程应峰

凡俗生活中，人到了一定年龄，大多热衷于养生。养生亦为养身，保养身体，生发活力。自古至今，上至王侯将相，下至黎民百姓，各有各的养生之道，并且有很多得以流传延伸。

养生，首先要顺其自然，不可违背自然规律，要重视人与社会的协调性。如《黄帝内经》所说：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”；其次要形神兼养，既要注重形体养护，更要重视精神心理的调摄；再则是动静结合，现代医学主张“生命在于运动”，中医主张“动则生阳”，“动中取静”、“不妄作劳”。最后是审因施养，即不拘一法一式，多途径、多方式因人、因地、因时进行。

养生包括养神、养气、养形等等。养，常常就是一种节制，如：少肉多菜，少衣多浴，少食多嚼，少车多步，少言多行，少欲多施，就是要求人们在生命进程中通理知利有节。

女人的养颜当然是养生的方式之一。养颜，不只是为了保持青春姣好的容颜，不让它随时间老去；更重要的是，它可以让女人葆有良好的内在感觉，对身体大有裨益。

有人偏好养心。养心，养的是内在的修为，通过不断汲取文化学术，涵养心志，获取平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。养心，不可能一蹴而就，它需要专心致志，持之以恒。可以说，良好的习性，良好的心境是多年涵养而成的。

平静心神，清心寡欲，减少各种欲望，是养心的核心所在。如果杂念丛生，心神动荡，就会心神外驰，大量消耗内能。静心才能让气血按正常的规律而运行，所谓心灵释放，就是減少各种欲望，达到养精神，平心气，补能量的目的。

有人爱种花养草。养花草，养的是一种内在感受。感受大自然的脉动，感受万物的生发枯荣，感受植物本真的气息。养花草不光能丰富业余生活，增添生活情趣；还能陶冶一个人的情操，激发对生活的情感，改变一个人的心性，让人平心静气，心无恶念。

爱种花养草的人，一年四季都乐在其中，且不说花花草草能改善居住环境，它们的色、香、姿、韵还足以带给人无穷无尽的欢乐。

有人沉醉于养玩物，比如养石，养壶。

养石，是指将精心挑选的石头经过长时间的养护，使其光润沉稳，产生肌肤之美。养石之法，重在保持石头的特质，同时赋予石头以灵气，甚至让它变得具有人情味。养石的人，以石为友，经常像抚摸自己的孩子一样抚摸石头，手心与之交流，如此一来，人气和汗液慢慢地积淀于石表，形成黝然有光的皮层，让石头凸显古雅。正是因为有了凝重的包浆（皮层），才大大提高了石头的赏玩价值。

养壶，是通过对壶的润泽养护，使壶身更加细腻、温润、柔和，情态如美玉。养壶需常常用心擦拭，泡茶时，以带有所泡茶汤的棉质湿茶巾对壶体进行擦拭，促使茶壶胎质发生变化。

某人养了个紫砂蟾蜍，喝茶之前，先将蟾蜍以茶水润之，据说如此这般以茶水冲养，长此以往，紫砂蟾蜍就有了灵性，会给主人家带来好运。这种养，是没有科学道理的痴迷，一不经心，就会让人有了莫明其妙的依托心理，从而丧失作人的斗志。

养宠物，部分人纯粹是为了好玩，相当一部分人是为着补偿自己在人际交往中的感情缺憾，或借此摆脱负面心态。从某种意义上来说，养鸟、虫、鱼、兽养出了一份愉悦，一份情趣，也养出了一份牵绊，一份挂念。如北京人喜欢养鸟，除了图个乐儿，关键是“养鸟遛鸟，遛的是鸟，练的是人”。正因为这样，养鸟才成为老北京长盛不衰的时尚。

生而为人，有所爱，才会有所养。你养了什么并不重要，重要的是，它给予你的是正确的生活导向，而不是一味的痴迷沉落。