席俊义

摘 要：《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》指出“培养学生核心素养是当今基础教育阶段的首要目标，学生应具备适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。”这些规定，为教育教学工作指明了方向，这就要求一线教师必须要由过去的知识传授转向全程育人全面育人。高中语文教材中包含有大量的儒家经典篇目，儒家刚健有为的入世精神，贵德重仁的伦理价值观，和核心素养的要求高度契合，对处于三观形成关键期的高中学生意义深远。在语文教学中渗透儒家文化精神，对开阔视野、启迪智慧、规范行为、树立正确三观、提升道德素养、形成健全人格具有重要作用。

关键词：高中语文教学；儒家经典；核心素养；渗透

1 儒家思想的内涵及其时代价值。

儒家文化，源远流长，博大精深，几千年来一直作为中国人修身立德的思想基础，在中国传统文化中具有不可动摇的核心地位。它给我们留下了崇尚道德的传统，它的伦理思想精髓---“仁义礼智信”，在新时代我们可以理解为：仁----悲天悯人；义---铁肩道义；礼---遵纪守法；智---勤学善辩，信---诚实笃信。儒家文化所体现的务实倾向、刚健自强精神及其忧患意识，对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取、为理想而不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响。在严峻的现实挑战面前，我们尤其需要有儒家那样强烈而深沉的忧患意识和历史使命感、责任感，去扛起时代的重任，消除民族的和人类的危机，实现人类的崇高理想。习近平在与北京大学师生进行的座谈会上，更集中引用了10余句源自以《论语》为主的儒家经典的话。比如：“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”、“大道之行也，天下为公”、“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“言必行，行必果”、“人而無信，不知其可也”、“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”等等。他指出：“像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。”这番话明晰地表明他对重拾中国传统价值观的决心，也道明了儒家文化的时代价值。

2 核心素养理念的提出及2017版新课标的印发，对高中语文教学的影响

2015年我国正式印发的《教育部关于落实立德树人根本任务的意见》明确提出了要加快核心素养体系建设，以培养“全面发展的人”为核心，把核心素养分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。它既包括问题探究、解决、批判性思维等认知性素养，也包括自我管理、组织能力、人际交往等非认知性素养，特别是品德上的要求。就语文学科而言，核心素养包括语言的建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造文化传承与理解构成语文核心素养的四大要素。

今年1月，教育部引发了2017版《普通高中课程方案和语文学科课程标准》。语文课标改变最突出，新课标加强了中华优秀传统文化教育，贯穿在必修、选择性必修和选修中，其中儒家经典部分内容更全、分量更多、要求更高，将原标准诵读篇目的建议，改为古诗文背诵推荐篇目，对教学导向作用更明显。

为全面落实立德树人这一根本任务，作为一线语文教师，要主动适应新要求，不断革新教育观念，。坚守中国文化立场，增强文化自信。在教学三维目标上适度倾斜并适当偏重于情感态度和价值观，以不断强化育人意识，体现教育对人的发展的关注；要立足教材，传承文化，坚守文化，树立文化自信。以书香之气熏陶内心，充分发挥语文育德启智功能，培养学生自主学习探究的习惯；将课堂归还学生，重视学生的个体情感体验，努力发展学生学习能力，激活他们的合作意识，发展批判思维能力，培养学生的审美情趣，不断提高他们的语文素养。

3 高中语文教学中利用儒家思想精髓培养学生核素养的策略

3.1 分类整合教材内容

人教课标版高中语文必修教材中必修选修共入选儒家经典作品23篇，对这些作品分类整合，有利于教师对儒家思想进行整体把握，并能结合培养学生核心素养的要求在教学中加以渗透。如“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内”、“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”等警句表现其仁政思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡匹夫有责”“生于忧患死于安乐”等表现其家国情怀和忧患意识；“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新可以为师矣”表现对学习方法的理解，“三人行必有我师焉”，“敏而好学不耻下问”等表现其学习态度的认知；“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬然后君子”代表了儒家对形式内容并重的审美情趣。总之，教材中的这些作品集中反映了儒家的仁爱思想家国情怀和审美情趣，从这些灿烂文明中汲取营养对提升学生核心素养有极大的作用。

3.2 加强经典诵读教学

诵读是儒家经典教学中最重要的教学方法，开展经典阅读，可以实现培养“人格完善、全面发展的人，培养独立思考、具有批判精神的人，培养具有国际意识、全球视野的人，培养明礼诚信、讲求信誉的人的教育目标‘（丁建刚《试论经典阅读的目的和方法》）。具体做法：首先配合学校的“书香校园”建设，结合高考对默写的考查，让学生先诵读大量的经典，实现经典阅读“量”的积累；其次，在语文课前安排2分钟，开展“课前一吟”活动，学生全员参与；教学中倡导“长课短教、多读精讲”的课堂教学模式，以初读、熟读、吟咏、背诵为步骤，通过吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的路径；再次，搭建平台，展示成果。充分利用班级黑板报、校园电子显示屏，开辟“古诗乐园”、“今日格言”、“精彩段落”等栏目；利用班班通人人通网络平台，上传优秀诵读视频，投票评比，推出一批诵读的校园“网红”，让学生真正爱上诵读，并在诵读中提升个人素养。

3.3 深度融合信息技术

随着大数据、云计算和物联网应用的现代信息技术的发展，信息素养成了学生核心素养中的最重要的素养，是数字信息时代终身学习的必然要求。儒家经典千百年来被广泛传颂，不同时期不同人物对其解读多如牛毛，网上观点更是五花八门。在儒家经典教学中，教师的单一讲解已经显得不合时宜。因此，深度融合信息技术，由过去教师传授知识变为学生主动搜索获取信息，由老师确立讨论主题，学生分组通过信息搜索、信息筛选、信息共享、信息评价等环节，完成问题的讨论结论，最终在班班通人人通平台上晒出自己的研究成果。这样学生有了学习的主动性，获取了比单纯认真听讲更为全面的知识，学习能力得到了提高。

参考文献

[1]丁建刚《试论经典阅读的目的和方法》

[2]吴伟明《中学语文教材中儒家经典选文及其教学研究》

[3]黄翠燕《经典诵读对小学生核心素养培养的促进作用》