙文化的产业仍旧在辽宁地区具有一定的影响力，同日，-j-～带动了辽宁地区其他民族的文化产业发展。

民俗文化艺术服务。辽西地区的蒙古族与满族在艺术文化形式上主要是通过民族文化表演活动，文化遗产保护服务，民俗文化研究服务和民俗文化培训服务等。辽西地区的两个内蒙古自治县有喀喇沁左翼蒙古族自治县文工团作为艺术表演团队，每年都会定期组织文化下乡演出。随着两个民族的融合，文工团也在不断推出新的带有满族特色的蒙古族演艺产品，创造新的演艺形式，在市场经济的带动下文工团也增强市场意识，具有市场化的运作模式。

民俗文化旅游产业。旅游产业作为体现民俗文化的一个重要组成部分，越来越受到国家的重视，目前辽西地区的满蒙文化旅游产业已经具备了比较完善的产业体系。从严格上来说，文化同旅游是两个不同的概念，但是这一时期下的满蒙民俗文化将两个产业并行发展，民俗文化产业也正依托旅游产业，旅游产业也靠着文化产业打造自己的民族文化旅游品牌，成为民族文化产业发展的一个重要组成部分和平台。

传统民俗民间工艺。满蒙民俗的传统民间工艺不仅包含着蒙古族特有的文化历史，还包含了满族联姻所带来的一部分特有的满族文化，通过这些工艺的内涵以及艺人的讲述，可以反映出满蒙文化的历史发展轨迹。虽然民俗的传统工艺日渐衰落，但是确实承载着民族文化的传承。民间工艺不仅丰富了满蒙民族群众的日常生活生产，同时也作为民族文化的一种象征，可以分析出满蒙民族的生活方式，审美意蕴，生产生活和中教文化的属性。

（二）辽西地区满蒙民俗文化的发展模式。辽西地区满蒙文化的发展模式是在其经济发展过程中逐渐形成的比较稳定的经济增长机制，运行模式，发展步骤等因素的合集。辽西读取结合满蒙文化的特殊性而形成了特有的文化产业发展模式，其资源主要集中在蒙古族及满族聚居的乡村，这一特点使得满蒙文化的发展模式只能是小规模，乡村生产的发展形势。目前辽西地区满蒙民俗文化产业已经具备7--定的规模，属于初级起步阶段。满蒙文化已经形成与旅游文化产业密不可分的发展模式，旅游产业是满蒙民俗文化资源的重要开发利用，通过对资源的转换对扩大就业，增加群众收入，活跃地区文化都有很大的帮助作用。旅游文化产业作为满蒙民俗文化的重要发展点，已经受到辽西各个政府部门的高度重视。

辽西满蒙民俗的特色产品培育。满蒙民俗文化的消费市场主要是本地消费和外来消费，两种消费形式一同带动民族文化产业的发展。辽西地区结合满蒙民族特有的文化产品和服务，培养演艺消费市场，传统民间工艺消费市场，传统民间节日消费市场，现代民俗文化产品消费市场等，组成了辽西地区重要的民俗文化发展模式。三、辽西地区满蒙民俗文化中的设计元素

满蒙两个民俗在长期的民族融合中形成了具有两个民俗特点的民俗文化，而从中也诞生出了具有满蒙特色的设计元素，其中主要分为色彩元素，材质元素和图案元素。

（一）满蒙民俗中的色彩元素。由于满族人民信奉萨满教的原因，所以满族的建筑和服饰都充满了萨满教的影子，具有强烈的色彩对比，色彩明度较高。满族的色彩具有等级思想，明黄色在满族中只有皇室成员才有资格使用，象征权力。平民百姓的衣服则多为青色，不管是皇室贵族还是百姓，白色都是很受欢迎的颜色，在满族人民心中白色象征着高贵纯洁。在建筑方面，满族皇室成员的居所基本都是红墙黄瓦，为了满足人们对颜色的视觉需要，皇室建筑多位朱红色的门框墙体，黄绿色的琉璃，青砖青瓦。而平民只要是青色砖瓦和白色墙面，这两种颜色搭配淡雅又协调。不管是平民还是皇室，在颜色的搭配上都互相映衬（如图1）。

