【摘要】民歌因地域文化的不同，呈现出的风格也有所差异。溧阳隶属常州，溧阳民歌是江苏民歌的一部分，江苏民歌又是中国民歌的重要分支。本文通过对溧阳民歌的搜集和分析，从方言、衬词、节奏、旋律发展手法等方面浅析溧阳民歌的音乐特征，为进一步学习与研究溧阳民歌提供参考。

【关键词】民歌；溧阳；音乐特征

【中图分类号】J60 【文献标识码】A

民歌，是对民间歌曲的简称，它是我国劳动人民在劳动和集体生活中创造出来的一种歌唱艺术，是一切音乐艺术的基础。它的演唱具有浓厚的生活气息，形式淳朴，表达了普通劳动人民的心声，是劳动人民智慧的结晶。

溧阳溧阳于公元前221年建立县制，有着悠久的人文历史。它地处江苏省南部，为苏浙皖三省交界处，属于吴越文化圈。语言上使用吴语，属太湖片毗陵小片。溧阳民歌受到语言等方面的影响，具有地方特色；旋律节奏丰富多样，表达各种不同的内容，彰显出无限魅力。本文拟对溧阳民歌独特的音乐特征加以探析。

一、溧阳民歌的分类

根据《中国民间歌曲集成·江苏卷》所搜集的民歌，笔者在整理溧阳民歌时发现，溧阳民歌涉及了江苏民歌所有的体裁，其中号子（3首）、山歌（10首）、小调（1首）、风俗歌（3首）、儿歌（3首），并附有生活音调（2首）。

（一）号子

号子，也称为劳动号子，是劳动者在长期劳动过程中集体传唱的一种与劳动过程联系十分紧密的歌曲形式，反映了劳动者的生活与思想。江蘇除了节奏性较强的号子外，还有部分号子具有抒情性与歌唱性的特点。溧阳地区有赶牛号子，打夯号子和其他劳动号子。

赶牛号子有快慢两种节奏。快的所唱较为热烈，主要是在打场，耙田，赶车等场合所唱；慢的所唱较为深沉苍凉，没有过多的实词，常用抒发感情的虚词。

这是一首慢速的赶牛号子，在耕田时演唱，把耕牛当作最为亲密的伙伴，用以消愁解闷。运用羽调式，旋律使用较多装饰音，全曲歌词只有一个用来抒发感情的“嗨”字。

例2是一首打夯号子。打夯号子是在修筑水利工程以及建筑工地上打地基所唱的号子。这首号子中速稍慢，由于打夯的劳动节奏，前两小节的强拍领唱、弱拍和声的节奏组合；第三小节至最后由众人合唱，两小节完成一夯。歌曲运用了G宫调式。

（二）山歌

江苏境内的山歌尤其是吴地的山歌有着悠久的历史。江苏的山歌分为三种类型，即小山歌、大山歌和长篇叙事山歌。溧阳山歌结构较短小，音区不高、旋律优美且起伏不大，音阶以级进为主，跳进较少，属于小山歌类型。

例3《砻盘头上牡丹开》是一首牵砻山歌，D羽调式，在曲体上运用了苏南民歌的各种变体，两句头的结构，尾部加进和唱。在句子的尾部或者中部采用“搭块糕”的技巧扩充乐曲，创作手法具有多样性，生动地刻画了面貌和情绪的多样。

（三）小调

小调有“小曲”“俗曲”等不同的名称，江苏的小调可分为一般小调与歌舞小调两类。溧阳的小调只有歌舞小调一种类型。歌舞小调是节日的歌舞曲，古代也称“社火”，是一种节日期间民间集体歌曲活动，主要在春节、元宵节、端午节以及迎神赛会时演唱。演唱形式有独唱、对唱、齐唱、领唱加合唱等，且与舞蹈相结合。

《小小八仙坐云台》（谱例见《集成》第1246首），唱春时所唱。全曲有四段，从D徵转向E商调式。乐曲的第一段，共有四个乐句，分别落在了商、徵、羽、徵音上。

（四）风俗歌

风俗歌是当地社会生活的产物，在各种民俗活动中演唱，是一种社会行为的反映，表现了人民的生活以及风土人情，具有浓郁的地方色彩。《婚嫁礼仪歌》和《祭祀礼仪歌》是溧阳地区较为普遍的风俗歌；祭祀歌主要是散鲜花。

1.婚嫁礼仪歌

婚嫁礼仪歌主要有哭嫁与送房。哭嫁歌是上古时期“抢劫婚”的遗俗，在我国流传甚广。旧时江苏一带盛行用哭唱送姑娘出嫁的风俗，邀请女友或者老太演唱“哭嫁歌”，演唱内容主要是感激父母的养育之情和对兄弟姐妹的依恋之情等。唱腔主要采用当地流行的民歌小调，充满生活气息。送房是新婚之夜，贺喜的朋友们在酒足饭饱之后欢送新人入洞房的婚仪活动，一路高唱《送房歌》将新人引入洞房，随之进行热烈的“闹房”活动。送房歌同样也是采用当地小调由司礼者演唱，有独唱、领唱与众人合唱等多种形式，旋律性强，情绪热烈。

