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由《海豚湾》谈日本人的捕鲸文化

2018-05-15李庆年

安徽文学·下半月 2018年3期
关键词:本质理由

李庆年

摘 要:电影《海豚湾》,描述的是一个海豚训练员与同伴如何努力制止日本和歌山县一个叫太地的小渔村进行海豚大屠杀的故事。电影在全球引起巨大反响,本文结合电影总结了日本坚持捕鲸的理由,接着分析了其理由的荒谬之处,并进一步重点挖掘出日本捕鲸文化的本质,最后围绕与捕鲸文化紧密相连的全球环保问题阐述了个人看法,旨在呼吁每一个人为世界和平与文明而作出努力。

关键词:捕鲸文化 理由 荒谬之处 本质 反思一、《海豚湾》简介

荣获奥斯卡最佳纪录片奖的美国电影《海豚湾》,记录了海豚的悲惨命运,引起了全球巨大反响和共鸣。数以万计的海豚,途经日本和歌山县太地小渔村的明媚海域,美好旅程便戛然而止,少数音色优美的被挑出来高价卖到世界各地海洋馆,剩下的则被渔民肆意滥杀、血染海湾。这些屠杀,却因种种利益而被政府和相关组织所隐瞒。

理查德曾是一名海豚训练师,一头海豚的自杀让他深受震撼,从此致力于海豚拯救,冒着生命危险带领团队潜入太地,只为将罪行公之于众……

二、日本人坚持捕鲸文化的理由

日本人喜欢捕鲸,世所共知。可是为什么连海豚也不放过?通过电影了解到,理由大致如下:

(一)捕鲸文化是日本的传统文化之一

太地村村民认为,捕杀海豚在太地是维持了400年的传统,不能随便扔弃,不然渔民也没得活。

(二)没有违反国际条约和国际组织的规制

20世纪以来,不少国际条约对捕鲸活动作出了规制,但对于捕杀海豚尚没有类似的规制,这也正是日本一个小渔村敢于冒天下之大不韪的原因。

(三)捕杀海豚能减少渔业损失

太地渔民认为海豚是吃鱼的 “害鱼”,捕鱼产量逐年降低同海豚息息相关。

(四)海豚没有濒临灭绝

太地渔民称对海豚的捕杀很有分寸,捕杀量在政府的限定范围内,不可能会让鲸鱼、海豚灭绝。

(五)吃海豚跟吃其他的动物没有区别

面对质问,日本官方代表反驳:“为什么海豚被如此特别看待?”言下之意,美国人吃牛肉,我们为何就不能吃海豚肉?这个问题很难回答,也就成为了他们大肆捕杀海豚的原因之一。

(六)捕杀技术的提高减少了太多海豚的伤痛

日本捕鲸协会副会长宣称已发明屠杀海豚的新技术,一枪穿脊海豚会立即毙命没有太多伤痛。

(七)有买卖就有杀戮

日本人残忍屠杀海豚,凶手绝不只是日本渔民,全球消费市场的存在,才主导了海豚的命运。光靠日本人的传统习俗无需杀太多海豚,而世界各地对海豚表演的喜爱,也催生了全球庞大海豚捕捞业。

三、 日本人捕鲸理由的荒谬之处

(一)捕杀海豚并非为了继承传统

不是所有传统都得维持,400年前若是除了海豚没得吃还情有可原,如今这还能成为理由吗?在利欲熏心的人眼里,海豚不过是水中游动的摇钱树。一只在海洋馆向孩子们跳跃的海豚可以带来百万美元的收入,捕捞海豚只是为了巨额利润。

(二)某些“鲸类保护组织”受日本政府暗箱操作

《海豚湾》证实了日本政府如何在国际组织中斡旋,躲避指责。捕鲸业是日本传统的渔业基础,国际市场份额最大,为保护支柱产业政府不惜代价,采取对内补贴、对外金援贫困国家等方式,阻挡国际社会和环保组织的压力。

(三)海豚影响渔业产量是借口

海豚吃鱼或多或少对渔业产生了影响,但不至于被灭绝式屠杀。即便海豚损害了渔业利益,那为什么不是杀死,而是卖去海豚馆?为什么明知汞含量高仍冒充鲸肉投放市场,甚至定为中小学生午餐?无疑是利益所致,并非因为损害了渔业那么简单。

(四)海豚未濒临绝种不能成为屠杀理由

海豚未濒临绝种就可大肆捕杀?莫非不灭绝的都可以吃个遍直到灭绝?量是多少依据是什么?

