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本我,自我,超我

2018-06-13隋蕾

戏剧之家 2018年7期
关键词:高老头自我

隋蕾

【摘 要】《高老头》是巴尔扎克颇具代表的作品之一。对其中人物,尤其是对主人公拉斯蒂涅的人物形象分析也一直是评论家们解读的焦点,但解读多从比较文学角度入手。本文将从弗洛伊德的三重人格理论:本我,自我和超我,来分析拉斯蒂涅的人物形象。

【关键词】高老头;拉斯蒂涅;本我;自我;超我

中图分类号:I106 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)07-0213-01

一、概述

法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克在他二十余年的写作生涯中,写出了91部不朽的传世之作。在这些作品中,他一共塑造了2400多个不同类型的人物形象,给后世子孙留下了宝贵的艺术珍品。欧仁·拉斯蒂涅是巴尔扎克创作的《高老头》一书中的主人公,是贵族子弟变为资产阶级野心家的典型。作品讲述了主人公拉斯蒂涅出生于外省乡下一个没落的贵族家庭。他原本是个纯真善良的好青年,可到巴黎求学后,他的人格特质开始发生变化。

二、用弗洛伊德的人格理论解读拉斯蒂涅的人物形象

《自我与本我》是弗洛伊德后期主要著作之一。他在这本书中提出了新的人格结构说。弗洛伊德认为人是一个完整的整体,而这个整体是由本我,自我和超我三种人格构成的。这三种人格互相交织在一起,共同影响着人这个整体的心理活动和实际行为。

(一)两次拜访,唤醒本我欲望。从外省乡下来到巴黎读书的拉斯蒂涅是一个精神饱满,精力充沛,智力超群的青年。他家境贫寒,懂得用功,从小就明白父母的期望,知道学习的重要性。这是他自我的表现。在巴黎求学的日子里,他的想法变了,野心也开始变大。他深深感到自己的家庭没有前途可言,这加剧了他想要向上爬的欲望,于是他向家里的姑母要来了德·鲍赛昂子爵夫人的联络方式,以此作为上流社会的入场券,于是有了后来的两次拜访。拉斯蒂涅在同一天分别拜访了雷斯托伯爵夫人和鲍赛昂子爵夫人。在回去的路上,他想到了雷斯托夫人家的金碧辉煌,想到了鲍赛昂夫人家的极尽奢华,接着他又想到了巴黎的上层社会。这两次拜访让拉斯蒂涅亲眼见证了社会的本来面目:法律和道德对有钱人无能为力。这一切唤醒了他遵循“快乐原则”、充满着本能和欲望的本我。拉斯蒂涅内心生出千百种坏念头,头脑和心都膨胀起来。这时的他已经完全挣脱了超我的束缚,被炎炎欲火所劫持。

(二)两封回信,找回纯真自我。自两次拜访之后,拉斯蒂涅意识到自己想要成功,就一定要置办一些跻身上流社会的必需品。换做以往,代表着理智和常识、只按现实原则来行事的自我一定不會做出这样的不孝之事。然而本我的欲望太过强烈,超出了自我能够调解的范围。于是他给母亲写信,告诉她自己的近况,希望母亲能够给他1200法郎,来帮助他走向成功。他恳请母亲卖掉她的首饰。他又给两个妹妹写信,向她们索要积蓄。十二月初,欧仁收到了两封回信。一封是来自母亲的,一封是妹妹们写来的。母亲在信中说,为了给他弄到这笔钱,家里把地抵押出去了,姑妈也变卖了自己珍贵的手套。母亲还在信中教导儿子,提醒他切不可浪费可贵的求学光阴,弯弯曲曲的小路是不会通向伟大事业的。妹妹们则在信中称他为亲爱的哥哥,姐妹俩十分乐意将自己的全部积蓄拿给哥哥用,这使她们感到幸福。欧仁被两封信打动,对自己写信这件事感到十分内疚。他想到了年迈的母亲,想到了心灵纯洁的妹妹们。拉斯蒂涅难受极了,那种一心向上爬的念头突然消失了。他不想要这笔钱了,也不想进什么上流社会了。亲人的爱使他抑制住了内心的欲望,回归理智和现实,找回了纯真的自我。

(三)一滴眼泪,挣脱超我约束。在埋葬完高老头之后,拉斯蒂涅流下了最后一滴眼泪。这滴眼泪是他超我中所蕴藏着的善良品质的结晶。拉斯蒂涅虽然时而被欲望的本我控制,时而回归理智的自我,但他的超我也一直对他的心理活动 和实际行为产生着影响。他虽然为了名利,自甘堕落,但是却一直善待高老头。从这里我们可以看出,拉斯蒂涅仍然受到超我的约束。高老头的死给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。高老头的悲剧人生,使拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私和忘恩负义。父女、夫妻以及人与人之间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏特冷的“教诲”,终于完成了拉斯蒂涅的社会教育。他再也压制不住内心的欲火,从而挣脱了超我的约束,决心踏进巴黎上流社会的罪恶深渊中去拼搏一番。

三、结束语

在巴尔扎克的小说《高老头》中,可以清晰地看出主人公拉斯蒂涅内心本我,自我,超我的斗争和冲突。两次拜访,勾起他内心的本能欲望:不顾一切向上爬,得到金钱、女人和权力。母亲和妹妹的回信却唤醒了他的自我,他意识到自己的所作所为实在过分,决定做回“自己”,不再自甘堕落。然而,高老头的死,让拉斯蒂涅彻底崩溃,他见到了上流社会的冷血无情。即使真善美的代表超我,也无法控制他内心犹如脱缰野马一般的本我,欲望再次冲昏他的头脑,他决心同这黑暗的世界一同黑暗下去,最终踏入邪恶的深渊。

参考文献:

[1]张胜男.弗洛伊德人格结构理论的生态探析[J].科教文汇,2017,10:149-150.

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