文 /宁 锐

皇梅 2012年2月18日

钱牧斋《秋槐诗集》有《咏同心兰四绝句》者，其一曰：“独蒂攒花簇一心，紫茎绿叶枉成林。花神幻出非无谓，应与如兰比断金。”朱克柔《第一香笔记》：“兰品高者，每盆一二十花，朵朵迎面而开。谓之同心。”

曾见兰家所种西神，诚如朱氏云，大丛之巅数十朵比肩，昂然吐芳，真巍然壮观也。实则“同心”非难，育蕾之际但使盆花一面向阳，勿令转动即可。其难者惟在乎日常养功，生花蕃茂而不泄本草元气，此非三年五载所能矣。

畹庐春剑名种皇梅始开，一盆着花六七萼，倩影冰魂，草中癯仙，亦可比同心矣。春剑之皇梅，春兰之宋梅，二梅并举，堪为国兰之文宗正脉也。春宵静谧，灯下对花久之，乃赋诗曰：

久为都下客，寒尽不知春。清白盆中草，丹青梦里人。巴山一夜雨， 香雪两三旬。 独坐天心月， 梅开已忘尘。

心性 2013年2月1日

朦胧中醒来，觑目静卧。窗外依旧夜深沉，但闻八方卷地风。外面的这个世界，原本可以很荒凉，也可以很绚烂，全凭那一刻的内心。故而不论何时何境，告诉自己保持安静淡泊，两个世界就融为一体—由内而外。余书房悬翁方纲联语曰：“心地虚和皆学问，性天淡定即文章。”心性若长如此，前方总是艳阳高照，四季欢歌。

人真要学那些兰草。出于深谷，委身斗室，惟幽芳无减；猝然临之，无故加之，但波澜不惊。

任性所以种兰花 2016年2月14日

雪霁，与母亲带泽梵出门踏雪。父子抱团雪地中翻滚，小儿大乐，吾与家慈亦开怀。想起张岱《龙山雪》，记雪天登龙山，二女伶相抱自坡旋滚而下，至山脚浴雪而立。雪中作乐，自古有之。天寒，母亲担心孙儿着凉，遂归。

室内温暖，艳阳直照，春兰金玉久开不衰，阳光下黄花两朵灿烂无比。父母问余兰花翻盆可否。翻盆之机虽以春分为宜，暖室则可不拘也，遂翻之。兰根亦壮硕抱团，旧盆难容矣，掺新土，和老泥，重植新盏。数株兰草已萌春芽，鲜嫩可爱，壮者已达寸许。

睹兰芽亦可知花品一二，凡素心兰，芽亦素，壳净绿近白，由根至梢，箨锋迎光视之晶莹通透如雪；而色花，芽亦深色，黄花芽红，红花芽紫，紫花芽黑。一旦出叶，壳脚深色亦不变。兰有古德，诚居其一。《大学》云：“诚其意者，毋自欺也。”朱子曰：“真实无妄之谓诚。”观兰芽已知兰之诚，人每凭芽赌草，非兰有妄，兰不欺人，而人自欺也。

心中无欲，何人能欺？利字当先，孰不可欺！子曰：“仁者不忧，勇者不惧”。滋兰不过修身而已，做人而已，不做人，不修己身，栽草观花复何为？人每以此问吾，爱兰有理乎？无理乎？今乃以联语作答：“忘忧缘何植萱草？任性所以种兰花！”

夜奔回龙观 2009年2月19日

京城降雪三日。佳期不忍独享，深忧不能速写。夜奔回龙观，于狗宝弥二宅中饮茶至三更，窗外雪犹未停。睹壁上一纸草书，乃年前仆醉后涂抹，色已发黄，然竟不揭去，遂惊问之。答：“兄当时大醉，援笔立就，旋唾纸粘墙。吾等后欲取之，粘壁甚牢竟不可得。”皆大笑绝倒。

相别。漫步小区，路灯暖光袅袅，光下雪影纷纷。寒林稀疏，四周悄然，不闻人语，但听足下雪碎，偶来犬吠一两声。

今晨起而雪愈厚，案前写幽兰数朵，寒梅几枝，聊解愁绪无边。

壬辰兰花雅集 2012年2月29日

畹庐壬辰兰花雅集。沈兄携兰，德水兄挟聿，大生、子凌、李曼抱琴，振羽、且禾、波洋搦管，赵涛、文胜、狗宝、蒲衣、小支、小虎、小鹏、敬之等计四十余人自京城四面而来。一时间，畹庐宾客盈门，熠熠生辉。

琴声伴着花语，墨香和着兰馨。汪字、龙字、逸品、碧瑶、白雪、点苍梅群芳斗妍，赏兰歌咏，弹琴搦管，一时盛况，兴尽而散。及归，友人紫虚自叙曰：“兄家潺潺琴音，让人豪情亦惆怅。历苦辛，历历苦辛，茫茫人海，幸喜这满屋雅士还能一成心之故人。夕阳下的兰，兀自开了，一点点笑意，如碣石调一曲幽兰。”

母亲折下的梅枝，在静夜里轻轻吐蕊，切磋满室兰香，令人坦然欣然。趁屋角一点春色，漫作四行小诗：

煮石池边影，孤山月下尘。惜无无咎笔，空有有情人。

品茗与滋兰 2015年2月19日

今日春节，爆竹声中一岁除，茶香兰气胜屠苏。我吃茶，亦乐茶，唯不喜时下茶声鼎沸之躁。品茗一事，私乐耳，未宜夸大其辞。

日本人冈仓天心说：“禅这种从生活中的轻如鸿毛，亦能见重于泰山之处的观念，也可说是整个茶道的中心思想。”诚然，譬若芥子可纳天地，茗壶能容道玄。此亦助道之法，问道之径，或可有哉。然要须品茗论道之人心怀锦绣，胸有丘壑，志在千里，然后可以达之。

品茗何如滋兰。茗与兰，物也；品与滋，事也，二者无外乎技尔。由技而达道，如醉翁之意，反求诸己，非向外物求也。

一盆春山素初绽，翠萼冰心，清气微出，幽芬袭人。观之如对苏门啸，一声惊羞青眼人。