蒙古族人民在色彩的使用上十分讲究，色彩的排列上十分注重。蒙古族人民最喜爱的颜色是象征大自然的白，青，红三种颜色。青色象征着天空的颜色，在蒙古族的建筑和服饰中是使用最多的颜色。红色象征太阳的颜色，在蒙古族人民眼中代表着光明和热情，女性的头巾和各种生活用品中多使用红色。而白色是蒙古族中象征吉祥的颜色，白色最为圣洁，在节日庆典时使用，白色的蒙古包，哈达，羊毛等，都可以显示出蒙古人』b中的白色的地位（如图2）。

在设计中，两种民族的颜色无论是明度还是对比度上存在一定差异，想要融合还需要根据情况分析，比如在祝寿设计中就可以使用淡蓝色和淡黄色为主，用少量的暗红色或藏青色搭配，淡蓝色和淡黄色的柔软与藏青色形成对比，体现出表达孝心的温暖之情。

（二）满蒙民俗中的材质元素。历史上满族人民在服饰上采用的材料方面，贵族们使用的面料多为丝绸，缎，纱，棉等，平民使用的则多是面部和廉价的纺织物。冬季的帽子使用的为皮质，帽顶镶有顶珠和羽毛，夏季的帽子多是用草，藤，竹等材料制成。装饰品方面无论是保护指甲的指甲套，耳环，手镯还是戒指，基本都使用金银来制作来体现出使用者的地位（如图3）。

蒙古族人民的裝饰品多为手工制作，使用骨雕镶嵌作为装饰，许多工艺品都使用银来制作。服饰方面使用丝绸，缎，棉布等，与满族的材料基本相同，但男性的领口多用动物的皮毛来装饰，并且有银饰的装饰品，女性的装饰品更为丰富：银饰、玛瑙、金饰、珊瑚、贝壳、琥珀等都可以用来制作。蒙古族的帽子多位呢料制作。帆布，皮料用来制作鞋靴（如图4）。

在设计中，材质并不能表达出满蒙的全部民族文化，只有将民族材质跟设计主体想结合，做到相辅相成才能创造出优秀的设计作品。材质可以用来辅助设计，分成主观联想和客观联想，客观联想是指看到材质联想到这件物品是由哪个民族产生。主观联想是指在生活中不同的人根据不同的民族习惯对材质赋予不同的意义。材质辅助结合运用才能让作品更加完善。

（三）满蒙民俗中的图案元素。满族的装饰纹样主要来自于对萨满教的信仰，这些纹样多是萨满教中对图腾的崇拜。服饰方面，龙形纹样，几何纹样，云纹样和一些其他的动物纹样较为普遍。日常用品中，风火云水四种自然纹样使用的最为广泛，在萨满教文化中一些象征美好的比如太阳，月亮，星星，柳树，喜鹊，苍鹰，鹿，石头，兽骨等也比较常见。这些纹样都体现出了满族人对于植物的崇拜，幸福和美好生活的祈求和向往，有满族特有的生活气息。

蒙古族人民的图样主要是对生活美好的向往，所以多是以现实生活为基础，从形状上有正方形，矩形，圆形，弧形，零星，浪花形等几何纹样。内容上有花草树木，飞鸟走兽等自然界动植物的纹样。此外还有充满宗教气息的宝莲，福禄寿喜，八宝，铜钱等图案。服饰上一般用云纹，植物纹，寿纹来表示吉祥如意。装饰上采用葫芦，鸟，牡丹，等等，这些生活中的动植物形象给人亲切的感觉，体现蒙古族人民出对生活的热爱。

所有的满蒙纹饰都不可能直接使用，要通过具象或者抽象的手法融入到设计中去，要避免照搬照抄，生搬硬套。将满蒙风格的纹饰进行改造和简化，使这些民俗图案与现代的设计思想相结合，在传统的基础上用现代的手法表现出来，让造型更满足当代社会的需求（如图5）。总结

新时代下的满蒙民俗文化已经形成了其特有的文化特点，不仅将两个民族的文化结合起来，还将历史发展的痕迹保留，从清代的满蒙联姻到现在，辽西地区的满蒙民俗文化经过发展使两个民族不断的融合，体现出我国民族的融合与和谐。满蒙联姻不仅是中国古代民族关系史上绝无仅有，即是在世界范围内也十分罕见，两个民族联姻融合所形成的独特民俗文化是辽宁地区一块瑰丽的民族之宝，同时也给我们提供了更多传统民俗设计的新思想。