张展华

天文学告诉我们，太阳系中，唯一有文明社会的星球是地球。航天员俯瞰地球，那是一个美丽的蓝色水晶球。水是地球母亲的轻纱，装点得地球母亲在宇宙中成为一个圣洁的星球。

凡生命都离不开水。多少年了，在干旱的戈壁，石油人无不神往着滨水而居，梦寐着在一个夜里，突然听到潺潺的水声；清晨启窗，扑面而来的是一片悦目的清光。澄明的水，轻轻地向前流着，流着，随着势差，突然似天幕降落，垂直而下，谓之瀑布；水波潋滟，在很远很远的低洼处汇集成湖。湖水把思念和赞美聚在一起，悄然独立的我，盈耳的只有那连绵的涌波微响。空寂清净的良辰美景，向我诉说着一个个永不终结的故事。

在《克拉玛依之歌》的旋律里，牵出一个甲子的时光记忆。

“一号井”是矗立在大西北戈壁大漠上的一座丰碑。克拉玛依没有水，在奋战“一号井”的日子里，勘探、打井，以及后勤供应——人喝的水，都是从远方拉来的。

人人惜水如金，多少个日日夜夜，早起洗脸，晚睡洗脚，指望的就是那么一盆水。资料载，因水质含碱，俄罗斯族姑娘张亚杰洗头后，头发像被胶水黏住，就去苏联专家的住所“偷”洗发水。后来觉得老是这样不行，干脆剪了辫子烫了发，一个爱美又爱油田的女性形象出现在人们的笑声里。

在茫茫戈壁，人们多么渴望有一洼湖水。一日，工地附近不远处，偶尔发现一小块有草有水的地方，工友们昵称“小仙湖”。小仙湖啊小仙湖！久旱而逢甘霖的青年男女，欣喜若狂，取水、饮水、戏水，尽情释放自己——石油人热爱生活，苦中取乐。

终于有水了！

那是世纪之交。一条银龙鳞光耀波，浩浩荡荡，来自遥远的地方，蜿蜒到克拉玛依。从此，九龙潭、世纪公园、阿依库勒、大农业，还有一个个生态湿地，葡萄串儿般地应水而生。

我最喜爱的莫过于九龙潭和阿依库勒了。一个是“狂”，一个是“柔”。狂得恣意，柔得娇媚。

有一天，我带着幼孙来到九龙潭。周围是森林公园，林木茂密，秀丽宜人。

“你听到了吗？那一阵阵鼓声，由远而近，越来越清。”

“听到了，听到了！爷爷。”

“你看到了吗？那好大的瀑布，从天而降，多么像一匹发狂的烈马。”

“看到了，看到了！爷爷。”

登上观景楼，看那面瀑布真像入海蛟龙，正以排山倒海之势从半空呼啸而泻，直下九龙潭，惊涛拍岸，卷起千堆雪。迷蒙的细雾在阳光下化出一道道若隐若现的彩虹。之后，拾级而下，伫立潭边，仰望飞瀑，一如诗仙太白，放声咏叹：疑是银河落九天！

阿依库勒，维吾尔语是“月亮湖”，多么诗意盎然的名字！她那碧玉似的湖水，曾是我二十年情真意笃的知己和伴侣。

我家住金龙镇，距離阿依库勒有十公里之遥。可是每逢周末，我几乎都要设法探省一遭。每次，我总要带上一本诗集在水边徜徉，在这充满诗意和梦幻的地方，体味着“自在飞花轻似梦”的意境，便觉得，还有什么地方更适合于一个油城老人的徘徊与流连呢？

阿依库勒好像一位哲学家，以自己的思维和表情演绎着中国古老哲学“无常”和“有常”之道。春去冬来，阴晴风雨，水色和水边的景色时有不同。她那美丽和柔情却永恒不变地蕴藉于朦胧水雾和潋滟清光中，令人无尽神往。

冬来，湖水暂时隐退，代之一片皎白的冰雪。克拉玛依人自有专门的滑雪场。阿依库勒该冬眠了，别打扰她，这里有温暖的梦境。

克拉玛依春来晚，这是老天赋予的特征。清明过后，大梦方觉。一片温柔的春意，撩开她那深藏的红颜——阿依库勒笑了。不知何处传来青鸟的啼叫，那么动听，直扣心扉。杨柳初露芽，百草始发生。“五一”一过，开河了，又见浩浩汤汤，溶溶漾漾。满满的一湖水，多像斟满的酒，等待石油人品味，也殷勤地期待着远方的来客。

夏日，湖边那块打磨光滑的大石头，是我久违了的宝座。水声轻柔，水光明媚，阿依库勒教给我无穷的智慧——逝者如斯夫，不舍昼夜！老当益壮，白首益坚；生命不息，奋斗不止。

我就这样坐着、听着、想着，直到夕阳将辉煌的火炬投入水中，将对岸的社区人家的窗子照得通明，我才把阿依库勒的倩影摄入心的镜头，带回金龙镇的家中。

新疆之秋性子怪：来也匆匆去也匆匆。长夏一过，秋的身影一转身就闪过去了。世人惜春，油城喜秋。忽而想起刘禹锡的一首诗：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

清秋八月，油城水节。静默的阿依库勒姑娘再也不能金屋藏娇了。女孩子争着和她结闺密，小伙子抢着和她交朋友。是日，阿依库勒——世纪公园——九龙潭，云翳朵朵，百花争艳。沿水两岸，人海人山。夜来一片灯火，万人空巷前瞻。最是那，弄潮儿向涛头立，游艇逆水似箭疾。世纪公园担当东道主，嘉宾首推九龙潭，邀来阿依库勒姑娘共婵娟。水是油城生命，节是市民自立。油城水节，与苗山的火把节、傣寨的泼水节，不遑多让，一样的富丽堂皇。

这一天夜晚，秋意便充满了阿依库勒了，当星光落在水面时，你可听到诗神的浅吟低唱？

我是个教书的。不知把孙犁先生的《荷花淀》读过、教过多少遍。想当年，那边是遥不可及的白洋淀，我们这里是近在眼前的戈壁滩。而在读到或教到时，总不免望“滩”兴叹：何时眼前突兀见此“淀”？老了，记性衰退了，但我还能基本背下这样的句子：

月光升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

清凉湿润，场景描写细腻生动；人忙心静，人物性格多姿多彩。但是还得明知故问孙先生：如果没有水，何来《荷花淀》？

去年我去北京省亲，专程去了一次雄安新区，目睹了望眼欲穿的白洋淀。那里的环境修复得很好，白洋淀初现当年的妩媚。于是我对外孙女贝贝说：“咱这克拉玛依也有白洋淀了，你是学环保专业的，任重道远，撸起袖子加油干！”

《老子》说得好：“上善若水，水利万物而不争，处众之所恶，故几于道。”噢，原来水的品格最为高尚，泽被万物而不争名利，气度至柔，宽厚包容，人生之道，莫过于此。于是，一首春秋时代的《沧浪歌》从遥远的时空悠悠飘来：

沧浪之水清兮，可以濯我缨。

沧浪之水浊兮，可以濯我足。

——诚所谓：清者自清，浊者自浊。惟其沧浪之水，清，可滋养生灵；浊，可灌溉草木。

——唯水是尊，物尽其用，这正是克拉玛依人创业精神和创新精神的重要体现。

再一次回味艾青的诗《克拉玛依——沙漠美人》，不禁感叹：

“美人”何以百媚生？沧浪之水润油城！