安家瑶

编前语

2003年召开的中央城镇化工作会议指出，要让老百姓“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。对于每一个离家在外的游子，那一方水土、那一口乡音都是他们内心深处时刻挂念着的足以安妥灵魂、寄托情思的乡愁。本刊将陆续推出“守护家园”系列文章，守护我们精神的家园，让中华文化独特的精神载体和情感归宿变得有所依、有所托，牢记我们从哪里来、要到哪里去，从中获得支撑我们在新时代不断开拓进取的强大精神力量。

云山苍苍，樟水泱泱。我第一次到永泰时，即被其秀美、山环水抱的景色所迷倒。遗憾的是，我每次来永泰都行色匆匆，有很多景色还无暇欣赏。但是，已经满足了：青山绿水间，我已看到最美的景物之一—— 庄寨，它们雄壮威武、精致精美，多建于明清时期，古韵幽幽；黛瓦排鳞，鸱吻临空，厚墙围合，火墙隔阻，四梁扛井，画角飞檐，巍巍庄寨耸山间，力抗匪徒佑一方。众多庄寨修建在森林边、溪岸旁和山岭上，韵律优雅和谐，气象俊美大方。

庄寨是历史形成的极富闽中山区特色的民居，防御与居住并重。寨立天地间，乃天人合一之巨构。体量庞大的堡垒，内有内隐通道（又叫跑马道）贯穿全寨，斗形观察窗、射击孔、铳楼等防御性措施，让我们看到以往纯军事设施才有的设计，使永泰庄寨有别于江南民居之小桥流水、曲折回栏之娇柔，也有别于福建土楼聚族居住、生土高筑的单一，强大的防御功能使永泰庄寨具有威风霸气之特色。

永泰庄寨内部，中庭护厝的四合院布局与中国传统民居无二，是中国传统宗族社会居住典型结构，又具有温馨的家居氛围，院落处处，楼阁重重，书斋处一隅，绣楼耸花池，是中国儒家社会耕读传家传统的生动载体。

古寨雄风（陈成才/摄）

本人从事文物考古工作，在长期考古考证过程中，深深为中华民族悠久灿烂的文化而感动、陶醉与自豪。有幸来到永泰，被这片土地出现的这么多宝石般的庄寨深深吸引。据载，永泰庄寨始建于唐，明清持续发展，晚清几乎遍及各村镇。庄寨历史上总量超过2000座，大部分已损毁，全县现存的较好的庄寨有152座。其中多数庄寨起建于清初、清中叶乃至晚清整个过程，不管是鼎盛的康雍乾时期，还是内外交困的道光、咸丰年代，直至晚清风雨飘摇的同治、光绪末期，永泰庄寨如同雨后春笋般成长，贯穿整个清朝时期，体现了永泰人勇敢坚韧的开创精神、一往无前的开放态度、耕读传家的传统力量。

“月桂无根种出诗书甲第，黄金有脚行来勤俭人家。”从庄寨丰富风雅的诗文楹联可见，永泰人有积极进取、奋发有为的人生观，永泰先人有如此智慧和条件来建造这样巨大的家园堡垒，特别是蜿蜒流过县域的大樟溪更是创造财富的黄金水道，历史上多少竹木、茶油等特产就是通过大樟溪运往福州乃至海外，创造了财富，奠定了建庄立寨的基础。今天矗立于四府五县交界处的商贸重镇嵩口，也是靠商贸流通，建立起庄寨古厝，“豪宅”处处。随着现代科技的飞速发展，嵩口与大樟溪作为商贸通道枢纽功能已不复存在，曾经天后宫与古码头旁船桅林立、千帆竞发的景象多已走入历史。庄寨作证、青山无言，历史的辉煌给今天留下诸多文化与经济的课题，留待我们去发掘、去研究、去总结、去光大。

今天，乡间古厝古宅仍有壁画遗存，内容涉及伊斯兰航海内容；梧桐庆丰庄还有中日民间通婚故事，日本女子漂洋过海来当中国“压寨夫人”，说明了永泰山中古寨并不是封闭落后的陈旧家园，而是开放进取和包容发展的平台。在今天中央提出实施“一带一路”战略，福州作为海上丝绸之路贸易核心区的新发展时期，永泰庄寨这些外联外向的历史，是作为福建海丝文化重要组成部分的宝贵资料。

树有根，水有源。中华民族是一个拥有光辉灿烂历史的民族。回望永泰青山绿水间，一座座庄寨古厝，积淀了丰厚的文化：建筑文化、武术文化、科举文化、农耕文化、女绅文化、海丝文化、楹联文化……翻开这一本厚厚的“书”，我们可以读到课本之外许多历久弥新的“接地气”知识，那是我们作为中国人、永泰人的传统本源。

永泰庄寨浓缩了永泰作为“中国建筑之乡”的建筑精华，承载了“敢于创新、团结和睦、包容并蓄、诚实信用”的“永泰庄寨精神”。如老禄庄的十米大厅，面阔及高度创福建民居之最，夯土为柱的创新手法用于民居罕见。庄寨还反映了深厚的宗族文化和强大的家族凝聚力。如霞拔下园一寨八庄，谷贻堂等三庄寨都是父与子、子与孙代代创业的结果，荣寿庄和昇平庄也是祖孙相传的庄寨，昇平庄还洋溢着浓浓的孝文化。

庄寨门楣上的庄名：成厚庄、宁远庄、庆丰庄、仁和庄等等，宽厚儒雅，谦和大气，永泰的这些庄名就是儒家文化和朱子理学的思想体现，爱荆庄表现了尊重女性的女绅文化。当然，庄寨主人能做大生意，有的贸易范围还延伸至海外，最关键的因素就是诚信为本、经营有道。庆丰庄的始建者陈尧榕就是一位诚笃经商、宽厚待人的典型。成功者心本淳厚，唯宁静方能致远。正如“成厚庄”“宁远庄”这两座著名庄寨名字所包含的深厚意蕴一样，优秀传统给我们源源不断的文化自信与力量。

美哉，永泰古庄寨！