陶钦 黑龙江省齐齐哈尔市铁锋区文化体育中心

在中国诗歌的发展史上兴起于上世纪九十年代的自由体白话诗可以说是中国诗歌的分裂。自此之后，以前所有的汉语诗歌形式都归类为“旧体诗”。不同于白话小说和散文的分裂，诗歌对传统的颠覆是十分彻底的，无论是立意、结构还是语言，“新”“旧”两种诗歌完全站在了彼此的对立面上。这种文言变白话、典雅变通俗、标准变自由的对立，使得新诗尽管获得了更加广阔的发展空间，也失去了传统和本源。在新世纪，新诗终于发展出了当今的“口语诗歌”形式，将这种对立进一步的推向极致，可以说，伴随“现代”一次的出现而诞生的“新诗”是中国诗歌迈出了蹒跚的一步，那么“口语诗歌”就是把这一步尽力的拉大。

一、当代口语诗歌创作的艺术特色

在讨论“口语诗歌”的艺术特色前，首先我们需要清晰“什么是口语诗歌”？或者说，同样是“新诗”，那么“口语诗歌”存在着怎样的状态？这实际上是一个很难被界定清楚的概念。从字面来讲，所谓的“口语诗歌”是提倡使用口语从而保持诗歌的灵活性与原始性，使诗歌更富个性的同时，赋予了诗歌时代的即时性。从这个解释出发，可以看出“口语诗歌”的诞生更富于“民间性”，追求的独创与真实，这也是“口语诗歌”的艺术特色之一，可以说，恰恰是对口语素材的使用，使得“口语诗歌”保留了自己的独特艺术魅力，这一点从“口语诗歌”中许多有独特见解的口语使用上可见一斑。然而，“成也萧何败萧何”——口语——既是口语诗歌的“源头”，同时也是口语诗歌的“阻碍”。正是因为使用口语，使得口语诗歌的发展充满了未知与冒险。

口语的存在，本来就是深刻与粗浅并存，优雅与野性并立。使用口语这一载体的“口语诗歌”无异于主动把弱点向对手暴露出来。让大众更加理解诗人和诗歌所要表述的内容，也让人们失去了对诗歌“优雅”的印象。在当今时代，网络的发展，信息技术的提升，使得写作变的日趋泛化，一个文字时代的狂欢，带来的是诗歌这一文学中的文学被不断的边缘化。在这种背景下，“口语诗歌”是诗人和诗歌艺术向时代发起的一次冲击，以“口语”为武器，对口语的使用达到了极致。在口语诗歌中，诗人的身份变化巨大，是诗人从“知识分子”地位向“民间地位”的回归，是诗人心理意义的追求。可以说，“口语诗歌”的创作正是对当今这样一个高度信息化、娱乐化时代的迎合。这种迎合很难说是错误的，因为这是诗歌最后的自我挽救的重要手段之一，但是随波逐流，十分容易在浪潮中失去自我，理念与现实的交错，使得“口语诗歌”在艺术表现上呈现良莠不齐、“口水”泛滥的特点。

二、当代口语诗歌创作的未来走向

口语不是一成不变的，即使将口语定位于世俗化、通俗化的语言层次，口语本身也有层次的高低之分和具体语言环境的特殊意义。口语诗歌正不断通过自身的净化体现口语的纯粹，由此回想韩东《有关大雁塔》、《你见过大海》；于坚《尚义街六号》、伊沙《结结巴巴》在当时的有效表达中，相对于当时语言环境的具体表达，口语写作自然要遵循当地条件的逻辑，与时俱进。突破几乎固有的审美悖论，不仅是口语，也是包括诗歌在内的一切口语写作的理想。

在当代“口语诗歌”创作的未来走向上，口语诗人们应当从思维上建立一种自觉的关于“诗”本身的思维定式。这并不是说要诗人回归传统或者固定“诗歌”的结构印象，而是要诗人自觉的从文化和道德等角度，磨练自己的语言和技艺，在进行口语诗歌创作的时候，不断提升口语诗歌的文化性，特别是在大幅度的使用并呈现出叙事过度的背景下的时候，更是应当把求新的精力放到创作的过程中去。

当今口语诗歌的出现既是信息化时代诗歌自身寻找出口的结果，也是泛式创作的结果，更是多方角逐的结果。口述诗歌在创作过程中需要口语诗人、诗歌观念和语言使用多方合力，共同作用，去芜存菁，净化当今口语诗歌，使得当今口语诗歌创作得到整体的进步。口语诗歌的过去是“诗到语言为止”，口语诗歌的未来是“诗从语言开始”；口语诗歌的出现是对当代诗歌困境的突破，口语诗歌的未来是当代诗歌的发展出路之一。对汉语诗歌的未来而言，“口语诗歌”的出现可谓是把“双刃剑”，将来的事将来再说，但是当下，“口语诗歌”首先需要面对此时此刻活生生的现实！

三、结论

综上所述，口语诗歌的艺术特色包括：以口语作为诗歌载体；相比起修辞，强调的诗歌结构；比起情感表达更偏向叙述；写作过程和叙述过程相统一；强调清晰的意义性等。在未来的发展方向上，口语诗歌的探索与发展，要更多的是从结构的意义上被言说出来，要从“口水诗歌”中彻底的分离出来，保持口语的野性和通俗的同时，把对结构观念的求新求变放到创作上来，赋予口语诗歌主体以更加丰富的艺术性。在喧嚣的时代中，沉静和反思对口语诗歌的构建，才能突破口语诗歌的泛滥，超越现存口语诗歌的屏障，这也是当前口语诗人的正道之路。