唐芳

摘要：随着中国传统蒙学日益受到社会关注和重视。《弟子规》将作为现代幼儿教育的辅助读本登上了幼儿教育的舞台。本文将从两个方面来论述《弟子规》对当代幼儿语文教育的启示，首先《弟子规》符合现代语文教育理念和现代教育的特色。其次是《弟子规》对幼儿伦理道德的启示，主要从对“孝”的启示，对幼儿“行为礼仪”的启示两方面来进行论述。

关键词：弟子规；蒙学；幼儿教育；启示

一、蒙学的起源和发展

“蒙学”又称”蒙馆”我国蒙学教育源远流长，可以追溯到殷、周时期，由于当时社会原因蒙学教育并未得到发展，到夏商两代蒙学读物同样无史料可考，到了西周主要代表作是周宣王《史籀篇》。秦朝代表是《仓颉》，汉代主要是周兴嗣《千字文》流传于后世。在到东汉魏晋南北朝时期，周兴嗣的《千字文》和西汉识字书《急就篇》为蒙学的主要读本。到了唐宋时期，唐代出现了新编的蒙学读物《蒙求》、《女论语》、《杂抄》等，另外包括宋初成的《百家姓》、宋末《三字经》。元朝代表蒙学读本有《童蒙训》、《小儿语》、《龙文鞭影》、等作品。明清朝蒙学主要有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，每个朝代对儿童启蒙教育都有着不同的蒙学读本，重视程度也相应不同。

二、《弟子规》内容探析

《弟子规》内容简短，不求全面，借用孔子《论语·学而》篇第六章的内容改变而成，匠心独运，以三言韵语阐释、演绎成《弟子规》全部内容，规定了子弟居家在外所遵循的礼仪规范和言行准则，其核心为孝、悌、仁、爱、信。

（一）总叙部分

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

《弟子规》总叙主要是讲，首先人要学会懂得孝道，其次就是谨慎诚信，再次学会爱別人，这样就能亲近仁德贤人。在这之后，倘若还有富余的经历，则可以学文，所谓学文，不单单指的是学习文化知识，而是学习利于自身发展的技能或者书籍，内容比较广泛。

（二）“入则孝，出则悌”

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

……

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

在家我们是如何做一个孝敬父母的人，如何尊重我们的长辈。首先我们应该听从父母的话，如“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这些在我们看来都是些小事，但是做起来却很难，往往因为这些都是小事，却体现我们对父母的恭敬之心，能做好这几句，也算是对父母的一种孝顺。生活中我们应该怎样对待父母，“冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。”冬天帮父母暖被，夏天帮父母把床扇凉，早起晚睡都要向父母问候。但是有时候学习就不能太死板，就如早晚给父母请安，现代社会觉得这种太过于客套，但是我们可以将请安转化成问候父母，晚上要睡了告诉父母一声，早上起来问一下父母昨晚睡得怎么样，这就是现代人表达孝敬的方式。另外我们还应该做到“亲所好，力为具。”父母喜欢的我们应该去争取，“亲所恶，谨为去”父母不喜欢的我们不要去做。假如父母生病了务必做到“亲有疾，药先尝。昼夜待，不离床。”应该如何尊重长辈，弟子规当中说“称尊长，勿呼名。”不乱叫长辈名字是尊重他们的最基本的要求。

（三）“谨而信”

朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

……

过能改，归于无。趟掩饰，增一辜。

“谨而信”主要是讲做人做事必须要严谨认真，切勿轻易许下诺言，做人讲求一个信字。《弟子规》谨慎认真部分要求我们早睡晚起，人生易老要懂得珍惜时间。其次就是“缓揭帘，勿有声。”做事必须要小心，不可掉以轻心，同时告诉我们做事的时候尽量不要打扰别人，特别在公共场合更是如此，如果能从慢慢的揭开窗帘这些小事做起，将来我们也一定会得到别人的尊敬。《弟子规》中强调“信”，儒家也指出“人无信，则不立”，在《弟子规》中这样写道“凡出言，信为先。诈与佞，奚可焉。”这句话的意思就是但凡开口说话，就要诚信为先，不可以欺诈荒诞，少说话，多听，说话就要说实话不可以花言巧语，尖酸刻薄的话和污秽之词应该改掉。“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”告诫我们不符合情理的事情，不要轻易许诺，如果随便承诺，做与不做那都会是错的。“信”的部分最后还强调：“无心非，名为错。有心非，名为恶。”无意之间做错事，可以称之为过错，故意干坏事那就是罪恶。做错事加以改正那就可以得到原谅，倘若还要加以掩饰，那错误就会增加一倍。

（四）“泛爱众而亲仁”

凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。

……

不亲仁，无限害。小人进，百事坏。

这部分说的是每个人都共享一片蓝天，同有大地的承载，所有的人都需要相亲相爱，《三字经》说过每个人生下来生性都是纯净善良的，彼此都是相亲相爱，这样社会才能和谐，自身人格才能健全，我们才能亲近贤德的人。《弟子规》中告诉我们应该如何学会“泛爱众”。首先应该就是端正态度，要有一颗仁爱的心。其次要做到自己有才能，切勿自私独用；别人有才能，不要诋毁否定。爱别人就应该多为他人着想：“凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。”财物取得给予，应当明白其理，学会给予别人的多，而自己拿取的应当要少，强加别人的事，要先学会问问自己愿不愿意，受到别人的恩惠我们要时刻记得，对别人的怨恨应该尽快的忘记。这部分主要教给我们如何“泛爱众”，只有这样我们才能亲近贤德之人，使自己变得更好。

（五）“行有余力则以学文”

