李鑫春 聂佩佩

【摘要】赫哲族是拥有七千年历史的少数民族，其民间歌曲具有浓厚的原生态气息和文化特征。在漫长的历史演变当中，赫哲族民间歌曲经历时代变迁，与历史紧密相连，符合历史唯物主义的基本规律。

【关键词】赫哲族；民间歌曲；变迁

【中图分类号】J607 【文献标识码】A

古代赫哲族在封建社会的文化影响下，形成了一套成熟的文化系统，民间音乐方面有稳定的产生机制。随着近现代文化变迁、历史演进，赫哲族的民歌开始受到外界影响，内部发生沖突裂变，这种变化具有很强的时代特征，于是我们就看到许多新的民歌相继出现，反映了时代的新面貌，与传统的原生态民歌形成反差，因此值得研究。

一、近代历史对赫哲族民歌的变迁影响

公元1900年中国被八国联军入侵，国内一片混乱。黑龙江以北的60多万平方公里土地被割让给俄国。赫哲族历代生活在这个区域，由于战争的爆发，赫哲族人有的离开了此地，有的依旧生活在这里。出现了一个民族分居两个国家的现象。这个历史事实在赫哲族的民间歌曲《战后》当中集中体现出来，不免令人唏嘘。这首歌曲反映了时代对民歌变迁的影响，反映了时代精神贯穿于民歌之中的渊源。不仅是赫哲族深受战争折磨，汉人地区更是如此，于是就出现了汉族、赫哲族等许多民族联合起来反抗入侵者的运动，在这一现象中，汉族文化和赫哲族文化产生了客观融合吸收和影响，比如在《苦难的日子》：“豺狼下山啊最凶狠， 张牙舞爪伤害人。小鬼子比豺狼还凶狠， 烧杀强奸样样干， 坑害我们赫哲人。端着明晃晃的利刀， 逼着我们离开家园来到阴森的三部落。遮满乌云的天啊……”反映了对汉族文化的影响，正在之前的赫哲族民歌当中鲜有体现。

二、建国后赫哲族民间歌曲的变迁

建国后赫哲族重新回到了祖国的大家庭，感受到了大家庭的温暖，摆脱了殖民者的侵略，整个民族上下齐欢腾，这种变化都体现在歌曲之中。举例来说，《今天的幸福》《歌颂祖国》《共产党救了咱赫哲人》等。这个时期许多大量的新民歌应用而生，这与传统的民歌大不一样，一面是古老的悠久的精神内容，一面是新的内容，如果说近代历史对赫哲族的变化是被动变化，那么新时代的变化就是主动求变，因此说赫哲族的民歌在长达一百年的历史当中经过了转折点，显现出新的姿态。

三、赫哲族新民歌的变迁特征

改革开放以来，时代发生了新的变化。这个时期的赫哲族民歌更加具有时代感，这种新的时代感与创作题材紧密相连，通过民族精神和社会精神的结合，产生出不一样的意味。民族精神属于主观精神，社会精神属于客观精神，在这两者的结合之中，新的民歌往往以传统民间歌曲的曲调色彩为基础， 增加了反映作为国家公民的朴素情感和深层心声的歌词，反映了新的时代精神和力量，反映了社会主义核心价值理念的渗透。赫哲族民间歌曲演唱时力度十分讲究，不能用力过猛，只有长期演唱才能将自身的感情与歌曲相融合，才能更有感情地演唱。一定要首先熟悉温习它的背景，让自己处在那个背景之下，融入进去，首先感染自己，然后才可以把这种情绪释放出去，感染别人。

歌曲结构上的最大特点是加入了大量衬腔段落，不仅丰富了曲式结构、内容结构， 风格也更加突出了， 这也正是新时代赫哲族民歌的衍变方式。赫哲族民间歌曲许多作品中，我们经常看到听到连续的高音出现，这些高音是赫哲族民间歌曲的一大传统，这和变化的生活环境有关系。这些高音可以强烈震撼地表达对生活的热爱，仿佛歌者在向世界大声呐喊出对赫哲族人民的深切爱慕。一般民间歌曲调整好气息后才进行演唱，结束时长拍子的高音才能稳定，先断声音再断气息，演唱时，这些民间歌曲都十分注意句与句的强弱对应关系，通过细致地处理强弱起伏，注意两个句子之间的衔接部分，最后做到声断气不断，具有一定的连贯性。许多作品的副歌部分旋律非常跌宕起伏，音高也不但攀升，听起来就像是歌者尽情向听者抒发自己对新生活的无限热爱。

四、结语

研究发现，赫哲族民间歌曲和其他民族的传统音乐作品不同，并不是墨守成规的音乐形式，它包含的重要内容，就是民族的精神。这种民族精神内容被放大后，就成为了一种真挚的无私情感，反映了少数民族的特有品质。赫哲族民间歌曲的音乐形式、全部内容及精神面貌都集中反映了当地民族的生活情形和时代情怀，通过一代又一代的传唱，将赫哲族的精神灵魂气息展露无遗。研究这种变迁对于复兴当前民族文化具有意义。

参考文献

[1]宁洪梅.浅谈赫哲族民歌的传承与发展[J].艺术科技， 2017（04）.