□ 郑依妮

山 居

无论是看透世事的隐居山林，还是被贬返乡的壮志未酬，山居总是能够给人平静与安慰。唐诗中的山居主题数不胜数，前有王维隐居终南山辋川别墅时所描述的“空山新雨后，天气晚来秋”，后有颜仁郁在《山居》中写到的“柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀”。

怀 古

诗人怀古往往是通过咏怀古迹来感慨兴衰、托古讽今，人们从诗句中分明可以感受到诗人功业无望的焦灼。怀古诗的触发点和形式都相对统一，无非是“在古迹触景生情、借古讽今、忧国伤时，感慨人世无常”。孟浩然、李白、刘禹锡等都是怀古诗的专家。

夜 泊

张继的《枫桥夜泊》是可称为绝世佳作的诗句，整首诗的意象密集，造成一种意韵浓郁的审美情境。传说唐武宗酷爱这首诗，在他猝死前的一个月，还敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，还说自己升天之日，要将此碑一同带走。

望 月

把望月姿势发挥到极致的，莫过于张九龄，“海上生明月，天涯共此时”堪称经典。它和谢灵运的“池塘生春草”、鲍照的“明月照积雪”、谢朓的“大江流日夜”以及张九龄的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，却具有一种高华浑融的气象。

从 军

从军题材是诗人表现爱国情怀和男子气概的最佳选择。李白写过不少从军诗，《从军行》中的“愿斩单于首，长驱静铁关”，可以看出李白的洒脱不羁、容易触动又容易爆发的强烈情感。杜甫的从军诗却是另外一种风格，少了壮志豪情，更多的是担忧和哀愁。

留 别

古代文人为求得一官半职，往往远离家乡，多方游处。面对别离，诗人们或折柳相赠，或吟诗话别。唐代留别诗创作，只有李白在数量和质量上可与王维匹敌，《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《金陵酒肆留别》《送友人》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等，都情深意切。

客 至

每逢有客来，诗人们都会畅饮狂歌。李白是重情重义之人，他招待朋友挥金如土，“烹羊宰牛”，不喝“三百杯”绝不罢休。他的《山中与幽人对酌》写道：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”朋友对饮，意气相投，干杯嫌少，万语不够。

高 卧

高卧看似惬意，实际上并非高枕无忧，更多的是失眠的惆怅。在李白写给杜甫的几首诗中，《沙丘城下寄杜甫》就出现了“高卧”的姿态。当时杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，李白说“我来竟何事?高卧沙丘城”，把欢快生活消失之后的苦闷，以一种突发的方式抒发出来。

出 师

岑参可能是唐诗中描写出师场面最多的诗人。陆游和杜甫同样是出师题材爱好者，最有名的是杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”和陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

长相思

唐诗名篇经乐工谱曲而广为流传，王维的《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。“红豆生南国，春来发几枝”，《相思》语浅情深，当时就成为流行是意料中事。