西藏自治区简称“藏”，清朝中央将其正式定名为西藏，首府在拉萨，位于地球第三极“青藏高原”上，平均海拔4000米以上。它是公认的最接近佛的所在。那里“一块孤独的石头坐满整个天空，没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来……他说：在这一千年里我只热爱我自己……没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。”它是永恒的诗的存在，是世人灵魂的栖息地。

西藏自治区东部的昌都，藏语意为“水汇合处”，地处横断山脉和三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，是西藏与四川、青海、云南交界的咽喉部位，是“茶马古道”的要塞，也是川藏公路和滇藏公路入藏的必经之地，素有“藏东明珠”的美称。总面积为11万平方公里，辖江达县、贡觉县、类乌齐县、丁青县、察雅县、八宿县、左贡县、芒康县、洛隆县、边坝县和卡若区一区十县。俗话说，“卫藏的宗教，康巴的人，安多的马。”以昌都地区为核心部分的“康巴藏区”也被称为“人域”。世界上篇幅最长的史诗——《格萨尔王传》的传奇故事就发生在这片神奇的土地上。

昌都，古称“康”或“客木”。吐蕃时期，昌都是著名的东女国和苏毗王国的所在地。13世纪，元朝将西藏归入中国版图，并在昌都和四川甘孜设置了朵甘思宣慰司都元帅府。明朝时在此设置了朵甘都指挥使司。清朝时，政府在这一地区封委了一些大活佛和土司各辖其地，并派驻藏大臣和达赖喇嘛对其进行管理。1950年10月，昌都地区人民解放委员会成立，并下设3个管辖区，直属中央人民政府政务院管辖。1955年，西藏藏族自治区筹备委员会成立后，昌都地区划归其管辖。1960年初，昌都地区行署设立，驻昌都镇。

昌都是康巴文化的发祥地，这里的藏族人被称为“康巴人”或“康巴汉子”，且形成了独具特色的康巴文化。康巴文化不仅吸收了藏传佛教和苯教文化等藏地文化，同时由于其地处藏与川、青、滇交界的咽喉部位的地域条件，还吸收了黄河文化、巴蜀文化、长江文化以及来自云南白族、彝族、纳西族、傈僳族等多民族文化中的精华，逐渐形成了其多民族文化复合又具有康区独特个性和浓重宗教色彩的康巴文化，并在语言、服饰、宗教、民俗、民居建筑、文化等方面表现出异于其他藏区地域文化的独特魅力。

丁青的热巴、芒康的弦子、昌都的卓舞三大舞蹈最能体现出勤劳、勇敢、智慧的康巴人，在漫长的岁月中形成的刚毅豪放、质朴粗犷、豪爽乐观的性格。丁青热巴舞，融说、唱、舞和杂技为一体，起源于昌都的丁青。丁青有“热巴之乡”的美称。芒康弦子，藏语叫“谐”，意为歌舞的意思，跳“谐”时，须由一名或数名男性领舞，边舞边拉牛角二胡弦子，故称其为“弦子舞”。卓舞，俗称锅庄，是藏族在远古创作的以脚的动作产生的一种民间集体舞蹈。它不受时间、地点、人数限制，广泛分布于昌都各县。

独特的地域和气候环境，使得昌都地区盛产冬虫夏草、雪山雪莲、红景天、藏红花、草红花、贝母等高原名贵中草药及高原畜产品等。此外，昌都的服饰、唐卡、泥塑、木刻、石刻艺术等各种民族服饰、民族手工艺品也极富特色，民族风情浓郁。其中，唐卡是兴起于8世纪的一种藏族文化艺术表现形式，被视作“随身携带的庙宇”。其内容几乎包罗了藏族人生活的所有内容，故也有“西藏的百科全书”之称。昌都“噶玛嘎孜画派”是唐卡艺术的重要流派之一，相传是由南喀扎西活佛在16世纪创建，因噶玛巴大法会而得名。

而被称为“雪域精灵”的藏瓷就产在昌都地区的雪域高原中。藏瓷早在2006年末就已经开始露面，但鲜有人关注。2008年，知名藏瓷收藏家王长河经青海南上至西藏，邂逅了藏瓷。“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相识，如此便可不相思。”这一场美丽邂逅，使他迷上了藏瓷。他以他的眼力、魄力和经济实力广收藏瓷，推动了藏瓷的价格节节高升。（解密藏瓷，敬请关注第7期《宝藏》杂志及6月的“宝藏微信”公众号。）

盛世中国，藏东明珠。邂逅西藏，邂逅自我。世间也得双全法，不负如来不负卿。扎西德勒。