明明德。是大学三纲之根本。明，光明，明心见性。心如明镜台时时勤拂拭。道，是根，德是本。人之初性本善，自性本就是明德，正大光明的德性，无与伦比的德行。

只是因为随着长大，随着习性，随着周围的环境，性相近习相远，越来越背道而驰，越来越助纣为虐，作恶、造业，从善人、仁人、君子，逐渐堕落成小人、恶人，德行越来越薄，奸诈贪嗔痴越来越沉重，失去初心，积重难返。古人讲，勿以惡小而为之，勿以善小而不为，善不积不足以成德。厚德载物，厚德载福，德是生命的宝藏，是善知识，是如意宝。

明明德，就更是最高的修心法门，是人生遇难成祥转危为安化腐朽为神奇的善巧方便如来藏。冲虚真人列子说“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”神仙境界的人，心如明镜，只是观照，只是觉照，不会被外物、情绪、六欲、贪嗔痴慢疑五毒所摄受，心镜总是如如不动，只是一个：明。光明。明心。明道。明性。只是圣功，只是克己复礼，只是修己以敬，只是吾日三省吾身，只是用心镜观自心，观自己的起心动念，但心镜始终不动，不被外物外情所伤害。明，境随心转。不明，心随境转。明，不打尘劳。昏暗，时时勤拂拭。明明德，道生一，一生二，二生三，三生万物。明明利，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，甚至信奉人不为己天诛地灭，这就是苦难、焦虑、巧取、贪赃的源头。

南宋著名的抗金英雄岳飞，少年得遇名师周同大师和陈广几位了不起武师的教化下，岳飞峥嵘岁月崭露头角锋芒毕露。20几岁就开始征伐天下，统帅宗泽特别喜欢初生牛犊不怕虎的岳飞，但对于岳飞打仗喜欢野战从来不按常理出牌提出质疑，但岳飞说“兵家之要，在于出奇。不可测识，始能取胜。”岳飞为人沉稳寡言，力大无穷，运筹帷幄，智谋超群，忠勇双全，治军号令严密，法度严肃，爱兵如子。大小数百场战役，几乎攻无不克战无不胜。金兀术在国防会议上说，撼山易撼岳家军难！但因为宋高宗和秦桧的投降政策，企图与金国投降谈判，为了满足金国提出的先决条件，必须先诛杀岳飞。岳飞挥师北伐收复郑州、洛阳、颖昌等地，可是赵构、秦桧一味媾和，宋向金国称臣，绍兴和议，宋朝割地赔款称臣杀岳飞。以十二道金牌令岳飞班师。以莫须有的罪名，在风波亭，1142年1月岳飞与长子岳云，部将张宪一同被杀。死前岳飞，在供状上只留下八个绝笔大字：天日昭昭，天日昭昭！

39岁惨遭杀害的民族英雄岳飞，临终昭告世界，明明德于天下，此心天地可鉴，我岳飞赤胆忠心一定会平反昭雪，乌云是遮不住太阳的，光明的德行，是不会被奸诈的秦桧、屈膝投降的赵构一流遮蔽的。天日昭昭，即是明明德，岳飞用生命注解明明德的光明正大德行，举头三尺决有神明，明明德是敬畏天道，敬畏天理。1162年宋孝宗继位，岳飞得以平反昭雪冤狱。追封岳飞为“武穆”“鄂王”“忠武”如今西湖畔的岳王庙，成为“还我河山”明明德天下的昭示。

大学之道，大学的根本是修道、悟道。一切修学，究竟在道，失去道，一切学问知识都是皮毛。道是体，德为用。做道即是德。德是道的体现，道是德的内在。内圣外王的核心是与道相合，道生一，一生二，二生三，三生万物。君子必须悟道，因为道不同不相为谋，道，决定人生的方向，道，是路径，是要害。通读大学，第一条就是体悟道。得道者，必须合天时、知地利、明人和。天之道利而不害，圣人之道为而不争。道是醍醐，道是初心，为天地立。大人治学，要害在于谋道，体道、觉道。玉不琢不成器，人不学不知道。道，是究竟圆满的智慧。