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中庸

2018-04-10

醒狮国学 2018年3期
关键词:陋巷子思心法

“君子之中庸也,君子而时中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”中庸是孔门心法,是孔子最究竟的圣心。曾子传道给子思,子思困于宋而作《中庸》。君子笃信中和、中庸,时时处于中庸的境界,和而不同,周而不比,温文尔雅。小人反对中庸,做事肆无忌惮,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,为了利益甚至可以不择手段。中庸是君子的最高德性,明明德止于至善,是迷悟之间的分水岭,是善恶贤愚君子小人的分界线。颜回居陋巷一箪食一瓢饮,生活如此拮据,没有怨天尤人,而是安守本分,精进孔子的教诲,完全体现君子中庸的风范:仁者无忧,智者无惑,勇者无惧。赵高极端狡诈阴险,秦始皇在沙丘病逝,竟然篡改遗诏,杀扶苏立胡亥,甚至指鹿为马极为张狂,真正是小人肆无忌惮胡作非为。中庸的修为,克己复礼,温良恭俭让,温和、善良、恭敬、勤俭、谦让,君子泰而不骄,坦坦荡荡,内心慎独。子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者天下之定理。”中庸是道心,是修行的境界,是大圆满的状态。中庸者,洞晓天命人心,体悟万物一体的玄机,归摄私心杂念,精神内守,静若处子动若脱兔。中庸是道的本来,是醍醐灌顶开悟的状态,是知进退晓利害,彻悟得失成败毁誉圆缺的智慧。君子修身养性根本處生信心,生定心,生定解,生敬畏。孔子说,君子的行住坐卧,君子的洒扫进退都是中庸、中和、中道的风范,君子为人处世恰到好处,君子进退有度,行止有耻,君子刚而不烈柔中带刚以静制动,君子中庸宽厚敦伦。小人反对中庸,做事做人比较偏激,甚至有恃无恐,唯恐天下不乱。君子与时俱进,与时偕行,君子中庸而不墨守成规,君子识时务,君子应天地人和顺时而为。

凡夫的心,烦恼业力不断,此起彼伏,为物所累为情所困。修心之要害就是转烦恼为菩提,化业障为道用。中庸缘起,烦恼即灭。中庸觉醒,心门解放。中庸在灵台方寸山,不是一物,不是一事,不是一情,更非一色,中庸是道境,是海上生明月天涯共此时的刹那圣心澄明。修心旨在定心,身定心定,心定性定,如如不动,无有二心。中庸是最高心法,知止而后有定,定而后能静。身定,安贫立身,居陋巷如如自在,处险恶贫贱卑微,依然道心仁心如故,境随心转。中庸之境界的君子圣贤,心不在外物尘劳,不在功名俗物,在于圣人的参悟,道心的涌现。

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