田二林

摘要：道具的历史悠久，在远古时代，道具就和舞蹈紧密联系在一起，人们拿着牛尾、羽毛而舞，于是在舞蹈道具就得以产生。舞蹈道具是舞者在表演舞蹈时所用的道具，也称为舞具，也是舞蹈表演时的重要手段之一。舞蹈道具等种类繁多，舞台上最常见的是扇子、伞、鼓等，但这些道具不能单独出现在舞台上，它必须与舞蹈作品等人物情节有机结合，为表现作品，而发挥道具等艺术功能。因此，如何使道具为作品所服务，就需要了解它的特性。本人试图以作品《鸡毛信》为例，来分析作品中的道具。

关键词：

中图分类号：J218.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）14-0090-01

一、舞蹈道具的特性

本作品中的道具是以雞毛信为道具，用它推动整个作品情节的发展。鸡毛信是抗日抗争事情华北地区军民创造的一种传递紧急情报的特殊信件，信封上贴着鸡毛，表示十万火急。信件作为道具本身就有一定的新鲜感，所以讨论该作品中的道具是有一定的意义的。一般人认为道具可能是舞者跳舞时所用的装饰品，其实不然，道具进入，增加了舞蹈的动作语言，表现空间得到了充分发挥，而且更加有效的突显出编导所要表达的情感，也是舞蹈语言表现得更为形象。因此，我认为该作品道具有三个特性，即形象性、交代性、符号性。

（一）形象性

形象性是道具的使用必须与人物的性格、动作语汇紧密结合，不管是设置环境和动作语汇都应该思考人物在环境中的活动和表现人物的性格。该作品所使用的一个贴着鸡毛的信件为道具，但是经过编导的艺术处理之后，这个信件可就不一样了。表现了在抗战时期有，有这样一群无名战士，他们在辗转生命与书信的斗争中，人在情报在，人亡情报转的动人事迹，形象生动的描绘了无数的情报员用鲜血汇成河流，承载着中华民族的凝聚力到达胜利的彼岸。用一个鸡毛信来作为道具，比肢体传达给观众的信息更为直接，这种直接也能够产生强烈的共鸣，这就是鸡毛信的巧妙运用之处，也成功的塑造了一群无名的情报员无私奉献的伟大形象。

（二）交待性

舞蹈作品必须向观众交待作品的人物、情节、环境，那么道具正好充当了这一角色。本作品通过以鸡毛信为道具，向观众交待了本作品所处的环境是一个战争年代，他们生活在私密隐藏的地方，有一群默默无闻的战士，这群战士就是送情报的战士。战士们通过手传递、两个人用口传递方式传递鸡毛信，赞颂了人在情报在，人亡情报转热血忠贞的精神。以鸡毛信为载体，推动了作品的情节的发展，从刚开始情报员们通过手传递，到后来通过手传递不下去了又开始用嘴巴传递，直到最后把这个紧急的情报送到为止。鸡毛信无疑在此作品起到了交待和情节发展的作用，但它不能作为一个独立的个体存在，它需要与人体相互融入。

（三）符号性

索绪尔认为，任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的，“能指”指语言的声音形象，“所指”指语言所反映的事物的概念。道具作为一种舞蹈语言很多规律，符号性是最根本的规律。符号的选择有极大的随意性和任意性。鸡毛信本身就是一个信件，在这个作品中，是编创者把鸡毛信赋予一种文化意义。它不仅是一封鸡毛信，更是用鸡毛信来传递情报。特别是在抗战年代，鸡毛信就是一个传递情报的符号。

二、舞蹈道具的意义

符号论美学创始人德国哲学家卡西尔认为：“所有在某种形式上或在其它方面能为知觉所揭示出意义的一切现象都是符号。”从符号论美学的角度分析舞蹈中道具的多元意义，这是一个值得关注的问题。舞蹈编导通过符号学理论来分析道具舞蹈，能使其在舞蹈中对道具的使用更加巧妙娴熟、得心应手，同时帮助编导更深刻地理解道具在舞蹈中的意义。在这里“揭示”是重点，而道具在舞蹈中揭示的功能并不陌生。通过道具来揭示人物的角色、环境、时代等因素是舞蹈编导在创作作品时的常用手段。舞蹈中的鸡毛信，这些舞蹈道具的出现并不只为传递某种信号或是单一地再现某种具体场景，而是作为一种文化符号，其意蕴深邃。

三、结语

道具作为舞蹈诸多手段的一部分，通过研究道具的特性对作品的创作和表达都有一定的作用。作品通过选取以“鸡毛信”为道具，使得整个作品情节浅显易懂，情感表达流畅。更是表达对千千万万的情报员对国家的忠贞和不服输的精神。在以后，编创者要把有形的道具化成无形的情绪，熟练的掌握道具的特性之后，在通过日常生活等观察中获取信息，继而融汇升华，根据作品内容等需要，重新组合，不再是“就具论具”作为一种摆设，让道具所产生的“意”更浓于景美。