“灵商”是英国达纳·佐哈、伊恩·马歇尔夫妇在智商和情商的概念被提出后，在《灵商：人的终极智力》 一书中提出的一个新概念。然而在达纳·佐哈、伊恩·马歇尔夫妇看来“灵商”就是心灵智力 ，即灵感智商，是一种存在于自我深处的，它与超越自我的智慧或精神结合在一起：是一种我们不仅能够认识现存的价值，而且能创造性地发现新价值的智力。 虽然这种说法比较接近于对其概念的解释，但也摆脱不了带有笼统的嫌疑。从较为具体化的理解来看，灵商可以说是一种能力或智力，或者说是一种态度：它是一种能够发现自我意义和价值的能力，能洞悉万事万物之间的联系，有着强烈的创造力和反思维能力，是一种勇于打破困境发现问题的能力，能够结合多种思维与想象或潜意识来获取信息并解决实际问题的能力。它是情商、智商及各种潜能完美结合的高智力，它赋予我们心灵上的强大辨别力和面对苦难时无畏的态度。它的运行使人发现自身意义、行动的目的性与价值的追求，并在过程中作出反思与调整。更为简单的来说，它包括了我们常说的创造力、灵感、直觉、顿悟、潜能等等。换言之，它所包含的灵感就是灵感思维、顿悟性，这些往往都是一种潜意识。它更加偏向于价值、意义和创造性层面。正如蒋洪池对灵商的解释，它是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力。那么灵商较于智商和情商究竟有何优势，在智商、情商、灵商的探讨中，李建伟与胡凌燕总结前人的观点后将其三者的关系做了较为精辟的总结，他们认为：智商是衡量一个人的聪明程度，是一个人的生存基础，情商是相对于智商提出的，是衡量情感智力水平高低的一项指标，是一种基本需要，是一个人的生存能力，而灵商是反映一个人创造能力的高低，是一个人的生命意义。 由此看来，灵商的作用性是非常大的。正因为人有了这一系列的思维能力才足以说明了人脑所不能被任何物体代替的重要性。而在艺术领域里，艺术作品往往是需要灵感与创造力的，所以艺术工作者和教育者对自身靈商的塑造就显得尤为重要。

美术教师是艺术创作者，同时也是艺术教育工作者，只有努力塑造自身的“灵商”，提升和完善自己的灵感思维能力和创造力才能更好的教育和培养下一代创新型艺术人才。对教师自身而言，一个拥有高灵商的教师，会利用创造性思维来进行教学，并且带着多方位的视角和跳跃性思维来进行教学研究，这样必然会推动整个教学方式的变革。培育出高灵商的学生有赖于高灵商的教师，教师的思想和行为潜移默化的影响着学生，所以教师作为教育的主体之一，作为培养创新精神和创新人才的主导者，运用自己的高灵商思维和行动让学生主动的有意识地去提升自身的创造力，有目的性的探索事物间的联系与意义，学会多角度的思考问题并解决问题，这样才达到了作为教育者的初衷，所谓“授人以鱼不如授人以渔”，作为美术教师不仅要传授学生绘画技能和美术基本知识等浅显的东西更要教他们如何欣赏美，发现美与创造美。

灵商运行中的创造力它不像数学具有强的逻辑性，它可以说是人的内心思想更高的一个层面，而这种创造力有时也是靠一时的契机，如“灵感”，一时的灵光闪现。对于这种灵感的迸发往往是由于在潜意识下对以往所有知识和大量积累的素材所进行分解和重新糅合而得来的。正如朱光潜先生对灵感的解释，他认为“灵感就是在潜意识中酝酿成的情思涌现于意识” ，“灵感是潜意识中的工作在意识中的收获” 。这些种种灵感的获得只是高灵商运行的一个方面：对这些头脑中的知识和经验或者潜意识等等进行打碎和重新整合、加工。

除此之外，提升灵商还能有利于个体综合能力的培养。灵商可以说是人的能力或各种智力的指挥者，美术教师对自身灵商的培养就是对自身综合能力的培养。就像在音乐会的演奏现场，一首美妙绝伦的乐曲总是少不了一位指挥家。即使每一种乐器都有着动人的音色，每一位乐器手都是极好的演奏家，但要将他们完美地结合并演奏成优美的曲子，指挥家占有独特的地位。指挥家可以在实际的演奏过程中对各个乐器的演奏实时进行调整，从而达到更好的效果。在这里，灵商就相当于这个指挥家，各个乐器手就是我们的各种能力、智力或更有甚者是我们从未发觉的潜能。所以，虽说各种智力和能力都是灵商运行的基础但是却唯有灵商的运行才能使他们发挥最大的效用，从而使个人得到“升华”。

虽然不能说对灵商的塑造和开发真有那么神奇，能够让人一下“头脑开光”，瞬间顿悟，能够有极强的神一样存在的创造力，对事物变化发展趋势的敏锐观察力和思维能力，甚至于说有源源不断的艺术灵感和科学灵感等等，但是它也绝不像人们想象的那么遥远，是一个不可触及的哲学意义上的名词，它也是可以通过开发和培养的。虽然这不是一蹴而就的，但是我们在智商和情商运行的基础上，结合自身的实际情况采用一些针对性的方法加以训练，灵商才能更好地发挥其功能。所以，美术教师的灵商开发不仅是对其自身内在创造力的开发，更是突破原有的思维方式将其新的想法、观点、思想等方面运用到美术教学上，从而为教育事业创造新的价值或者提供新的创造性运用，为社会作出一定的贡献。

所谓名师出高徒，只有先提高自身的灵商才能对学生的灵商教育方面提供方案和借鉴。所以，教师就应该时刻注意培养自身灵商。 所以教师的灵商塑造还在于自身不断的学习，正所谓活到老学到老，要多看多听闻。要有对事物强的观察力和思考能力，要敢于突破传统思维，勇于作出大胆的假设，在教学上应灵活多变，要有急中生智、随机应变的思维能力，也正如在实践教学中需要有自己教学的一套方法和有敢于突破传统教育方式的想法并且将其付诸于实践。所以在解决实际问题中，悟性和灵感的闪现是非常重要的。当我们反思自己，用心灵思考时，我们会开始寻找和得出自己认为最有意义的答案，从而获得更好的方式和方向。

参考文献：

[1][英]达纳·左哈、伊恩·马歇尔著，王毅、兆平译：《灵商：人的终极智力》，上海人民出版社2001年8月第1版，第4页.

[2][英]达纳·左哈、伊恩·马歇尔著，王毅、兆平译：《灵商：人的终极智力》，上海人民出版社2001年8月第1版，第8页.

[3]李建伟、胡凌燕：《人类的终极智力：灵商研究综述》，《成人高教学刊》，2009年第6期.

[4]朱光潜：《朱光潜美学论文集》第1卷，上海文艺出版社1982年版，第530页.

[5]朱光潜：《朱光潜美学论文集》第1卷，上海文艺出版社1982年版，第206页.

作者简介：刘洪涛（1992-6—），男，回族，籍贯：湖北省松滋市，湖北美术学院油画专业，16级在读研究生，硕士学位，专业：油画，研究方向：当代艺术研究。