马艺芳

[摘要]中国人自古以来就注重居住环境，而竹子又是营造契合中国人居住环境口味的重要元素。苏东坡曾经写道：“宁可食无肉，不可居无竹。”苏轼很喜欢竹子，宁肯无肉也要有竹子作伴，对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，也代表着人与自然的和谐共存，相辅相承的镜界。当然，不管是上到皇宫中的御花园，还是下到普通人家的小院子，竹子已经融入到人们的生活情趣中，“以竹造景”是中国传统造景手法中的一个重要成分，而竹子的文化因为这种整体的喜爱得以代代传承。

纵观竹文化的著作，大多是沿袭传统，或者侧重于竹的栽培技术、加工工艺或者在园林中的应用等方面，基于此，本文从室内及家居庭院方面着手，系统的研究竹子作为一景在现代居住环境中的应用，进一步传承、弘扬我国熠熠生辉的传统竹文化，使之更好的为现代生存环境服务。

[关键词]竹文化；以竹造景；室内环境

文章编号：2095 - 4085（2018） 07 - 0024 - 02

笔者收集到的有关竹子与环境的相互关系的研究成果中，从内容上可以分为两个部分：一是说明了根据竹子自身生长的特性以及被国人所赋予的清风亮节的内涵，对竹文化做出了分析；二是在整个历史朝代的发展中，竹子与历史的发展是同步进行的，在园林造景应用方面也出现了不同的趋势。

1 竹文化文献研究的主要内容

从这些文献的研究中发现，学者们对竹子的研究已经涉及到了不少领域，根据这些研究文献的侧重点以及主要内容，大体可以归结为以下几类。

1.1竹文化发展历史研究

在竹文化的起源与发展方面，童茜介绍了竹的分类、属性，并把竹文化概括为“竹给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响。”她认为人们对竹子开始产生认识和对竹文化的理解，是源于人类在生活中对竹子的需要。比如，能从衣食住行等不同程度的满足人们的需求。

1.2竹子在园林中应用历史的探讨

对竹子在园林中的应用的探索的主要有：徐佳蕾对园林的理解是认为“园林的三个价值领域分别是：美学价值、社会价值和生态价值，竹子对于园林的贡献就是基于这三种价值之上进行分析、归纳、和总结的。”中国现代园林的界定总结了竹子是造就园林的历史的重要组成部分，并且举出了大量的例子进行论证，在周朝时期就已经运用于皇家园林中，作为特有的小景，在魏晋南北朝时期，竹子在园林中的发展已经是相当普遍，并且从皇家园林逐渐扩展到了私家园林。

1.3竹子在环境中的配置方法的探索

在竹子与具体空间环境相结合的位置，各位学者也探究了如何打造更完美的竹文化景观。徐佳蕾认为：“完善、统一、识别、软化、框景”是最优配置选择。孙巨淼認为“从竹子与园林要素配置看竹文化造景”。竹子要与水体、山石、其他植物及园林建筑相互之间的配置，同时，他还认为“竹子与园林建筑的配置有一种手法叫移竹当窗”，这种配置方法大大增强了景观的观赏性。刘淑婷和吴良如认为，竹子在与室内空间的结合中更好的方式是通过竹子的材质，比如进行加工和开发后应用于室内设计，并与整体的室内设计风格相搭配来进行合理配置。

1.4竹子在室内空间中的应用

竹子具有浓郁的东方民族文化特征，分布广泛，具有很强的产业化特征和文化内涵。从古至今，竹在人们的生活中就扮演了非常重要的角色，经过了现代技术处理后的竹材，跟现代的设计理念、设计方法以及现代的制造技术、工艺方法相结合，市场推广相结合之后，竹材迎来更加广泛的应用前景。

第三届国际竹业研讨会上，刘淑婷发表的论文中写到“竹子在建筑以及装饰设计的开发利用越来越多为现代环境艺术设计行业所关注。”在北京、上海、杭州、广州等地的一些高级宾馆、酒家、餐厅、茶馆内，已出现了移大自然至室内的竹装潢即竹子用于室内装饰设计的成功范例。

综上所述，学者们在对竹文化与环境空间关系方面取得了一定的研究成果，主要体现在下面几个方面。一是对竹文化的发展历史的研究。这些研究中，竹文化的最初发展是起源于人们的衣食住行的需要，在物质得到满足后开始追求竹文化的精神层面，这是研究竹文化的起源和发展的基本资料。二是竹子在园林中的应用方面的研究。竹子在园林中的应用是通过与美学、社会价值以及生态学多方面结合起来的。并且与园林也是相辅相成的发展起来，并且总结了一些极致的园林景观成就。这对笔者接下来的研究提供了重要的背景资料。三是竹子在环境中的配置方法的研究。这方面的研究成果说明竹子个性的体现主要是与园林内的具体要素相结合来完成的。并且总结出了“移竹当窗”的设计理念，这对未来的研究具有重大的指导意义。

