宗鑫辉

冬日里，上海滩依然繁华，只是透出一股子力不从心的空旷感。年关，这座巨无霸城市里的人们踏上回乡的道路，带走了上海的烟火气，留下一副妩媚强撑的空壳。

于是，往日光鲜的“薇薇安”“托尼”“安迪”变回村里的“二丫”“铁柱”和“小三子”。大都市的炫目魔法在祖屋的腊肠气息中败下阵来。但都是一时，这些年轻人将在不久后假期结束时穿回铁铠，返城厮杀。

在中国，在这个时代，我们有前所未有的成千上万的“异乡人”。他们迁徙辗转，把才华献给资本，被金钱收割，被生活埋葬。

在异乡，有的人揣着一腔热血，他们可能是吴家翔所说的地下族群：“地上的人们对地下世界知之甚少，尽管这是面积近6000万平方米，相当于136个天安门广场的另一个北京。”热血青年、文艺青年、创业青年，蜗居在地下室，等待幻梦实现或破灭。

在异乡，有千奇百怪的自由灵魂，如同白先勇所说：“淹没在这个成千上万人们大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往、无人理会的自由。”在北京、在上海，有无数在家乡小城被视为怪胎的人找到了同类，他们的取向、疾病、妄想、信仰，在异乡永远不足为奇。

巨大的磁场围绕地图上几个小小的点展开，捕获了一整个时代的青春，但事无两全，究竟什么是自由呢？年轻人在家乡不被接纳的特立独行，在北上广觅得了他们温情的归宿，但这中间付出的代价，又如何计算呢？

在异乡，譬如摩登魔都，有一套经典的“外地人”理论。每个从天南地北、风尘仆仆到来的旅人，兴许都经历过最初的无措。你如果只是过客，自然只听见普通话，心满意足地远眺纸醉金迷。但如果真的要留下，又怎么能绕开上海话呢？一日三餐不能只在全家或7-11解决，于是异乡人学着笨拙地理解本地老板娘的话语，不动声色地蹦出仅会几句的上海话，不敢露怯——为了不成为本地人眼中“憨死特了”的外地人。

有人的地方就有江湖。本地外地是第一道劃分线。人们奋力挤进本地人的优越圈子，成功者，我祝福他，失败者，我同情他，但有一点是不应容忍的——多年后的一天，曾经千辛万苦安定下来，扎根于此的异乡人，指着后来者，居高临下地指责“憨死特了”，那俨然主人的姿态，再看不到初来时的拘谨与温柔。

在异乡，人们曾经各不相同，十年、二十年后，有的一生与众不同，有的成为模具产品，把自己铸成曾经最憎恨的文明壁垒的一部分。这就是背井离乡的代价吗？从囚笼到囚笼，从匆匆到匆匆。

开春的徐家汇，十八个地铁出站口再起汹涌的人潮。三月的三里屯，十二厘米的高跟鞋女孩们杀气腾腾、生机勃勃。从地铁一号线出发，见证中国无穷的异乡，无数的异乡人——他们还是真诚的、自我的姿态。他们奔跑过南京路和王府井，在三环四环五环流浪，去赶一场人民公园小型音乐会，去跑下一个客户，下一笔订单，去狂想、失望、再狂想。

在异乡，孤独与迷惘并不可耻，可耻的是谄媚、抛弃与忘却。