不力行，但学文。长浮华，成何人。

……

勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

这部分强调的内容也是《弟子规》开篇所强调的一个人有了德行以后，如果还有富余的精力才能继续学习文化知识。然而一个道德行为规范的人学文应该注意哪些呢？首先“不力行，但学文。长浮华，成何人！。”学习就应该学会解行相应，把实践和理论知识相结合，而不是只知道一味的的死读经典，这样只会徒增浮华的习气，假如只会一味的去做，而不学习经典，那也只是任由自己的偏见肆意妄为。然而读书的时候应该做到这样：“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”把书读完之后我们有应该做到“列典籍，有定处。”由于时间原因有些书籍可能已经损坏，我们就应该做到”有缺损，就补之。”《弟子规》最后还强调“非圣贤，屏勿视。蔽聪明，坏心志。”告诫我们读书应该要读有利于我们身心健康的书，不好的书看多了会影响我们身心健康，不应该去接触。

三、《弟子规》对当代幼儿语文教育的启示

《弟子规》全文通俗易懂，押韵成文，朗朗上口。是古哲先贤留下来的智慧结晶。在当代课改的大热潮中，《弟子规》的重要性也日益凸显。正是因为《弟子规》有很多地方符合现代幼儿语文教育。所以，为了顺应改革的目标，我们应该推广传统语文教材，取其精华，去其糟粕，使《弟子规》能成为幼儿语文教育的辅助读物。

（一）对幼儿识字、认字能力的培养

《弟子规》全文共360句、1080个字，其中有536个生字。新课标汉字教学的基本要求：第一学段（一、二年级）要求认识1600～1800个汉字，学会800～1000。第二学段（三、四年级）要求认字2500，识字2000。第三学段（五、六年级）认字3000，学会2500。《弟子规》幼儿的初步阶段，536个生字刚好满足新课标汉字教学的基本要求。而《弟子规》生字当中除少数生僻字外（如悌、挞、履、阈、箕踞、髀、孰、佞、跻、戚）其他的都是一些最基本且常用的字。

（二）对幼儿语文阅读教学的培养

首先，为今后阅读打下基础。《弟子规》全文三字一句，两句或四句连意，押韵成文，读起来朗朗上口。《弟子规》全文都是文言文，文言文则是中国传统文化的重要形式，《弟子规》360句覆盖了初級阶段常见文言词语的85%以上，通过阅读学习《弟子规》，可以增强学生自读文言文的信心，为今后文言文学习打下坚实的基础。其次，幼儿在接受蒙学读物的时候要有选择性。《弟子规》中提中要求我们要有选择的阅读，不是高雅有益切记不要去读，不然就会坏了我们的心智。幼儿通过学习《弟子规》能培养良好的语文阅读习惯，帮他们今后阅读我国古代优秀文言著作奠定一定基础。

（三）《弟子规》符合现代幼儿语文教育的特色

现在《弟子规》大多数印刷的版本都采用图文并茂的印刷方式，使教学活动更加生动有趣，这样既符合现代教育的特色，与时俱进，幼儿学习起来并不是那么枯燥无味。另外《弟子规》还结合现代的教育方式把它改编成《中华弟子规》的动画片，这样就更加吸引幼儿学习的兴趣，向儿童展示出中华民族为之骄傲的传统美德。

四、《弟子规》对幼儿伦理道德教育的启示

（一）对幼儿伦理道德中“孝”的启示

首先启发幼儿学会养父母之身。《弟子规》对儿童孝道的启示中，告诉我们要先从听父母的话做起，在慢慢学会养父母之身，《弟子规》中“冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。”冬天给父母给父母暖被，夏天给父母凉被，早晚都要问候父母身体怎么样。如果父母生病了我们应该时刻照顾他们，这些都是养父母之身的表现。

其次养父母之心。《弟子规》里面说到“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。大小事都要请教父母在去做，任何东西都不可私自收藏，这样会让我们父母伤心难过。子女应多陪他们吃吃饭，多做点家务，聊聊天。还有就是“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”父母喜欢的我们尽量满足他们，这样他们才会高兴，父母不喜欢的尽量远离。

再次就是养父母之志。《孝经》里面说到“立身行道，扬名于后世，以显父母孝之终也。”这告诉我们从小就应该树立这种养父母之志的理想，凡事都应该为父母着想，实现父母未完成的愿望是我们的责任，不过也要试情况而定，如果能做到的就一定要做到，不能做到的尽力就行。《弟子规》要求做到“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”要为父母增光，不让父母蒙羞，不自暴自弃，总有一天会成为贤才，以显父母之志。

（二）对幼儿行为礼仪的启示

首先学会尊师重长，在《弟子规》中这样说道“或饮食，或坐走。长者先，幼者后。”让幼儿树立一种长幼有序的思想意识，应该尊师重长，老幼有序，在路上遇到自己的师长就应该做到这样“路遇长，疫趋揖。长无言，退立恭。”《弟子规》对待师长还要求我们做到“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。”如果能做到爱自己的叔父像爱自己的父亲，对待同族的兄弟如自己的兄弟一样，那是多么大的胸怀，能够拥有这样的胸怀，对幼儿以后成长一定会有很大的帮助。

其次自身仪表的规范。幼儿自控能力很差，也不知道自身行为规范，所以《弟子规》要求做到“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。”早上起来刷牙漱口，上厕所后需要洗手，另外穿衣服应做到“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”放置自己衣物应做到“置冠服，有定位。”这样对他们自身礼仪有了要求。也督促他们形成良好的行为习惯。

参考文献：

[1]弟子规.李逸安[M].北京：中华书局，2009.3

[2]弟子规四十讲 蔡礼旭[M].江苏：弘化社：2009.5