(五)海豚与其他饲养动物有明显区别

首先如片中所说, 海豚是有自我意识的动物;其次海豚对人类相当友善,历史上多次发生海豚救人事件,捕杀海豚有违道德价值标准;再有,海豚肉含汞严重,吃了会中毒甚至影响下一代。

四、 日本捕鲸文化的本质

(一)是一种扭曲变态的传统观念

太地有着大和民族的优良传统,吃海豚肉为其一。可明知有毒還将其伪装推入市场和学校,虎毒不食子,这毒害的不仅是孩子,是整个民族。海鲜作为岛国日本的标志,代表的不仅是食材,更是国民的信任与骄傲。用文化传统字眼华丽修饰屠杀事实,扭曲变态的传统观念,可笑之余让人心寒。

(二)映射出日本人危险的极端民族主义

已成世界强国的日本早烦了西方世界的指手画脚。广岛原子弹杀害的日本人跟海豚一样无辜,谁对美国审判了?当理查德提出等价利益换取海豚生命时,极端民族主义让他们毫不犹豫拒绝,甚至动用大量资金贿赂贫穷国家拉选票,为捕杀海豚保驾护航。这种民族自豪感无可厚非,可残害其他民族或物种就不可饶恕。

极端民族主义为既得利益者提供了光明正大的借口,还蒙骗了不明真相的群众。日本否认南京大屠杀、海豚湾大屠杀的事实,都让人不寒而栗。

(三)反映了日本人狭隘的岛国心态

捕杀海豚源于日本资源匮乏这一国情。要解决生存问题,只能不断向大自然索取,自然一旦枯竭就伸向周边国家,二战和现在的钓鱼岛问题、海豚湾屠杀,都是日本人狭隘的岛国心态的最好论证。

(四)反映了日本人凌弱怕强的特性

日本人总是凌弱怕强。广岛原子弹对这个荣誉胜过生命的国家而言,是莫大的侮辱。日本人当时只能忍辱偷生,一面承受美国的威力拼命压抑,一面疯狂寻求某个时刻的来临,以至于完全扭曲变质还不自知。南京大屠杀和海豚湾大屠杀,如出一辙。

(五)反映了日本民族虚伪残忍的本性

当理查德展示屠杀现场录像,官员的表情由傲慢到扭曲,冷冷抛出一句:你们在哪里拍到这些的?嘴脸粗暴冷漠。看着为逃生遍体鳞伤而死的小海豚,看着被迫吃着海豚肉的日本小朋友,再看冠冕堂皇掩饰罪行的日本官员,心如刀绞。无知渔民可恨,虚伪的日本政府更可恨。再想起南京大屠殺,人命贱若粪土,如此虚伪残忍的民族,不值得同情。

(六)反映了日本人矛盾的两面性

太地村随处可见海豚塑像和与海豚亲密接触的观光客,可事实是海豚在这里血染海湾。日本是一个矛盾两面的国家。它的美丽风景、某些灿烂的文化、民众的守礼讲德、对中国某些珍贵传统的良好继承都让人心生爱意,可它对海豚的大肆虐杀、对中国的侵略、贪婪的丑恶心态又让人深恶痛绝。

五、 《海豚湾》引起的反思

若捕杀没错,为何日本连国人都欺骗不能光明磊落?作为人类我们忽略了什么,该做些什么?

(一)应对大自然有所敬畏

大自然赋予我们,我们应感恩和敬畏。当今人们生活水准大大提高可生活质量不尽如人意。尾气废气空气污染严重,清澈蓝天已成城市奇景;非法排污水源污染严峻;农药污染无良商贩,健康饮食早成奢望;自然灾难纷至沓来……

(二)应有社会责任感

屠杀海豚还在继续,海洋馆里海豚依然无奈地表演,我们该做点什么?每个人应当有一定社会责任感,对每一个生灵负责,对世界每一个变化负责,绝不能为所欲为,因为地球是我们共同的家园。

(三)激发民众的环保热情

影片结尾,理查德身绑显示屏站在国际捕鲸协会各国代表面前,站在人潮汹涌的东京街头,用他的执着和坚持感动着世界。活熊取胆、巨鲨割翅等悲剧仍在上演,保护动物维持生态平衡刻不容缓,人人都应做些力所能及的事情支持环保。个人力量微不足道,只有激发大家的环保热情,才能制止杀戮。

(四)传统文化也应与时俱进

影片里捕杀海豚的日本渔民高呼:这是我们的传统文化。传统文化与时俱进,向更人性化的社会发展,应是全球各民族的共同愿望。若食人族仍吃人,女人仍裹脚,相信这样的世界没人愿意逗留。

(五)应推广信仰和文明教育

投票都可以购买,对于没有信仰的民族国家,金钱可以购买一切。巨大的利益链可摧毁道德和人性,而要摧毁这个利益链条只有靠信仰和文明。

人类从野蛮走向文明,若再野蛮对待生命,退化势在必得。给孩子传授知识之外,更重要的是确保孩子不遗失良心,文明社会才将指日可待。真心希望世界和平,没有战争,没有屠杀,没有欺骗!

参考文献

[1] 森田勝昭.鯨と捕鯨の文化史[M].名古屋大学出版社,1994:196-205.

[2] 野地恒有.漁民の世界[M].講談社,2008:15-21.

[3] 平田惠子.捕鯨問題―日本政府による国際規範の考察[N].産経新聞,2004.

[4] 塚本勝巳.海と生命—海の生命観を求めて[M]. 東海大学出版社,2009,8.

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