《照得新郎进新房》是一首E角调式的送房歌，是在新婚之夜，欢送新人入洞房的一种婚礼仪式活动。采用当地的小调由司仪演唱，旋律热烈奔放，唱词具有情趣盎然的特点。2/4拍与3/4拍交替用，采用领唱与和唱的形式。

2.祭祀礼仪歌

溧阳的祭祀礼仪歌主要是散鲜花，又称为散花调。是和尚或道士做道场时唱的一种调子。取天女散花神仙布施恩泽于众生之意。演唱形式主要有独唱等，伴奏乐器主要有磬、碰铃、木鱼、铙钹、笛子、二胡琵琶等，气氛热烈，节奏较为明快。

《正月梅花雪里开》是一首祭神时唱的民歌，也称为散鲜花。这首民歌有10段歌词，曲调流畅，节奏明快，运用了E商调式。

（五）儿歌

溧阳的儿歌主要有少儿歌与摇儿歌两种。少儿歌是少年儿童所唱的歌曲，主要表现生产与生活以及儿童互相嬉戏玩闹的游戏歌。内容结合了少年儿童的生理心理特点，富于童趣，形象生动鲜明。唱腔主要是当地流行的民歌小调，曲调较为简单，易于传唱。如《采菱调》（谱例见《集成》第1299首），歌曲速度稍快，运用G宫调式，表现出儿童采菱时欢快的情景。

摇儿歌主要是哄孩子睡觉时唱的催眠曲和摇篮曲等。内容简单，曲调亲切、意境温馨而宁静，主要是轻声哼唱。

《摇摇宝宝要睡觉》，运用B羽调式；

《摇摇摇》（谱例见《集成》1329首），运用E宫调式。

（六）生活音调

生活音调是各行各业的叫卖音调、吟诗调等。溧阳的生活音调主要是叫卖调，是街上小商贩叫卖货物时唱的调子。

《菜馆会帐》运用了D徵调式，使用3/4、/2/4拍，旋律上加入滑音。

《货郎担子调》运用了A宫调式，旋律上既有滑音的颤音。生活音调中的装饰音、滑音与颤音在演唱时能更加体现出叫卖音调的特点。

二、溧阳民歌的音乐特点

方言、衬词、节奏、旋律发展手法都是影响音乐风格特点的重要因素。民歌的流传方式主要是口传心授，溧阳民歌也同样如此。旋律与音调是区分不同地方民歌的基本要素，而当地的方言对民歌的形成以及音乐风格的形成有着密切的关系。

（一）本土方言音乐化

溧阳方言属于吴语区，具有吴方言的一般规律，同时它也具有其自身的特点。溧阳方言向常州方言靠拢，但又遵循溧阳方言自身的语音变化规律。在溧阳方言中，不区分n与l，h读为v。因此方言对溧阳民歌的音调走向以及唱腔等有重要的影响。

（二）衬词旋律化

衬词在民歌中一般没有具体的含义，但它在民歌中起到协调音节的作用，加强了语言表达效果，使得民歌更为生动且富于地域特点。溧阳民歌最大的特色就是衬词的使用，它与歌曲的风格紧密联系。溧阳民歌常用“唷”“嗨”“呀”“来”“么”“啊”“哩”“噢” “哎”等称词，浓郁的地方风情从大量的衬词中表现出来。不同体裁所用的衬词也有所变化，但都起到了加深音乐形象，丰富民歌艺术性的重要作用。

（三）节奏变化的特殊性

溧阳民歌在行腔的过程中改变节奏，使得歌曲产生与众不同的流动美。溧阳民歌经常出现改变节奏型的手法，但它并不影响音乐的流畅性，反而使音乐更加张弛有度，层次分明，深化了歌曲主题。

（四）旋律发展手法丰富

溧阳民歌以五声音阶进行方式为主要特色；在调性上徵调式运用较为频繁，在转调上从主调转向其他调性；旋律上曲折婉转，性格温婉清丽，较少采用变化的半音与连续的大跳，主要是小跳上下进行。虽然在乐句中较少采用大跳，但是在乐句与乐句的衔接之处会使用五度或五度以上的跳进。装饰音运用频繁，在旋律上多采用装饰音润饰，如单倚音、双倚音，上滑音与下滑音等，使得旋律更有韵味，也凸显出了溧阳方言的特色。

三、结语

溧阳民歌是江苏民歌的一部分，音乐素材根植于民间，呈现出来的音乐特色既有江苏民歌的共性，又体现了溧阳本土化的欣赏习惯和审美意识，其独特的音乐特征值得我们音乐工作者进一步探索和挖掘。

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作者简介：缪佳辛（1993—），江苏溧阳人，中国音乐学院2016级声歌系在读研究生。