从以上研究看，今后的竹文化在居住环境中的应用主要集中在以下领域，即“以竹造景”在室内环境中的展现。在大多数的居住环境中，竹子是以一种家具或者被创作出的观赏物品进行展示的，竹子并没有自己本身成为空间中的一景。对竹子如何在居住环境中合理得以造景研究的还很少。在研究“以竹造景”被应用到室内环境的过程中，同时也要关注的是竹子如何和居住环境的其他元素进行更好的配置。

通过以上分析，竹子在室内中的使用来讲，更多的被用于画面上的装饰图案、竹藤家具.竹质装饰材料或者竹饰品。而竹子本身的自然属性就被忽略了。笔者将重点研究的方向是竹子作为植物本身，其观赏价值在室内环境中的展现方式以及造景方式，以此来达到“不可居无竹”的理想状态。

2 “以竹造景”在居住环境中的的应用手法

2.1 隔断

隔断是指专门作为分隔空间的立面。室内空间中的隔断大多为屏风，室外空间中的隔断大多为景墙。竹林型的隔断设计创造出绿竹成荫，万竿参天的观感效果，展现自然界的真实效果，让人仿佛置身于自然的竹林之中，给人心旷神怡的享受。而且这种形式在装饰、绿化、景观布置等方面带来的独特的艺术效果也被越来越多的人接受和喜爱。

竹林的屏障具有较好的防风、抗震能力，生态效益十分明显；是浅根系树种，并能横向扩展，而且具有覆盖保护作用；是常绿树种，又不开花，无花粉散播。用一排竹子构建成的通透的屏障，既为环境增添一份私密感，也不影响光照，更让整个空间多一份美上添美的艺术感观，是居住空间保障隐私的重要方法之一。或采用绿篱形式，将景区划分为大小不同的空间，并根据因地制宜的原则，选用各种高度不等的竹类，将绿地布局分隔成各种观赏或者功能区域。

2.2墙面装饰

竹子自古就有“竹报平安”之说，还有高风亮节、节节高升之意。在居住空间内种植竹子，不仅起到装饰作用，而且还能提升自身品位和修养。竹子做墙面装饰上可以形成框景焦点。在竹子与室内环境配置中，常以竹类作为框景的焦点如黑竹，唐竹，有时搭配松柏与作为凸出的配置，以此形成自然框景。同时竹子也可以作为室外墙面的装饰，来增加环境氛围，达到人与自然和谐相处的效果。

2.3小景

竹子用做小景的手法有很多，主要区分是做主景或辅景的方式。作为主景的表现形态为把竹林通过群体美观表现出来。做到色调统一，体型相当，远观屹立整体，近观素净淡雅。做辅景时把竹子与其他植物或材料的组合，不仅能创造优美的景致，更能将诗情画意带入环境中，形成居住空间特有的情境与意境。也可搭配其他观花及彩叶植物，如竹丛间植以桃、梅、杜鹃、紫金牛、朱砂根、南天竹、红枫等植物，与竹相映，艳丽悦目，颇有特色。

3 结论

我国竹子的种类很多，资源丰富，观赏性也很高。在文化造诣方面，关于竹文化的思想已经达到特别高的程度，但是在应用方面并不能整体的体现竹子的美的内涵。从竹子在居住空间的使用上，大部分情况下，竹子和实际环境并不能完美结合。加强竹子在景观方面与现代居住环境中造景元素的有机结合，找到传统植物搭配方式的突破口，将竹子合理利用到居住环境中去，也是急需解决的问题。

竹子做绿化及造景方面有着不可替代的作用，竹子的成长周期短，长成速度快，在科学的管理下，景观的可维持时间长，维护成本低，是营造景观效果的较优选择。

我国民间遵循的风水习俗，屋前路边有竹林是风水好的标志之一，预示家道兴盛、四季长青，民间日常生活中出现的吉祥图案，有很多是含有竹子的，竹是吉祥、富贵、平安的象征，因而在居住环境造景中应用可能性还很大。

参考文献：

[1]童茜.竹文化在环境艺术中的运用與研究[D].长沙：湖南大学艺术学院，2006.

[2]徐佳蕾.竹子与风景园林[D].南京：南京林业大学，2003.

[3]胡继光，中国现代园林发展初探[D].北京：北京林业大学，2007.

[4]孙巨淼，竹文化及竹子在园林造景中的应用[R].浙江杭州：浙江省风景园林学会，2016.

[5]刘淑婷，吴良如，竹子用于现代室内环境设计[D].浙江温州：温州职业技术学院，2005.