【摘 要】如今，在全民阅读蔚然成风的背景下，写一本通览中国历史的书，只讲故事已经不足以满足大众的需要了，读者的历史观也需要“升级”，特别是对历史演进规律的认识、对传统文化该怎样继承。郑连根先生的新作《极简中国史》就是这样一本能带领读者在碎片化中感受历史深度的国学普及读物。

【关键词】中国史；精致；深度的；碎片化；传统文化

郑连根先生创作的新书《极简中国史》于2017年秋季出版，看书名似乎不具备竞争性——吕思勉、张岂之这些大师都曾经写过类似的中国历史简明读本。但就是这样一本书，曾进入中国书评学会2017年11月中国好书的复选榜单，其成功不是偶然的：这本书最大的优势就在于，既升华了读者的历史观，又迎合了碎片阅读的需求。

在碎片阅读的時代，《剑桥中国史系列》和吕思勉等前辈的中国通史，部头太大，语言也不够新颖，难以抓住年轻读者，这是郑连根先生在此前创作《春秋范儿》《战国派儿》的动机。而如今，在全民阅读蔚然成风的背景下，写一本通览中国历史的书，只讲故事已经不足以满足人的需要了，读者的历史观也需要“升级”，特别是对历史演进规律的认识、对传统文化该怎样继承。

对于历史演进规律的认识要升华。我们之前提到商纣王昏庸无道，周文王被拘羑里、武王灭商、分封建国，大部分人仅仅看到朝代的更迭、先人的坚韧与挺拔，而后不再做深入思索；而作者郑连根老师更看到了朝代更迭下的“天命观”的变化，周人灭商后一直在思索商朝灭亡的教训，提出了一种“天命靡常，惟德是亲”的新的天命观。

而说到传承优秀文化，我们应该抽象继承，或曰“灰色继承”。具体怎样才是“灰色继承”呢？以兵学理论为例。《孙子兵法》提出了“知胜有五”“知己知彼”“穷寇勿迫”这些理论和观点；当后代军事家都学习《孙子兵法》的时候，唐代名将李靖把“知胜有五”反过来思考，提出了“知败有十”，确保了怎样打仗不会失败，才有了“南定荆扬、北清沙塞”的赫赫战功；明代的戚继光突破了“穷寇勿迫”的规律，并提出“大创尽歼”，这才有了辉炳史册的“台州大捷”。《孙子兵法》被称为“万世兵典”，李靖和戚继光两位名将对《孙子兵法》的传承都有改造，有谁能说李靖的兵法、戚继光的观念不是中华兵学文化的宝库呢？古人已经为我们做出了“灰色继承”的榜样了。

全民阅读、碎片阅读背景下的《极简中国史》，还是一本能够深度阅读的好书。郑先生自己有一套完整的“四个三”体系：（1）讲好中国故事，先要理清脉络、其次放大细节、最后提炼史观；（2）理清脉络主要靠的是三次历史文化升级——从原始社会到邦国体系、从邦国体系到帝国体系、从帝国体系到共和体系；（3）细节特写需要三个“多”——多学科角度、多层次审视、多维度思考；（4）提炼史观需要三方面综合——简洁而不简单、极简不失理性、浓缩与丰富兼备。

每当笔者掩卷深思，发现如果将《极简中国史》这本书拟人化，完全可以套用大型文博探索节目《国家宝藏》的主题曲《一眼千年》的歌词：“请再翻慢一点那么薄一本极简，我像枚书签躺在故纸堆做一个伴，享诗人般孤单守护着历史真颜，只有你有幸一览兴衰治乱。一眼千年，相隔千年宛如初见，邂逅你千万遍，只想扣住你心弦；一眼千年，沉默也胜万语千言，足以带给你多少次的沧海桑田。”

作者简介：王皓淼（1987.9-），男，民族：汉，籍贯：山东济南，学历：本科，研究方向：图书宣传，历史学。

参考文献：

[1]每个中国人，都应该读一本中国史[J].赵自环.全国新书目2017.12.

[2]传统文化：“传”于万里的前提是“统”于元典[J].王皓淼.学习导刊2018.1.

[3]研究国史的几个方法问题[J].张启华.当代中国史研究.1995（03）.