如果非要有个理由来说明我为何要推荐黄礼孩和川木两位诗人诗作的话，我想有两个词可以先呈述在此，即他俩对诗歌写作的“变法”和“面壁”的写诗行为、态度值得推崇，诗人是功利写作还是纯粹写作在他的写作行为和态度上可以看出来。

黄礼孩近年来一直追求诗艺的“变法”，川木已经多年没发表诗作，了解他的人都知道他在“面壁”。

倡导“变法”，大画家黄宾虹80岁后终于“变法”成功，在绘画上朝着黑密厚重方面探索，终成一代宗师，被称为“黑宾虹”。颜真卿一生分三个阶段求书法之变法，最后得到苏轼“颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰”的高度肯定。凡要成就大业者，一定不能满足一时的成绩和局面，要有大境界和大格局，要不断超越自我。我这里不论黄礼孩变法成功与否，仅他求变的创作态度就是值得赞扬的，即在创作上不重复和复制自己，挑战自己极限，這才是勇敢者所为。在创作上一直求新求变，才是写作者应该持有的写作原则，只有脱去旧日的“肉身”，才能涅槃。现在诗坛有少数诗人早已江郎才尽，又不肯退出“江湖”，于是每天在制造一些精神垃圾，可怜且可厌得很。

“面壁”是要耐得住寂寞的，是要有敢把“冷板凳”坐朽的恒心的。川木是新新回归诗人（新新回归诗人是我有别新时期回归诗人提出的），他六十年代出生，八十年代写诗，本世纪初搁笔，今又回归诗坛。他是严肃而纯粹的诗人，他不是像有些人那样功成名就事业有成就回来“玩票”的。诗歌对于他是生命中不可或缺的水和阳光。他虽一度远离诗坛，却并没有停下对中西方诗歌的理论研究，没有停下诗歌创作，只是把自己创作出来诗歌..雪藏”起来，暂不面世，是为诗歌除去火气、俗气。

变法需要不断否定自己，探出一条新路；面壁终是为了破壁，如蝉要脱去旧蝉衣，才能飞翔，也是求新生。

张旭给颜真卿总结的“变法之要诀”只有两点：“工学”和“领悟”。即：勤学苦练和从自然万象中接受启发。仅这两点内涵就太丰富和深刻，对于每个求艺者都是不易达到的，如要取得变法成功，古时人们说那必是苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身的。现代人还有多少求艺者愿吃下此番苦来，去“十年面壁图破壁”我不知道，不过黄礼孩和川木是在践行着。沉下心，悟诗道，求真知，图新生，他们的行为给我不小的启发.不知你有没有同感呢？

——李云